Луиза Лато - Louise Lateau
Луиза Лато (родился 29 января 1850 г. в Буа-д'Эн, в Бельгия умер 25 августа 1883 г. в Буа-д'Эн) мистика и стигматик.[1]
Случай Луизы Лато - один из наиболее задокументированных из тех, кто получил стигматы. Она была известна в 1860-х годах благодаря своей мистической трансы а между 1868 и 1883 годами ее наблюдали многие врачи, представители духовенства и посетители.[1]
Ранние годы
Историк Дэвид Блэкборн отметил, что ряд черт в жизни Лато похож на жизнь других мистики такие как Анна Катарина Эммерик и опыту провидцев, таких как Бернадетт Субиру и Катрин Лабуре. Все пострадали от жестокого обращения, раннего разлучения с семьей или потери членов семьи, а также жизни в зависимости и бедности.
Отец Лато умер от оспа через десять недель после ее рождения. Луиза тоже заболела, и ее с большим трудом спасли.[2] В 11 лет мать Лато отправила ее работать горничной. Вскоре после этого мать вернула Лато, и ей пришлось работать портнихой. Во время холера эпидемия в Буа-д'Эн в 1866 году Лато, которому тогда было 16 лет, ухаживал за шестью жертвами эпидемии. В следующем году она сама серьезно заболела; болезнь длилась до 1868 года. 15 апреля 1868 года она была так больна, что получила последние обряды. Десять дней спустя она впервые столкнулась со стигматами.[3]
Стигматы
Начиная с 24 апреля 1868 года, боли повторялись каждую пятницу, и кровь начала течь из ее левого бока и ног.[4]8 мая из обеих рук пошла кровь, как будто из ран от ногтей. 25 сентября стигматы завершились появлением на груди четырех маленьких пятнышек крови, будто от четырех уколов в сердце.[5]
Раны появились без видимой причины в ночь с четверга на пятницу и исчезли на следующую ночь. Они происходили каждую пятницу до ее смерти в 1883 году; остаток недели Лато продолжала работать на свою семью.[6]
Утверждения Лато о стигматах оспаривались Донован Роклифф, которые предположили, что они были самоповреждены, вызваны «крайними эмоциональными или другими психогенными факторами после интенсивной концентрации на распятии».[7]
Экстаз
17 июля 1868 года явление кровотечения из стигматов сопровождалось экстазом, который возвращался каждую пятницу в форме трансового состояния, которое длилось в общей сложности 8 часов. Первый экстаз случился в 6 часов утра, после раздачи Причастия. Второй произошел около 14:00.[8]
Во время экстаза Лато часами оставался в созерцании. Хотя она, казалось, не замечала того, что происходило вокруг нее, она меняла положение и перемещалась по комнате. Ее лицо обычно выражало радость, но также и страх и печаль Страстей Христовых. Экстаз закончился после того, как в приходской церкви прошла пантомима Распятия и Агонии Христа.[9]
Она была нечувствительна к боли и шуму, но могла ненадолго выйти из экстаза по просьбе приходского священника Буа-д'Эна или некоторых священнослужителей. Лато утверждал, что видел видения страсть Христа, то Дева Мария, и святые.[10]
Лато продолжала жить с матерью и сестрами и работала на свою семью. Однако эти явления начали привлекать внимание, особенно с 1871 года.
Утверждалось, что Лато мог воздерживаться от еды. Однако это утверждение было расследовано и оказалось ложным (см. Ниже).[11]
Церковные и научные исследования
В конце 1868 г. Епископ Турне, Гаспар-Жозеф Лабис открыл каноническое расследование в отношении Лато. Комиссия состояла из священнослужителей; а непрофессионал, который был государственным министром Адольф Дешам; и врач, доктор Лефевр из Католический университет Лувена. Расследование признало искренность Лато и достоверность фактов и пришло к выводу, что наука не может найти рационального объяснения тому, что с ней произошло.[12]
В 1874 году Королевская медицинская академия Бельгии начала расследование.[13] Пять месяцев за Лато наблюдали назначенные Академией эксперты. Выводы расследования были опубликованы в 1875 году. Их вывод заключался в том, что в стигматах и клеймах не было сознательного обмана. экстаз.
