Крста Чичварич - Krsta Cicvarić

Крста Чичварич
Родившийся	14 сентября 1879 г. Никоевичи, возле Ужице, Княжество Сербия
Умер	31 октября 1944 г.(1944-10-31) (65 лет) Белград, Демократическая Федеративная Югославия
Род занятий	Журналистка

Крста Чичварич (Сербская кириллица: Крста Цицварић) (14 сентября 1879 г. - 31 октября 1944 г.) сербский политический деятель и журналист. В течение первого десятилетия 20-го века он поддерживал анархо-синдикалист идеи. Однако позже в своей жизни Чичварич был редактором нескольких открытых антисемитский бульварные журналы, а Нацистский коллаборационист.^[1][2]

Он был казнен 31 октября 1944 г. Югославские партизаны после Белградское наступление.

биография

ранняя жизнь и образование

Чичварич родился 14 сентября 1879 года в селе Никоевичи, возле Ужице, то часть Княжество Сербия.

Он присутствовал на Гимназия в Ужице. Он отказался посещать религиозные занятия и утверждал, что он атеист и неверующий.^[1] Из-за конфронтации с его профессором Настас Петрович, член Народно-радикальная партия, который назвал политические взгляды Чичварича "демоническими",^[3] он бросил Ужицкую гимназию в 1896 году. Вскоре он совсем покинул город и переехал в Белград где он окончил гимназию и поступил в Белградский университет с Факультет философии. Впоследствии он поступил в Венский университет, но решил бросить учебу и вернуться в Сербию, где стал журналистом и анархист активист.

Анархический политический активизм

Чичварича несколько раз арестовывали и заключали в тюрьму за свои произведения. В 1905 году Василий Кнежевич, член группы Чичварича, Клуб работников равноправия (Radnički klub Jednakost) основал анархистскую газету Хлеб и свобода (Глеб и слобода). Вскоре после этого Кнежевич начал платить большие штрафы за газету и был заключен в тюрьму из-за своей неспособности покрыть свои долги. В этот период газету взял на себя Чичварич. В газете было всего три выпуска, и Кнежевич переехал в Валево после отбытия наказания, разочаровавшись в анархистах Чичварич и Петар Мунич.^[4] Чичварич и Мунич позже основали анархистскую газету. Борьба рабочих (Radnička borba) в 1907 году. Газета была закрыта после событий, связанных с забастовка во главе с сахарниками в Чукарица в феврале 1907 г.^[5] Чичварич был заключен в Пожаревац из-за его написания и позже был освобожден во время Кризис аннексии в 1908 г.^[6]

В 1911 году Чичварич встретил Неделько Чабринович который работал на типографии, принадлежащей Живойину Дачичу, где газета Чиварича новый век (Ново время) печаталось. Чичварич подарил Чабриновичу много книг, включая все его собственные работы. Чабринович позже переправил книги в Сараево некоторые из них были сожжены его матерью, а некоторые были сохранены и переданы его друзьям в качестве подарков.^[7][8] С 1911 по 1915 год Чичварич издавал ежедневную Охранник (Стража), «свободный орган общественной мысли».^[9]

Чичварич был призван во время Балканские войны. Он упоминается Лев Троцкий в его военной переписке Балканские войны: 1912–1913 гг. как «свободный анархист» и издатель Охранник, и как откровенный критик Сербская социал-демократическая партия. Он пишет: «Поскольку в этой маленькой стране все знают друг друга и не стесняются совать нос в частную жизнь своих политических противников, полемика против лидеров социал-демократии ведется в такой форме, которая не выдерживает перевода. на любой европейский язык ».^[10] Его снова призвали в Первая Мировая Война, и сдался, став заключенный войны из Австро-Венгерская империя в Нойзидль-ам-Зее.

Таблоидная журналистика и нацистское сотрудничество

После Первой мировой войны он начал писать для Белград Дейли (Beogradski dnevnik), принадлежащая Душану Параносу и чья Главный редактор был Мехмед Дунич. Сначала он писал вступительные статьи и был главным полемистом. 7 августа 1922 г. он был подписан редактором и директором газеты. С сентября 1922 г. газета носила название Белградская газета Крста Чичварича (Beogradski dnevnik Krste Cicvarića).^[6] Его главной целью были Радикалы, а также Никола Пашич и Стоян Протич как руководители партии. Пашич был «головорезом», «подонком», «злодеем» и, в конечном счете, «самым коррумпированным человеком за всю историю Сербии», и когда его сын Радомир был избит, Белград Дейли писали, что «этот поступок молодежи нации в Нови Сад понятен и должен быть полностью одобрен ". Его журналистский стиль письма в Королевство Югославия был подстрекательским, а его скандальные статьи подвергались такой критике, что его даже сравнивали с влиятельным американским газетным издателем. Уильям Рэндольф Херст.^[2]

В 1929 году Чичварич начал работать в Балкан, принадлежит Светолик Савич. Помимо журналистики, он продавал травы, используемые для лечения рака, туберкулеза, эпилепсии и сибирской язвы. Поскольку Пашич уже умер, главной целью Чичварича был президент Хорватская крестьянская партия, Влатко Мачек кого он называет "еврейским ублюдком", и "длинный нос ». В своем тексте« Сербам веры Моисея »от 29 апреля 1936 г. Чичварич пишет, что« евреи имеют погубили нашу славянскую родину, России, и распространили свое зло по миру », и заявляет о поддержке Адольф Гитлер.^[1]

Последние годы своей жизни он прожил в Белграде, почти полностью слепой. С мая 1940 г. по март 1941 г. Савич и Чичварич опубликовали Новый Балкан (Novi Balkan), антисемитская газета, сочувствующая Гитлеру.^[11] В 1944 году он пишет

Что означает еврейское духовное руководство в случае Эйнштейн ? Он всего лишь еврей из Венгрии ... К тому же Эйнштейн - математик-фокусник. Его знаменитая теория (так называемая Теория относительности ) недостаточно основательно, и против него есть серьезные возражения. Однако бороться с ним не удалось. Держа в руках большую европейскую прессу, соотечественники превратили его в рекламу цирка: они изображали его величайшим научным гением, когда-либо рожденным ... Вредитель стал всемирно известным и настолько авторитетным, что в его присутствии нельзя было возражать против проведения его научных конгрессов. В научном мире Европы в то время существовало состояние, которое можно назвать навязчивой идеей Эйнштейна. Гитлеровская революция положила конец этой одержимости в Германии и по всей Европе.

