Landolphia owariensis - Landolphia owariensis
Landolphia owariensis | |
---|---|
Landolphia owariensis обертывание смоковница | |
Научная классификация | |
Королевство: | Plantae |
Clade: | Трахеофиты |
Clade: | Покрытосеменные |
Clade: | Eudicots |
Clade: | Астериды |
Заказ: | Gentianales |
Семья: | Apocynaceae |
Род: | Ландольфия |
Разновидность: | L. owariensis |
Биномиальное имя | |
Landolphia owariensis П. Бов., 1805 |
Landolphia owariensis это разновидность лиана из семьи Apocynaceae нашел в тропическая африка. Латекс можно извлечь из этого растения для изготовления натурального каучука.[1] Другие названия этой лозы: эта, то белая резиновая лоза и конголезский каучуковый завод.[2] Конго каучук был товарным каучуком, экспортированным из Свободное государство Конго начиная с 1890 года, наиболее известного принудительным сбором урожая в условиях больших человеческих страданий, в Свободное государство Конго, подробно описанный в 1904 г. Отчет о створке.[3] С 1885 по 1908 годы миллионы умерли в результате убийств, лишений и болезней, при этом население сократилось на миллионы в этот период; некоторые авторы оценивают эту потерю в 10 миллионов человек.[4]
Описание
При выращивании в саванна, Landolphia owariensis представляет собой прямостоячий куст или небольшое дерево, но при росте среди деревьев он может развиться в древесную лозу со стеблем, достигающим метра шириной и 100 метров в длину. Кора шероховатая, темно-коричневая или серовато-коричневая, часто покрыта бледно-желтым. чечевицы; при повреждении источает млечный сок. Листья растут супротивными парами и имеют продолговатую, эллиптическую или обратнояйцевидную форму, размером до 25 на 12 см (10 на 5 дюймов). Молодые листья сначала красноватые, но затем верхние стороны листовых пластинок становятся темно-зелеными и блестящими, со светлой средней жилкой. Цветки в верхушечных метелках. Цветоножки и чашечки покрыты коричневыми волосками, трубка и доли венчика желтоватые, розоватые или белые. За цветками следуют округлые морщинистые плоды, напоминающие апельсины. В созревании они сочные и слегка кислые, обычно с тремя семенами, окруженными мягкой съедобной мякотью.[5][6]
Главный ствол вскоре разделяется на несколько крепких стволов, которые многократно разветвляются, когда они карабкаются по своим деревьям-хозяевам. После того, как плод опадал, стебли удлиняются в усики, которые спирально заворачиваются и прикрепляют лозу к хозяину.[7]
Распространение и среда обитания
Landolphia owariensis родом из тропиков Африки, его ареал простирается от Гвинеи в Западной Африке до Судана и Танзании в Восточной Африке. При выращивании в открытой саванне он принимает форму куста, но в лесных районах становится виноградной лозой и может взбираться на деревья, достигая высоты 70 м (230 футов) и более. Оно имеет корневище которые могут пережить лесные пожары, легко выбрасывая побеги, которые цветут и плодоносят в молодом возрасте, даже до того, как ветки одревеснеют.[1]
Использует
Плоды собирают для употребления в пищу людьми и едят в свежем виде или ферментируют в алкогольный напиток.[5]
Латекс собирали для изготовления резины. Латекс быстро коагулирует после экстракции, и один из традиционных методов сбора заключался в том, чтобы сделать разрез на стебле и позволить латексу стечь на руку и руку собирателя, где он быстро коагулировал. Когда этот процесс повторялся несколько раз, резиновая «втулка» раскручивалась с руки.[7] Латекс использовался для смешивания с размолотыми семенами Строфант сделать стрела яд, и приклеить яд к наконечнику стрелы. Латекс также используется сам по себе как птичий клей ловить мелких птиц и зверей.[5]
Landolphia owariensis широко используется в традиционной медицине, при этом листья и стебли используются как противомикробные средства, а также при лечении венерических заболеваний и колик. Другие варианты использования включают глистогонное, слабительное, болеутоляющее и противовоспалительное средство. А отвар приготовленный из листьев используется против малярии и как слабительное средство; кору применяют против глистов, а экстракт корней - против гонорея. Латекс, который сочится из ран, можно пить или использовать в качестве клизмы для лечения кишечных глистов.[8]
В наше время Landolphia owariensis в основном используется для производства фруктов, но иногда для производства резинок; это был главный источник каучука из таких стран, как Сьерра-Леоне, Гана и Нигерия в начале 1900-х годов.[9]
История