Врач Эварист Варломонт предложил приписать феномен "двойное сознание "(позже названный диссоциативное расстройство личности ).[14][15] Французский невролог Дезире-Маглуар Бурневиль утверждал, что все явления Лато были симптомами истерия.[16] Немецкий психиатр Альберт Молл предположил, что «естественное объяснение фактов возможно, потому что такие вещи могут быть вызваны предложение в подходящем психическом состоянии. Условия похожи друг на друга; экстаз Лато очень похож на гипнотическое состояние. У экстази и гипноза много общего ».[17]
Воздержание от еды и прекращение сна не были подтверждены комиссией с медицинской точки зрения. Последнее было невозможно, поскольку они не могли осуществлять постоянный мониторинг в семейном доме. Эксперты комиссии предлагали провести наблюдение в течение нескольких дней в больнице, но этого не произошло.[18][19] Еду, однако, нашли. По мнению скептика Берген Эванс, "Доктор Варломонт, грубый и невежливый человек, которого Бельгийская Королевская медицинская академия послала расследовать ее утверждения, неожиданно наткнулся на шкаф в ее комнате, нашел тайник с едой и заставил мисс Лато признать это, пока она никогда не спала, она была подвержена ночным периодам забывчивости ".[11]
Смерть
Лато умер 25 августа 1883 года.
5 марта 2009 года Ватикан дал отрицательный ответ на запрос, желая раскрыть причину ее возможной беатификации.[20]
дальнейшее чтение
- Блэкборн, Дэвид. Марпинген - Das deutsche Lourdes in der Bismarkzeit, Historische Beiträge des Landesarchivs Saarbrücken, Band 6 (Марпинген - немецкая Лурд в эпоху Бисмарка, Исторический вклад провинциальных архивов, Том 6). Саарбрюккен: Echolot, 2007. ISBN 978-3-9808556-8-6
- Дидри, Мария и А. Валлемак. Бельгийский мистик девятнадцатого века: Луиза Лато из Bois d’Haine, 1850-83. Лондон: [издатель?], 1931.
- Дидри, Мария и А. Валленак. La Stigmatisée belge: la servante de Dieu, Louise Lateau de Bois d’Haine (Бельгийский стигматист: служанка божья Луиза Лато из Буа д'Эн3-е изд. Лувен: [издатель?], 1947 год.
- Die Stigmatisirten des neunzehnten Jahrhunderts: Анна Катарина Эммерих, Мария фон Мёрл, Доменика Лаццари, Юлиана Вайскирхер, Джозефа Куми, Бертина Бонкиссон, Бернарда фон Кренце, Мария Роза Адриани, Мария Черубина, Клара фон Хайлигенена Францискус, Марья Вом Хейлигенена Лугискус Bays und Esperanza von Jesu nach Authentischen Quellen (Стигматики девятнадцатого века ... согласно достоверным источникам). Регенсбург: GJ Manz, 1877.
- Гельф, Пьер. Curieuse histoire d'une stigmatisée (Любопытная история стигматика). Журдан: Издания Журдана, 2011.
- Имбер-Гурбейр, Антуан. Луиза Лато де Буа д'Эн. Париж: Виктор Пальме, 1873.
- Лефевр, Фердинанд. Луиза Лато де Буа д'Эн. Sa vie. - Ses extases. - Ses клейма. Etude médicale par le Dr F. Lefebvre (Луиза Лато из Буа д'Эн. Ее жизнь. Ее экстаз. Ее стигматы. Медицинское исследование доктора Ф. Лефевра2-е изд. Лувен: гл. Петерс, 1873 г.
- Луиза Лато. Медицинский контакт с позицией Bois d’Haine, fait à l’Académie royale de médecine de Belgique au nom d’une Commission, par le Dr Warlomont (Луиза Лато. Медицинский отчет о стигматике Буа д'Эн, сделанный Королевской медицинской академией Бельгии от имени комиссии под руководством доктора Варломонта.). Брюссель: C. Mucquardt, 1875. Париж: J. P. Baillière et fils, 1875. [BNF M-36446]
- Маджунке, Пол. Луиза Лато, ihr Wunderleben und ihre Bedeutung im deutschen Kirchenkonflikte (Луиза Лато, ее чудо-жизнь и ее значение в церковных конфликтах в Германии). Берлин: Германия, 1875 г.
- Ролинг, август. Луиза Лато: «Стигматизация де Буа д'Эн»; d'après des sources authentiques, médicales et teologiques (Луиза Лато: стигматик Буа-д'Эн; из достоверных медицинских и богословских источников). Брюссель: Closson, 1874.
- Тьери, Арман Огюст Фердинанд. Nouvelle biographie de Louise Lateau d’après des documents authentiques (Новая биография Луизы Лато взята из подлинных документов). 3 т. Лувен: Nova et Vetera, 1915-1921.
- Ван Лой, Анри. Биография Луизы Лато, стигматизация Буа-д'Эн: d'après les документы authentiques (Биография Луизы Лато, художницы из Буа-д'Эн: из подлинных документов). Турне: Кастерман, 1879.
использованная литература
- ^ а б Лашапель, Софи. (2004). Между чудом и болезнью: Луиза Лато и опыт стигматы и экстаза. Конфигурации 12: 77-105.