— Крста Чичварич, сербский народ, (6 мая 1944 г.)

Предчувствие и смерть

Чичварича обвиняли в коллаборационизм и расстрелян без суда в ночь с 30 на 31 октября 1944 года. Место его захоронения остается неизвестным.

Работает

Чичварич написал всего пару книг по философии, и большинство его работ были политическими. Он был обозревателем многих газет и резко критиковал сербского философа и ученого. Бранислав Петроньевич. Вся его жизнь была посвящена написанию книг об анархизме и критике Западная цивилизация. Он был ярым противником монархизм, коммунизм, социал-демократия и империализм.

• Из анархистической программы, Нова штампария С. Раденковича и Брата, Белград, 1909.
• Плава кнжига о серпском питаню, Gecа Kon i Komp., Цетинье, 1909.
• Socijаlisti na vlаdi. Sv. 1, Штампария Д. Димитриевича, Белград, 1909.
• Идеализам или материялизам, с нарочитим погледом на философию Бранислава Петрониевича, Штампария Сербия, Белград, 1909.
• Како Чемо победити Аустрию, Наумович и Стефанович, Белград, 1909.
• Анархизам и анархисти, Наумович и Стефанович, Белград, 1909.
• Дарвин или Ламарк, доктор медицинских наук, Штампария Сербия, Белград, 1910 г.
• Светозар Маркович и бирократская система пред судом Слободана Йовановича, Б. Димитриевич, Белград, 1910 г.
• Общество и белорусская конфедерация или Jedаn krupаn uspeh srpske socijаlne demokrаtije, Штампария Сербия, Белград, 1910 г.
• Сербская социальная демократия на прекрету, Штампария Петра Мунжича и Комп., Белград, 1910.
• О Санджину, одбрана и критика, Штампария Сербия, Белград, 1910 г.
• Демократия и общество, критики поглед на нжихову праксу и нжихову теорию, Изданное Пищево, Белград, 1910 г.
• Štа je metаfizikа, Штампария Сербия, Белград, 1910 г.
• Стоян Протич и наш новый устав, Beogrаdski dnevnik, Белград, 1919.

Рекомендации

1. Петрович, Момчило (1 апреля 2014 г.). "Krsto Cicvarić, otac srpskih tabloida". blic.rs. Blic. Получено 23 мая, 2018.
2. Матич, Новица. "Ko je oklevetao Cicvarića". Srpsko nasleđe. Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 24 апреля, 2011.
3. Черич, Александар. "Новинар, анархиста и философа Крста Цичварич". Užice.net. Архивировано 18 января 2013 года.. Получено 25 апреля, 2011.
4. Историски гласник. Научна књига. 1955. с. 26. Получено 23 мая, 2018.
5. Кнежевић, Реља (2014). Директаши: револуционарно-синдикалистичка струја унутар Српске социјалдемократске партије 1906-1912. С. 55–82.
6. Барович, Владимир (22 июля 2010 г.). "Некрунисани краль" жуте "штампе". Време. Получено 23 мая, 2018.
7. Дедиджер, Владимир (1966). Дорога в Сараево. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 200. Получено 23 мая, 2018.
8. Богичевич, Воислав (1954). Сараевский атентат: izvorne stenografske biljes̆ke sa glavne rasprave protiv Gavrila Principa Другова, odrz̆ane u Sarajevu 1914 г. Сараево: Državni arhiv Narodne republike Bosne i Hercegovine. п. 29. Получено 23 мая, 2018.
9. "Стража: slobodoumni orgаn jаvnog mišljenjа". Белград: Драголюб Стоякович. 1911–1915 гг.
10. Троцкий, Леон (1980). Балканские войны 1912-13 - Военная переписка Льва Троцкого. Нью-Йорк: Монада Пресс. п. 103. ISBN  978-0913460672. Получено 23 мая, 2018.
11. Гольдштейн, Иво (2003). «Католическая церковь в Хорватии и« еврейская проблема », 1918–1941». Восточноевропейские еврейские дела. 33 (2): 121–134. Дои:10.1080/13501670308578005. S2CID  162192189.

дальнейшее чтение

• Симич, Александар (ноябрь 1995 г.). Рабочее движение в Сербии и бывшей Югославии. Пожаревац: Революционная группа ТОРПЕДО.
• Кнежевич, Ваза П. (1960). Kroz borbe, iskušenja i - pogreške. Белград.
• Ешич, Рафайло (1969). Идеолошко-политическая струя у радничком покерю Сербии 1903-1914. Белград: Institut za istoriju radničkog pokreta Srbije.
• Белица, Михайло (1992). Два века srpskog novinarstva. Белград: Institut za novinarstvo. п. 349. ISBN  978-86-81371-04-6. Получено 8 сентября, 2017.
• Надовеза, Бранко (2004). Politička misao Krste Cicvarića. Белград: Politička revija.