Лори Притчетт - Laurie Pritchett

Лори Притчетт (9 декабря 1926 г. - 13 ноября 2000 г.) был начальником полиции США в г. Олбани, Джорджия наиболее известен своими действиями в 1961 и 1962 годах при подавлении городских демонстраций за гражданские права Олбани движение. Он отличался применением нежестких методов, основанных на Мартин Лютер Кинг младший. собственная тактика, которая сильно отличалась от того, как большинство полицейских управлений проводили подобные демонстрации в то время.[1]

Ранние годы

Притчетт родился в Гриффин, Джорджия в 1926 г. Он посетил Обернский университет и Колледж Южной Джорджии. Он был ветераном армии и окончил Национальную академию Федерального бюро расследований и Южный полицейский институт в Университет Луисвилля.[2] Притчетт проработал в своем родном городе офицером полиции в течение 12 лет, прежде чем прибыл в Олбани в качестве начальника полиции.[2][3]

Участие Притчетта в Движении

Движение в Олбани зародилось в 1961 году и было направлено на устранение сегрегации в городе Олбани с помощью ненасильственного протеста. Это началось, когда три молодых члена Студенческий координационный комитет ненасильственных действий - Чарльз Шеррод, Корделл Ригон и Чарльз Джонс - приехали в Олбани для участия в кампании по регистрации избирателей. Они начали призывать местных жителей бросить вызов городской политике сегрегации в общественном транспорте, в общественных местах, таких как библиотеки и больницы, голосовании и трудоустройстве.[3] Поначалу движение столкнулось с серьезным сопротивлением со стороны белых и консервативных чернокожих граждан. Основные организации гражданских прав объединились в одну сплоченную группу, получившую название Движение Олбани. После формирования этой группы состоялось несколько демонстраций. Вследствие этого в обществе обострилась напряженность, и к участию подключилось полицейское управление, чтобы положить конец маршам, сидячим забастовкам и другим мирным актам неповиновения.[4]

Предыдущие движения в других городах часто полагались на изображения жестокости полиции для достижения успеха. Такие изображения будут видны по всей стране, показывая насильственные действия в отношении мирных демонстрантов. Однако в Олбани начальник полиции города Лори Притчетт изучал Мартина Лютера Кинга-младшего и его ненасильственные стратегии. Он решил использовать не жесткие методы ареста протестующих, чтобы избежать негативного внимания.[5] Притчетт знал, что, если его полиция ответит насилием, они будут подвергнуты критике, что только усилит движение.[6] Он также обвинил демонстрантов в преступлении нарушая мир вместо того, чтобы нарушать законы сегрегации.[7] Многие члены сообщества высоко оценили способность Притчетта поддерживать порядок в Олбани.[8] Принуждение своего полицейского управления к более ненасильственным методам борьбы с протестами, Притчетт был застигнут врасплох из-за того, как его отдел отреагировал. В интервью он заявил: «Вы знаете, было странно, что эти люди, которых я не ожидал от сотрудников полицейского управления, с готовностью приняли эту позицию». В это же время Притчетт осознал, что появление доктора Кинга привлечет множество средств массовой информации, которые могут либо навредить полицейскому управлению, либо помочь им. Средства массовой информации сыграли большую роль в движении за гражданские права, и, наблюдая за народом, Притчетт был обеспокоен тем, как люди отнесутся к их тактике в результате прибытия доктора Кинга. Он заявил: «Мы знали, что, если он придет, у нас будут средства массовой информации, как я проинструктировал и проинструктировал людей, что средства массовой информации могут быть либо нашим союзником, либо нашим врагом, и мы хотели, чтобы они были союзниками». [9]


