Лозаннский договор - Lausanne Covenant
В Лозаннский договор религиозный манифест продвижение активных во всем мире Христианин евангелизация.[1] Один из самых влиятельных документов в современной евангелизм,[нужна цитата ] это было написано на Первый международный конгресс по всемирной евангелизации в Лозанна, Швейцария, где его приняли 2300 евангелистов.[2]
История
В июле 1974 года первоначальная конференция в Лозанне собрала около 2700 христианских религиозных лидеров из более чем 150 стран и была созвана комитетом, возглавляемым американским евангелистом. Билли Грэм.[3] Редакционную комиссию по документу из 15 пунктов возглавил Джон Стотт Соединенного Королевства.[4] Помимо подписания завета, конференция также создала Комитет мировой евангелизации Лозанны.[нужна цитата ] Завет имеет форму экуменический признание,[5] в котором подписавшие признают свой стыд за то, что не смогли распространить Евангелие из Иисус.[6] Завет особо подтверждает веру в Никейский символ веры. Подписавшие выражают свое намерение быть более приверженными распространению христианства по всему миру.[нужна цитата ]
Оригинальный документ составлен на английском языке и переведен как минимум на двадцать языков. В 1989 году, через пятнадцать лет после первоначальной конференции в Лозанне, Второй международный конгресс по всемирной евангелизации (иногда называемый «Лозанна II»), созванный в Манила, Филиппины, и принял Манильский манифест, разработка Лозаннского соглашения.[нужна цитата ]
Введение завета:
Мы, члены Церкви Иисуса Христа из более чем 150 стран, участники Международного конгресса по всемирной евангелизации в Лозанне, хвалим Бог за его великое спасение и радость общению, которое он дал нам с собой и друг с другом. Мы глубоко взволнованы тем, что Бог делает в наши дни, нас побуждают к покаянию из-за наших неудач и бросают вызов незавершенной задаче евангелизации. Мы верим, что Евангелие - это благая весть Бога для всего мира, и мы полны решимости Его благодатью повиноваться поручению Христа провозгласить его всему человечеству и подготавливать учеников для каждого народа. Поэтому мы желаем подтвердить нашу веру и решимость и предать гласности наш завет.[7]
Рекомендации
- ^ Мелтон 2005b.
- ^ Мелтон 2005a, п. 295; Мелтон 2005b.
- ^ Onyinah 2014, п. 419.
- ^ Мелтон и Бауманн 2010, п. 1695; Падилья 2010, п. 6.
- ^ Стотт 2009, п. 6.
- ^ Ховард 2011, п. 217.
- ^ Стотт 2009, п. 11.
Библиография
- Ховард, Майкл С. (2011). Транснационализм и общество: введение. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-8625-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мелтон, Дж. Гордон (2005a). «Международный конгресс всемирного евангелизма». Энциклопедия протестантизма. Нью-Йорк: факты в файле. п. 294–295. ISBN 978-0-8160-6983-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ——— (2005b). «Лозаннский договор». Энциклопедия протестантизма. Нью-Йорк: факты в файле. п. 334. ISBN 978-0-8160-6983-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мелтон, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин, ред. (2010). «Лозаннское движение». Религии мира: обширная энциклопедия верований и практик. 4 (2-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 1693–1696. ISBN 978-1-59884-204-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Onyinah, Opoku (2014). "Пятидесятническая точка зрения на движение в Лозанне". В Дале, Ларс; Дале, Маргунн Серигстад; Йоргенсен, Кнуд (ред.). Лозаннское движение: различные перспективы. Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers. С. 419–425. ISBN 978-1-4982-1722-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Падилья, К. Рене (2010) [1985]. Миссия между временами: Очерки Царства (2-е изд.). Карлайл, Англия: Монографии Лэнгема. ISBN 978-1-907713-01-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Стотт, Джон (2009) [1975]. Лозаннский договор: полный текст с учебным пособием. Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers (опубликовано в 2012 г.). ISBN 978-1-59856-874-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Гро, Джеффри (1999). "Обзор Освещение Христа: документы исторической миссии Лозаннского движения, 1974–1989 гг., Отредактированный Джоном Стоттом ". Международное обозрение миссии. 88 (350): 313. Дои:10.1111 / j.1758-6631.1999.tb00161.x.
- Хант, Роберт А. (2011). «История Лозаннского движения, 1974–2010 годы». Международный бюллетень миссионерских исследований. 35 (2): 81–85. Дои:10.1177/239693931103500203.
- Падилья, К. Рене (1985). «Евангелизм и социальная ответственность: от Уитона '66 до Уитона '83». Трансформация. 2 (3): 27–34. Дои:10.1177/026537888500200311.
- Падилья, Рене; Сагден, Крис (1985). Как евангелисты одобряют социальную ответственность. Кембридж, Англия: Grove Books. ISBN 978-1-85174-009-3.
- Стотт, Джон (2006). «Евангелизм Плюс». Христианство сегодня. Vol. 50 шт. 10. Беседовал Стаффорд, Тим. Архивировано из оригинал 15 октября 2006 г.. Получено 13 января 2018.
- Штойернагель, Валдир Р. (1990). «Социальные проблемы и евангелизация - наше путешествие после Лозанны I». Трансформация. 7 (1): 12–16. Дои:10.1177/026537889000700105.
- Сагден, Кристофер (1990). «Богословские события после Лозанны I». Трансформация. 7 (7): 9–12. Дои:10.1177/026537889000700104.
- Шварц, Дэвид Р. (2011). «Политика идентичности и фрагментация евангелических левых 1970-х». Религия и американская культура. 21 (1): 81–120. Дои:10.1525 / rac.2011.21.1.81. ISSN 1533-8568.