В 1885 г. Леопольд II учредил Свободное государство Конго под эгидой Международная ассоциация Конго, обеспечив согласие европейского сообщества с утверждением, что он был вовлечен в гуманитарную и благотворительную деятельность.[10] Чтобы монополизировать ресурсы всего Свободного государства Конго, Леопольд издал три указа в 1891 и 1892 годах, которые лишили контроль над ресурсами у коренного населения и потребовали, чтобы они работали. В совокупности они вынудили туземцев доставлять всю слоновую кость и каучук, собранные или найденные, государственным служащим или государственным монопольным концессионным компаниям, таким образом почти завершив монополию Леопольда на торговлю слоновой костью и каучуком в Конго. Каучук был выращен из диких лоз в джунглях, в отличие от каучука из Бразилия (Hevea brasiliensis ), который прослушивался с деревьев. Чтобы извлечь каучук, вместо того, чтобы постучать по лозам, конголезские рабочие резали их и намыливали их тела латексной резиной. Когда латекс затвердевает, его болезненно соскребают с кожи, так как он срывает вместе с ним волосы рабочего.[11] В Force Publique, вооруженные силы Свободного государства, использовались для обеспечения соблюдения квот на каучук. В 1890-е гг. Основная роль Force Publique заключалась в обеспечении соблюдения системы барщинный труд, чтобы продвинуть торговлю каучуком. Вооружен современным оружием и шикот - бычий кнут из бегемот скрыть - Force Publique регулярно брали и пытали заложников, убивали семьи повстанцев, пороли и насиловали конголезцев. Несоблюдение квоты на сбор каучука каралось смертью. Непокорные деревни были сожжены, и от солдат Force Publique иногда требовалось отдать отрубленную руку своим жертвам в качестве доказательства того, что они не злоупотребляли своим оружием.[12] Католический священник цитирует человека, Цвамбэ, говоря о ненавистном государственном чиновнике: Леон Фьевес, который управлял районом вдоль реки в 500 километрах (300 миль) к северу от Стэнли Пул:
Все чернокожие видели в этом человеке дьявола экватора ... У всех убитых в поле трупов приходилось отрезать руки. Он хотел увидеть количество отрезанных рук каждым солдатом, который должен был нести их в корзинах ... Деревня, которая отказывалась предоставлять резину, будет полностью выметена. В молодости я видел, как солдат [Фьевеса] Молили, охранявший тогда деревню Бойка, взял сеть, положил в нее десять арестованных туземцев, прикрепил к сети большие камни и заставил ее упасть в реку ... эти муки; вот почему мы больше не хотим слышать его имя. Солдаты заставляли молодых людей убивать или насиловать собственных матерей и сестер.[11]
Исторические методы производства
Согласно статье 1905 года (вскоре после пика добычи в Конго):
Каучуки Red Kasai и Congo получают из одних и тех же сортов винограда, а именно: Ландольфия, Owariensis Приятель. Beauv., Л. Джентилии Де Вильд и L. Droogmansiana Де Вильд.[13] Разница в цвете, которая является главным различием, вероятно, связана с разными климатическими условиями в двух районах и разными способами сбора и коагуляции, а не с каким-либо врожденным свойством латексов. Ландольфия Клейней также дает красноватый каучук при выращивании в тех же условиях, что и вышеупомянутые виды. Красный цвет каучука, кажется, усиливается все больше и больше по мере того, как район, в котором выращивается виноградная лоза, находится дальше от зоны, известной как Большой Экваториальный лес. На юге территории Конго, например, 7-я широта.S и 8SСобранная резина почти красная. В Верхнем Конго латекс этих сортов очень водянистый, а в районе Касаи - густой. В первом районе коагулирует посредством босанги, а во втором - самопроизвольно при контакте с воздухом.[14]
В босанга метод описан в 1907 г. Журнал африканского общества (как отмечается в предисловии редактора и постскриптуме председателя собрания, приятнее описание, чем отчеты Ассоциация реформ Конго (CRA). Председатель, член CRA, выразил некоторую озабоченность по поводу этого несоответствия.):
Макала - один из крупнейших центров по сборке резины в Конго, и во время моего длительного пребывания на этом посту у меня были прекрасные возможности изучить метод сбора резины.
В разных районах это значительно различается. В Макале каждый взрослый мужчина должен приносить 5 кг в месяц, и это он может собрать за 40 рабочих часов. Оплата составляет 30 сантимов за килограмм, из которых около 10 процентов. дается вождю, а остаток - собственному собирателю.
Туземцы обычно выходят парами - строят хижину посреди джунглей и работают вокруг нее по кругу. Забираясь на каучуковое дерево или виноградную лозу, они разрезают кору двумя или тремя V-образными надрезами, расположенными один под другим, а затем кладут под ним широкий лист, образуя желоб. Это необходимо для того, чтобы перелить сок, который сочится по консистенции и цвету идеального молока, в тыкву или, что лучше, в кастрюлю на камбузе, приобретенную на станции. Каучук с деревьев и виноградных лоз смешивается беспорядочно, местные жители предпочитают использовать последний, поскольку, по их словам, он течет более свободно. В любом случае, они добавляют немного виноградной резины с деревьев, так как она быстрее коагулирует.