Изучая методы ненасильственного протеста доктора Кинга, Притчетт также узнал, чем его методы были похожи на Махатма Ганди с. В частности, борцы за гражданские права позволили бы сесть в тюрьму и отбыть наказание, чтобы заполнить тюрьмы. Тюрьмы будут заполнены до отказа, что не позволит местным правоохранительным органам проводить новые аресты.[10] Узнав о намерениях доктора Кинга, Притчетт начал обучать полицейское управление Олбани тому, как эффективно бороться с ненасильственными протестующими. Он настаивал, чтобы они не применяли насилие или силу. Его намерением было «перехитрить их».[11] Далее Притчетт объяснил, что «мужчин проинструктировали, что если на них будут плевать, ругать, оскорблять каким-либо образом подобного рода, они не должны отказываться от своих билликлубов». [12] Кроме того, Притчетт связалась со всеми тюрьмами в радиусе семидесяти миль, чтобы убедиться, что в них достаточно места для размещения лиц, задержанных во время массовых арестов. Притчетту удалось заполнить соседние тюрьмы арестованными активистами, прежде чем посадить одного человека в тюрьму города Олбани.[11] У доктора Кинга и местных организаций закончились протестующие, прежде чем Притчетт закончилось свободное место в тюрьмах.[4] Из множества вовлеченных молодых людей более тысячи были арестованы и заключены в тюрьмы в других городах. Арестов было так много, что взрослые, поначалу сопротивлявшиеся, начали присоединяться к движению. То, что началось как попытка десегрегировать автобусные вокзалы, превратилось в более крупную попытку десегрегировать весь город.[5] Несмотря на увеличение количества арестов в различных тюрьмах, насильственных действий против афроамериканских активистов было немного. Лори Притчетт подчеркнул, что его контроль был только в городе Олбани, а его обязанности и действия не соответствовали другим тюрьмам. Он рассказал об одном инциденте, который произошел в городе Камилла. По словам самого Притчетта, он упомянул: «Жена Слейтера Кинга упала, и когда она находилась за забором, она была беременна в то время, один из заместителей шерифа этого округа ударил ее ногой. Это произошло прискорбно ». [13]


Среди заключенных были доктор Кинг и преподобный Ральф Абернати. В качестве акта протеста они предпочли тюрьму выплате штрафа. Притчетт не решался оставить доктора Кинга, потому что знал, что это привлечет внимание национальных СМИ. Он сказал: «Я знал, что если доктор Кинг останется в тюрьме, у нас и дальше будут проблемы, поэтому я поговорил с некоторыми людьми».[11] Притчетт договорился о выплате залога Кинга.[14] Он надеялся, что, как только Кинг выйдет из тюрьмы, он покинет Олбани, и движение умрет.[11] К несчастью для Притчетта, Кинг решил остаться и продолжить свои усилия. Его снова посадили в тюрьму, и его штрафы были уплачены против его воли. После этого движение полностью потеряло обороты.[4]

Притчетт был беспристрастным по отношению к сегрегации и интеграции. Его главной целью было просто обеспечить соблюдение законов, введенных в действие Олбани. Он заявил: «Моя ответственность заключалась в обеспечении выполнения постановлений и законов этого города и штата. Как я много раз говорил доктору Кингу, я не возражал ни с его мотивами, ни с его целями, это был его метод. Я верил в суды, он верил в улицы. Так что меня никогда не классифицировали как сторонника сегрегации и не как сторонника интеграции. Я был администратором полицейского управления города Олбани ». [10] Притчетт знал, что, если он обнаружит, что склоняется к одной из групповых идентичностей, он не будет выполнять свою работу. Ему было приказано ввести законы государства и не быть поглощенным политическими и социальными проблемами, которые происходили вокруг него. [15]


