Киси, Ойо - Kisi, Oyo
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Февраль 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Киси Киши-Океогун | |
---|---|
городок | |
Псевдоним (ы): Киши m adasobo | |
Киси Расположение в Нигерии | |
Координаты: 9 ° 05′N 3 ° 51'E / 9.083 ° с. Ш. 3.850 ° в.Координаты: 9 ° 05′N 3 ° 51'E / 9.083 ° с. Ш. 3.850 ° в. | |
Страна | Нигерия |
Состояние | Ойо Стэйт |
Правительство | |
• Иба Киси. | Engr. Oba Moshood Oyekola Lawal Arowoduye 11 |
Часовой пояс | UTC + 1 (WAT ) |
Киси (или же Киши) - большой город в Ойо Стэйт, Нигерия. Это штаб-квартира Ирепо Район местного самоуправления. Киси расположен в северной части штата Ойо и является штаб-квартирой местного правительства Ирепо. Киси является продолжением старая Катунга который был разрушен в 18 веке в результате деятельности джихада хауса / фулани из Илорина, штат Квара. Киси находится примерно в 250 км от Ибадана, столицы штата Ойо, и примерно в 150 км от Ойо Алафин.
В городе есть официальная почта.[1]
История
Исторически различные племена, такие как баруба, йоруба, нупе, существовали в Киси с 13 века. Согласно некоторым устным преданиям, первым обитателем местечка под названием «Игбо-Ифа» был Килиси Йерума, человек баруба. Впоследствии два йоруба присоединились к Килиси Йеруме и горячо поддержали его при формировании города. Позже это место было названо «Килиси» по имени первого жителя. После пропуска букв «л» и «и» остается Киси. Отсюда и название города. Однако искаженная версия названия города, Киши, все еще вращается вокруг оригинального названия. Сегодня это имя пишется либо как Киси, либо как Киси.
Экономика
Прогресс и развитие конкретной деревни, поселка, города, штата или нации зависит от общей суммы приверженности экономическому росту и развитию. Рахим Сулейман (2000) обнаружил, что основным занятием жителей Киси является земледелие. Экономический прогресс определяется производством сельскохозяйственной продукции. Основные сельскохозяйственные продукты включают батат, кукурузу и цесарку. Кузнецы также играют ключевую роль, потому что они производят мотыги, саблю и другое сельскохозяйственное оборудование. Продукция экспортируется в другие города, такие как Лагос, Илорин, столица штата Квара, и Ибадан, столица штата Ойо. Сегодня город твердо привержен делу экономического развития штата Ойо. Она известна как «продовольственная корзина штата Ойо». Между тем, община Киши известна своим участием общественности, которое часто называют «построением и передачей» (BaT) правительству. Немногие из этих «построенных и переданных» - это первая средняя школа в Киши, получившая крещение «общественная гимназия Киши, основанная в 1976 году, полицейский участок Киши в 1969 году, почтовое отделение Киши, мусульманская больница Киши, основанная в 2009 году, школа медсестер Киши, основанная в 2016 году. Управление пожарной охраны Киши в 1980 году и другие. Позднее все эти заведения были переданы либо правительству штата, либо федеральному правительству во имя общественного участия.
Религия
В исследовании, проведенном Ахмадом Тиджани Сураджудином и Мухаммадом Захири (2011), было показано, что в Киси, как и в любой другой части земли йоруба в частности, и в Нигерии в целом, преобладают три религии: традиционная, христианство и ислам.
Традиционная религия из Ойо-Иле пришла в город в 1820 году. Традиционалисты отмечают различные фестивали, такие как Эгунгун, Санго и Иемаджа.
Через Джозефа Ладипо в 1910 году христианство достигло города. Первым местом поклонения была Первая баптистская церковь, расположенная в районе Аджегунле, Киси. Второй храм был построен в 1950 году.
Ислам пришел в Киси через популярную семью Олойёйо в 1868 году. Позже на семью Тифы оказала влияние семья Олойёйо. Обе семьи проповедовали ислам в городе и его окрестностях. Район, где проживает семья Олойё, называется Исале-Имоле, имя, имеющее два значения. Первое значение - это территория, откуда пришла религия Мали. Причина этого значения в прямой связи западноафриканского ислама с Тимбукту, Мали. Второе значение состоит в том, что Имоле происходит от имолили, т.е. трудных знаний. Исламское знание считается трудным из-за его арабской надписи в понимании Коран.
Более того, прибытие в 1894 году исламского ученого Абдуллы бин аль-Малика имело важное значение для историчности ислама в Киси. Этот ученый оказал влияние на обращение тогдашнего короля Адевале Ариваджойе к исламу, что положительно повлияло на принятие гражданами ислама. Сегодня в городе прочно укоренился ислам, и мусульмане составляют большинство в городе.
Имена прошлого Ибаса:
1. Килиси Ерумо (основатель)
2. Иба Адетойе
3. Олувей Опадихо
4. Асала Лагогодо
5. Акангбе Ологини Игбе
6. Лагбулу Ароджойе (Великий)
7. Айинла Джанта Фолавийо
8. Абубакаре Адевале Фолавийо Ариваджойе I
9. Белло Атоеби Эгунджоби Ароводуйе
10. Одеринде Гбадемби Адебимпе
11. Адесина Афолаби Лаван
12. Альхаджи Юсуф Оваде Ариваджойе II
13. Alh. Engr. (Д-р) Масуд А. О.Л. Ароводуйе II (23 года на престоле)
Рекомендации
- Рахим Сулейман (2000). Киси на карте.
- Ахмад Тиджани Сураджудин и Мухаммад Захири (2011). Ислам и исламское образование: роль мусульманских ученых и создание медресе в Киси, Нигерия.
- Оланийи, М.Ф. (1982). Иве итан Илу Киси лати Одун 1300-1900 (Исторический трактат Киси 1300-1900). Рашид пресс: Киси.
- Эгбе Одо Мусулуми (1998). Иве итан Ислам ни Илу Киси. НАКОМИО Филиал Киси. Kewulere press, Илорин.
- Примечания
- ^ "Почтовые отделения с картой LGA". НИПОСТ. Архивировано из оригинал на 2012-11-26. Получено 2009-10-20.