- ^ Луиза Лато. Rapport médical sur la stigmatisée de Bois d'Haine, fait à l'Académie royale de médecine de Belgique au nom d'une Commission, par le Dr Warlomont, Bruxelles, C. Mucquardt, 1875 (Париж, JP Baillière et fils, 1875) , 195 с. [BNF M-36446]. стр.10
- ^ Блэкборн, стр. 41 год
- ^ Луиза Лато. Rapport médical sur la stigmatisée de Bois d'Haine, fait à l'Académie royale de médecine de Belgique au nom d'une Commission, par le Dr Warlomont, Bruxelles, C. Mucquardt, 1875 (Париж, JP Baillière et fils, 1875) , 195 с. [BNF M-36446]. стр.15
- ^ Антуан Имбер-Гурбейр, Луиза Лато ла стигматизи де Буа д'Эн, Париж, В. Пальме, 1873, стр. 22.
- ^ Пьер Гельф, Curieuse histoire d'une stigmatisée, Журдан, 2011 г.
- ^ Роклифф, Донован. (1988). Оккультные и сверхъестественные явления. Dover Publications. п. 245. ISBN 0-486-25551-4
- ^ ↑ Луиза Лато. Rapport médical sur la stigmatisée de Bois d'Haine, fait à l'Académie royale de médecine de Belgique au nom d'une Commission, par le Dr Warlomont, Bruxelles, C. Mucquardt, 1875 (Париж, JP Baillière et fils, 1875) , 195 с. [BNF M-36446]. стр.25
- ^ Антуан Имбер-Гурбейр, Луиза Лато стигматизирующая де Буа д'Эн, Париж, В. Пальме, 1873 г.
- ^ Антуан Имбер-Гурбейр, Луиза Лато стигматизирующая де Буа д'Эн, Париж, В. Пальме, 1873 г.
- ^ а б Эванс, Берген. (1955). Призраки: и прочая ерунда. Пурнелл. п. 93
- ^ Антуан Имбер-Гурбейр, Луиза Лато ла Стигматизи де Буа д'Эн, Париж, В. Пальме, 1873 г., стр.21.
- ^ Луиза Лато. Rapport médical sur la stigmatisée de Bois d'Haine, fait à l'Académie royale de médecine de Belgique au nom d'une Commission, par le Dr Warlomont, Bruxelles, C. Mucquardt, 1875 (Париж, JP Baillière et fils, 1875) , 195 с. [BNF M-36446].
- ^ Взлом, Ян. (1995). Переписывание души: множественная личность и науки памяти. Издательство Принстонского университета. п. 166. ISBN 1-4008-0327-6
- ^ Джеймс, Тони. (2005). Мечта, творчество и безумие во Франции девятнадцатого века. Издательство Оксфордского университета. С. 237-238. ISBN 0-19-815188-8
- ^ Hustvedt, Asti. (2011). Медицинские музы: истерия в Париже девятнадцатого века. Блумсбери. п. 279. ISBN 978-1-4088-2235-7
- ^ Молл, Альберт. (1891). Гипноз. Лондон: Вальтер Скотт. п. 117
- ^ Луиза Лато. Rapport médical sur la stigmatisée de Bois d'Haine, fait à l'Académie royale de médecine de Belgique au nom d'une Commission, par le Dr Warlomont, Bruxelles, C. Mucquardt, 1875 (Париж, JP Baillière et fils, 1875) , 195 с. [BNF M-36446]
- ^ Пьер Верчеллетто, Réflexions sur les stigmates, L'harmattan, 2005.
- ^ Пьер Гельф, Curieuse histoire d'une stigmatisée, Jourdan 2011. p144-145.
дальнейшее чтение
- Дезире-Маглуар Бурневиль. (1878). Наука и чудо: Луиза Лато, ou la stigmatisée belge. Париж: В. А. Делахайе.
- Берген Эванс. (1955). Призраки: и прочая ерунда. Пурнелл.
- Антуан Имбер-Гурбейр. (1873 г.). Les stigmatisées: Луиза Лато де Руа-д'Эн, Сёр Бернар де ла Круа, Роза Андриани, Кристин де Штумбеле. Париж: Виктор Пальме.
- Фердинанд Дж. М. Лефевр. (1873 г.). Луиза Лато из Буа д'Эн: ее жизнь, ее экстаз и ее стигматы, медицинское исследование. Лондон: Бернс и Оутс.
- Кристина Маццони. (1996). Святая истерия: невроз, мистицизм и гендер в европейской культуре. Издательство Корнельского университета.
- Август Ролинг. (1879). Луиза Лато: ее стигмы и экстаз. Нью-Йорк: Hickey & Co.
- Эварист Варломонт. (1875). Луиза Лато: Медицинский рапорт о стигматизме Буа-д'Эн. Ж. Б. Байер.
- Ян Уилсон. (1989). Стигматы: расследование загадочного появления ран Христа у сотен людей от средневековой Италии до современности. Издательство HarperCollins.