Было известно, что пока эти активисты находились в тюрьме, белые городские власти Олбани никогда не сдерживали своего слова о компромиссах, которые, как утверждалось, порадовали протестующих. В декабре 1961 года протесты и беспорядки были временно прекращены из-за обещания городских властей, что автобусный и железнодорожный вокзалы больше не будут разделены. Кроме того, в обещании говорилось, что сотни протестующих будут освобождены из тюрьмы и будут созданы межрасовые комитеты для дальнейшего решения проблем сегрегации в Олбани, но снова эти заявления не были приняты немедленно, что привело к потере доверия много протестующих.[16] Помимо этих определенных городских властей, в обращении от 12 июля 1962 года Кинг сказал о Притчетте: «Я искренне верю, что вождь Притчетт - хороший человек, в основном порядочный человек, но он настолько увлечен системой, что в конечном итоге оказывается говорит нам одно за закрытыми дверями, а потом мы открываем газету, а он говорит прессе кое-что еще ". [3] Кинг покинул Олбани в августе 1962 года, ничего не добившись, что пресса назвала "одним из самых потрясающих поражений" в его карьере. Позже Кинг выразил возмущение использованием Притчеттом «моральных средств ненасилия для достижения аморальных целей расовой несправедливости».[3]

Притчетт покинул Олбани и работал начальником полиции в Хай-Пойнте, штат Северная Каролина, до выхода на пенсию в 1975 году. Позже Притчетт считал Кинга «близким другом». [3]

Лори Притчетт и его действия были записаны в песне «Oh Pritchett, Oh Kelly».[17]

Рекомендации

  1. ^ Векслер, Сэнфорд; Бонд, Джулиан (1993). История очевидцев: Движение за гражданские права (1-е изд.). Нью-Йорк: Нью-Йорк: Факты в файле.
  2. ^ а б "Притчетт, Лори". Архив. Центр Короля. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 14 мая 2015.
  3. ^ а б c d е "Притчетт, Лори (1926-2000)". Стэндфордский Университет. Получено 3 декабря 2019.
  4. ^ а б c Формуолт, Ли В. "Движение Олбани". Энциклопедия Новой Джорджии. Получено 15 мая 2015.
  5. ^ а б "Вера, выкованная в Олбани". PBS. PBS. Получено 14 мая 2015.
  6. ^ "Лори Притчетт (1926 - 2000)". Архив фильмов и СМИ Вашингтонского университета. Вашингтонский университет. Архивировано из оригинал 27 мая 2015 г.. Получено 14 мая 2015.
  7. ^ Хартфорд, Брюс. "Олбани, Джорджия. Движение (октябрь 1961 - август 1962)". Ветераны движения за гражданские права. Колледж Тугалу.
  8. ^ «История движения: пределы ненасилия». PBS. PBS. Получено 14 мая 2015.
  9. ^ "Интервью с Лори Притчетт". repository.wustl.edu. Получено 19 мая, 2019.
  10. ^ а б Файер, Стив; Флинн, Сара; Хэмптон, Генри (1990). Голоса свободы: устная история движения за гражданские права с 1950-х по 1980-е годы. Нью-Йорк: Bantom Books. С. 105–111.
  11. ^ а б c d "Интервью устной истории с Лори Притчетт, 23 апреля 1976 г.". Документирование американского Юга. Собрание программы южной устной истории. Получено 14 мая 2015.
  12. ^ Притчетт, Лори. «Интервью устной истории с Лори Притчетт, 23 апреля 1976 года. Интервью B-0027. Собрание программы южной устной истории (№ 4007): электронное издание. Бывший начальник полиции Олбани, штат Джорджия, размышляет о своей роли в движении за гражданские права». docsouth.unc.edu. Получено 18 мая, 2019.
  13. ^ "Интервью с Лори Притчетт". repository.wustl.edu. Получено 19 мая, 2019.
  14. ^ Браун, Никки Л. М .; Стентифорд, Барри М. (2014). Джим Кроу: историческая энциклопедия американской мозаики. США: Гринвуд. С. 21–24.
  15. ^ "Интервью с Лори Притчетт". repository.wustl.edu. Получено 19 мая, 2019.
  16. ^ "Притчетт, Лори | Биография". Энциклопедия короля. Стэнфордский университет | Научно-образовательный институт Мартина Лютера Кинга младшего. Получено 16 мая, 2019.
  17. ^ Гобер, Берта (1997). О Притчетт, О Келли. Голоса движения за гражданские права: песни о свободе чернокожих американцев 1960–1966.