Вернувшись в свою хижину, собиратели выливают сок в глиняный горшок с водой, ставят его на огонь и перемешивают палкой, которую они называют босанга. Примерно через десять минут каучук из-за кислоты в босанге начинает собираться вокруг палки, и вскоре образуется масса. Его вынимают, кладут на большой лист и промывают чистой холодной водой. Затем, завернутый в листья, в течение минуты или двух разминают руками или ногами, чтобы выдавить оставшуюся влагу. Теперь его можно разрезать на грубые кубики, которые выкладывают сушиться на небольшую платформу, построенную над огнем. Здесь он остается час или два, прежде чем его упаковывают в неплотно сделанные корзины, в которых туземец несет его на станцию.
Когда нагруженный резиной караван мужчин, женщин и детей во главе с вождем и лесным стражем, пробирается из своей деревни к столбу, разносятся несогласованные ноты. труба из рога антилопы, и все поют хор. Задолго до того, как партия достигнет поста, эта варварская музыка, все громче, возвещает об их приближении к ответственному должностному лицу, и он готовится получить резину.
Он встречает груженый караван у балочных весов станции, где взвешиваются грубые корзины и оплачивается цена тканью, солью, колокольчиками, мылом, бусами и прочими заветными сокровищами. Оплата окончена, они все бросаются прочь, как дети из школы, крича и крича во весь голос.
Затем резину раскладывают на платформах под большими навесами, пока работницы почты не нарежут ее на аккуратные маленькие кубики. После этого он в течение трех месяцев ложится слоями на платформы для просушки и переворачивается раз в две недели, пока вся влага не испарится. За это время он теряет около 25% веса.
Тем временем из ротанга готовят очень аккуратно сплетенные корзины, в которые упаковывают сухую резину, пока каждая корзина не весит ровно 5 фунтов. К каждой прикрепляется жестяная этикетка с отличительным номером и местом происхождения, а затем они раскладываются длинными рядами, готовые к транспортировке носильщиками, каноэ, железной дорогой или пароходом в Европу.[15]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б "Landolphia owariensis". Полезные тропические растения. Получено 31 марта 2017.
- ^ Утраченные урожаи Африки. 3. Национальная академия прессы. 2008. с. 277.
- ^ https://archive.org/stream/CasementReport/CasementReportSmall#page/n57/mode/2up/search/harvest
- ^ Нзонгола-Нталаджа, Жорж (2003-05-03). Конго: от Леопольда до Кабилы: история народа. Zed Books. п. 22. ISBN 9781842770535.
- ^ а б c Нойвингер, Ханс Дитер (1996). Африканская этноботаника: яды и лекарства: химия, фармакология, токсикология. CRC Press. п. 116. ISBN 978-3-8261-0077-2.
- ^ Омино, Элизабет (2002). Флора тропической Восточной Африки: Apocynaceae. CRC Press. п. 22. ISBN 978-90-5809-409-4.
- ^ а б Журнал Общества искусств. Общество. 1870. с. 89.
- ^ Quattrocchi, Умберто (2012). CRC Всемирный словарь лекарственных и ядовитых растений. CRC Press. С. 2206–2207. ISBN 978-1-4200-8044-5.
- ^ Утраченные урожаи Африки. 3. Национальная академия прессы. 2008. с. 277.
- ^ Гиффорд, Пол (1971). Франция и Великобритания в Африке. Имперское соперничество и колониальное правление. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 221–260. ISBN 9780300012897.
- ^ а б Хохшильд, Адам (1998). Призрак короля Леопольда: история жадности, террора и героизма в колониальной Африке. Houghton Mifflin. стр.161–166. ISBN 9780547525730.
- ^ Которн, Найджел (1999). Худшие зверства в мире. Издательская группа «Осьминог». ISBN 0-7537-0090-5.
- ^ Л. Джентилии Де Вильд. и L. droogmansiana Де Вильд. теперь считаются таксономические синонимы из Landolphia owariensis П. Бов. L. klainei теперь считается синонимом L. mannii Дайер. Ссылка: «Список растений: рабочий список всех видов растений». Получено 14 сентября 2014.
- ^ «Журнал и патентная литература: XIII: пигменты, краски; смолы, лаки; Индия-каучук и т. Д.». Журнал Общества химической промышленности: 35. 16 января 1905 г. подведение итогов de Wildeman, E .; Джентил, Л. (1904). «Индия-Каучук, Красный Касаи». Индия-Резина J. 28: 622–623.
- ^ П. Х. Г. Пауэлл-Коттон (1907). «Через великий лес Итури». Журнал африканского общества. 6: 8–9.