Магадха-Ваджжи война - Magadha-Vajji war
| Магадха-Ваджжи война | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
| Династия Харьянков из Магад | Конфедерация Ваджи во главе с Licchavis | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Аджаташатру | Четака | ||||||||
В Магадха-Ваджжи война был конфликт между Династия Харьянков из Магадха и соседние Конфедерация Ваджи который возглавлял Licchavis. О конфликте помнят оба Буддист и Джайн традиции. Конфликт закончился поражением конфедерации Ваджи и аннексией их территории магаданцами.[1][2]
Конфликт
Джайнская и буддийская традиции расходятся во мнениях относительно того, как развивалась война, хотя обе стороны согласны с тем, что магахданцы победили и в конечном итоге завоевали регион.[1]
Буддийская традиция
Согласно буддийской традиции, недалеко от деревни на реке Ганг была алмазная шахта. Было соглашение между Аджаташатру и Licchavis Ваджи, что они будут иметь равную долю. Однако однажды Аджаташатру не смог собрать свою долю, и всю ношу взяли на себя ваджианцы. Это происходило несколько раз, и, наконец, Аджаташатру потерял терпение и подумал: «Почти невозможно сражаться против всей конфедерации. Вайшали. Я должен искоренить этих могущественных ваджи и истребить их ». Он послал своего главного министра Вассакара к Господу Будде, чтобы спросить его о цели непобедимости Вайшали, на что Господь Будда назвал семь причин, включая пунктуальность Ваджи на собраниях, их дисциплинированное поведение, их уважение к старшим, уважение к женщинам, они не выдают своих дочерей насильно замуж, они оказывают духовную защиту архатам, и главной причиной был Chaityas (алтарь) внутри города.[1][3]
Аджаташатру послал своего главного министра Вассакару проникнуть в конфедерацию Ваджи, и в течение трех лет ему удалось разделить ваджи, а также разрушить алтари в Вайшали. Аджаташатру использовал косую колесницу с вращающейся булавой и лезвиями с обеих сторон и напал на город и захватил его с небольшим сопротивлением.[1]
Джайнская традиция
Джайнская традиция была собрана из множества источников и подтверждает многие буддийские рассказы, но также во многом отличается. Королева Падмавати, жена Аджаташатру, сидя на своем балконе, увидела Халлу и Вихаллу кумаров со своими женами, сидящими на слоне, и одна из жен была одета в 18-кратное божественное ожерелье.[1]
Она пошла к своему мужу Аджаташатру, который попросил обоих братьев передать ему слона и ожерелье, что оба брата отрицали, говоря, что эти дары были даны их отцом. Аджаташатру отправил запрос трижды, но все три раза получил один и тот же ответ. В ответ он послал своих людей арестовать их, однако два брата сбежали к своему деду по материнской линии. Четака кто был королем Ваджи и лидер клана Личчави. Аджаташатру трижды послал Четаке уведомление о выдаче их, но Четака отказал ему.[4]Для Аджаташатру этого было достаточно. Он призвал своих сводных братьев, Калакумаров (10 калакумаров, рожденных от царя Бимбисары и 10 цариц Кали Кали, Сукали, Махакали и т. Д.), Чтобы они слились с его армией. Поскольку он не мог надеяться победить ваджианцев без их помощи. С другой стороны, Четака пригласил своих союзников; 9 Малласов, 9 Личхависов и 18 королей Каши-Косала сразятся с Аджаташатру.[2]
Когда началась война, король Четака, который был набожным последователем Господа Махавира, дал клятву не стрелять более одной стрелы в день на войне. Всем было известно, что Четака целится идеально и его стрелы непогрешимы. Его первая стрела убила одного командира Аджаташатру. В последующие девять дней остальные девять командиров были убиты Четакой.
Согласно легенде, когда Аджаташатру шел к поражению, он практиковал покаяние в течение трех дней и возносил молитвы Индра чтобы помочь ему добиться победы. В следующей битве ваджианцы потерпели поражение, а личчави были оставлены другими конфедеративными племенами, поэтому они укрылись в городских стенах Вайшали и закрыли главные ворота. Стены вокруг Вайшали были настолько прочными, что Аджаташатру не смог их прорвать. В конце концов, им удалось пробить стены и захватить Вайшали и окрестности.[1]
Роль Будды
Согласно отчету, приведенному в Махапариниббана Сутта В буддийской традиции Будда наставлял Васакару о семи условиях благополучия, которые обеспечат процветание Вадджи. Вассакара сделал вывод из этого способа победить ваджи. Существует спор о том, сделал ли Будда это намеренно.[2][5]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж А. Л. Бэшем (1951). «Война Аджатасатту с личчавами». Труды Индийского исторического конгресса. 14: 37–41. JSTOR 44303932.
- ^ а б c Пандита, достопочтенный (2011). «Будда и война Магадха-Ваджи». Журнал буддийской этики. 18: 126–144. Получено 2 августа 2020.
- ^ Джеймс А. Бенн; Лори Микс; Джеймс Робсон (10 сентября 2009 г.). Буддийское монашество в Восточной Азии: места практики. Рутледж. С. 20–. ISBN 978-1-134-00991-6.
- ^ Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. С. 260–263. ISBN 978-81-317-1677-9.
- ^ Чакрабарти, Дилип (1995). «Буддийские места в Южной Азии под влиянием политических и экономических сил». Мировая археология. 27 (2): 185–202. Дои:10.1080/00438243.1995.9980303.