Кунга Лотро Гьялцен - Kunga Lotro Gyaltsen
Кунга Лотро Гьялцен (Wylie: Кун дга 'бло грос ргьял мц'ан) (1299 - 1327) был тибетский Императорский наставник (Диши) в суде Монгол Династия Юань. Он принадлежал к семье аббатов Хон из Сакья который имел приоритетное положение в Тибет в эту эпоху. Он владел саном с 1314 года до своей смерти в 1327 году.
Назначение императорским наставником
Кунга Лотро Гьялцен был одним из 13 сыновей аббата-правителя (данса ченпо) Зангпо Пал (ум. 1323). Его матерью была Джомо Кунга Бумпхулва, вдова тибетского администратора (дпон-чен или же Пончен) Аглен.[1] Положение Императорский наставник или же Диши всегда держался отдельно от аббата-правителя, а с 1286 года его владели члены семейств Шарпа и Кхангсарпа. Однако после кончины Диши Сангье Пал в 1314 году снова был назначен член семьи Хон. Кунга Лотро Гьялцен был вызван в императорский двор в Северный Китай великим ханом Аюрбарвада, и официально установлен 27 марта 1315 года.[2] В качестве Диши он имел огромное влияние в Бюро по делам буддизма и тибета или Сюаньчжэн Юань, отдел обработки Буддийский и тибетские дела. Его указы несли вес имперской власти.[3] Письмо его руки, выпущенное в 1316 году, начинается так: «По приказу короля, слова Кунга Лотро Гьялцен Палзангпо, императорского наставника:« Чиновникам Комиссар по умиротворению чин, генералам, солдатам, администраторам нанг таксудьям, обладателям золотых писем, начальникам округов, мирянам и монахам, которые собирают налоги и ходят и приходят, к мириархам, сановникам - приказ ".[4]
Разделение семьи Хон
Период c. 1290-1330 гг. Был относительно стабильным, поскольку система правления Юань-Сакья была наконец принята после кровопролития. Серьезный упадок династии Юань еще не наступил. Правление Кунга Лотро Гьялцена продолжалось во времена правления великих ханов Аюрбарвады, Гегин Хан, и Есун Темур Хан. Однако в этот период также было семейное положение семьи Хон, посеявшее семена будущего инакомыслия. В 1322 году Кунга Лотро Гьялцен вернулся в Сакья из Пекин чтобы получить его последнее рукоположение в монахи. По прибытии он приступил к наведению порядка в наследии своего стареющего отца. Причина заключалась либо в том, что великий хан приказал ему это сделать, либо в трудностях с дисциплинированием его многочисленных братьев. В конце концов он разделил братьев на четыре группы. Каждая группа получит часть наследия и будет иметь свою резиденцию (Ladrang) в Сакья. Это были ветви Читог, Лхаканг, Ринченганг и Дучо, у каждой из которых был свой настоятель (данса). Раздел был завершен в конце 1323 или начале 1324 года, вскоре после смерти старого Зангпо Пала. На практике это означало ослабление престижа и влияния Сакья.[5] Один из братьев, Хацун Намка Лекпа Гьялцен был формальным настоятелем-правителем после смерти своего отца, но, похоже, имел ограниченные полномочия. Что касается Кунга Лотро Гьялцена, он вернулся в столицу империи летом 1324 года. В 1326 году его здоровье пошатнулось, и он снова приготовился уехать на свою тибетскую родину. Однако на самом деле он не покинул столицу, возможно, из-за восстания, вспыхнувшего в Амдо в восточном Тибете. Он умер 6 марта 1327 года. Его преемником был брат, Кунга Лекпа Джунгне Гьялцен.[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Сёдзю Инаба, «Линия Саскья па: Глава Красных Анналов», Воспоминания исследовательского отдела Тойо Бунко 22 1963, 110.
- ^ Лучано Петек, Центральный Тибет и монголы: период Юань-Са-ска в тибетской истории. Рим 1990, стр. 77.
- ^ Лучано Петек 1990, стр. 37.
- ^ Куртис Шеффер и др. (ред.), Источники тибетской традиции. Нью-Йорк 2013, стр. 344.
- ^ Лучано Петек 1990, стр. 81.
- ^ Лучано Петек 1990, стр. 82-3.
| Предшествует Сангье Пал | Тибетский императорский наставник 1314–1327 | Преемник Кунга Лекпа Джунгне Гьялцен |