Лоренцо де Монасис - Lorenzo de Monacis

Лоренцо де Монасис был выдающимся дипломатом Венецианская Республика.[1] Он также был влиятельным историком, написавшим историю Венеции, труд, который лег в основу Маркантонио Сабеллико сочинения по истории Венеции.[1]

Де Монасис рано объединил гуманист идеи и его собственный дипломатический опыт во время расширения венецианской империум и разработал литературные произведения, которые стремились дать идеологическую основу венецианскому экспансионизму. Его работы обеспечили Венецию идеологической базой, которая оправдала начальные этапы венецианских вторжений в Италия и Далмация.[1]

Дипломатическая карьера

В 1386 году Лоренцо де Монацис сопровождал венецианского дипломата. Панталеоне Барбо в Венгрию, представлявшую интересы Венеции во время кризиса, связанного с наследованием венгерского престола. Дипломатическая миссия была успешной, как описано в отчете де Монасиса венецианскому правительству.[1] Во время миссии де Монасис написал стихотворение в защиту венгерских королев. Мэри и Элизабет кого обвиняли в убийстве Карл II Венгрии.[1]

В 1389 году де Монасис снова сопровождал Барбо в другой дипломатической миссии в Венгрии, когда они стали жертвами ограбления.[1] Два дипломата, потеряв все свои личные вещи во время инцидента, получили 60 золотые дукаты в качестве компенсации, присужденной им Маджор Консильо Венеции. Де Монацис вернулся в Венгрию с другой миссией в 1390 году.[1]

В ноябре 1388 года де Монасис был избран Великим канцлером Крита, одной из самых престижных должностей в венецианском королевстве. В то время он также курировал соглашение между Венецией и Мария д'Энгиен, наследник Аргос -Нафплион, в ходе которого эти два города были проданы Венеции за 500 дукаты.[1]

В 1395 году, еще будучи канцлером Крита, он был отправлен во Францию ​​вместе с Джованни Альберто, коллегой-дипломатом, для урегулирования торгового спора дипломатическим путем.[1]

Письменные работы

Де Монасис написал множество произведений, таких как рассказы, стихи, дипломатические отчеты и речи на латинский. Общей нитью его работ была идеологическая позиция, согласно которой Венеция была силой добра и защитницей свободы, которая защищала своих соседей, которые с благодарностью принимали ее власть над ними в обмен на стабильность, которую она им обеспечивала. Его работы сформировали идеологический фон, который оправдал ранние этапы венецианской экспансии в Италию и Далмацию.[1]

Его работа Chronicon de rebus Venetis ab U.C. ad annum 1354 ..., изд. Fl. Корнер (Венеция, 1758 г.) был описан как «очень ценный источник тринадцатого века. просопография ", поскольку он содержит оригинальные материалы из архивов, к которым де Монасис смог получить доступ в Венеции и Кандии благодаря своему положению.[2]

Как историограф, де Монасис попытался дать более взвешенный взгляд на мешок Константинополя латинянами с использованием не венецианских источников, таких как Никита Хониат; венецианские источники имели сильный антивизантийский уклон.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Knapton, Майкл; Закон, Джон Э .; Смит, Элисон. Венеция и Венето в эпоху Возрождения: наследие Бенджамина Коля. Издательство Firenze University Press. С. 75–77. ISBN  978-88-6655-663-3.
  2. ^ Джудит Херрин; Гийом Сен-Гийен (2011). Идентичность и приверженность в Восточном Средиземноморье после 1204 г.. ООО «Ашгейт Паблишинг», стр. 288–289. ISBN  978-1-4094-1098-0.
  3. ^ Э. Б. Фрайд (1 июля 1984 г.). Гуманизм и историография эпохи Возрождения. A&C Black. п. 9. ISBN  978-0-8264-2750-2.