Карл Рудольф Хагенбах - Karl Rudolf Hagenbach
Карл Рудольф Хагенбах (4 марта 1801 г. - 7 июня 1874 г.) Швейцарский церковь теолог и историк. Его особенно интересовали Протестантская реформация и его цифры.
Жизнь
Хагенбах родился в Базель, где его отец был практикующим врачом,[1] и профессор анатомии и ботаники в университете.[2] Его предварительное образование было в Песталоцкий школе, а затем в гимназия, откуда со временем перешел в реорганизованный местный университет. Он рано посвятил себя богословским исследованиям и служению церкви, в то же время лелея и развивая широкие «гуманистические» тенденции, которые находили выражение во многих отношениях и особенно в восторженном восхищении трудами Пастух.[1]
1820–1823 гг. Сначала прошли в Бонн, где Дж. К. Ф. Лаке (1791–1855) оказал сильное влияние на его мысли, а затем в Берлине, где Шлейермахер и Неандер стали его хозяевами. Возвращение в 1823 году в Базель, где В. М. Л. де Ветте недавно был назначен на кафедру богословия, отличился пробной диссертацией, Наблюдения историко-герменевтические около Origenis methodum Interferencetendae sacrae Scripturae; в 1824 году он стал экстраординарным профессором, а в 1829 году ординарным профессором богословие.[1]
Помимо своих академических трудов, связанных с историей догматов и церкви, он прожил жизнь огромной и разнообразной полезности как теолог, проповедник и гражданин; и в его юбилей в 1873 году не только университет и город Базель, но и различные церкви Швейцария объединились, чтобы оказать ему честь. Он умер в Базеле 7 июня 1874 года.[1]
Работает
Хагенбах был объемным писателем, известным как писатель по истории церкви. Хотя ни один из них не был настолько изучен и сжат, как вклады Гизелер, не столь оригинальные и глубокие, как у Неандера, его лекции ясны, привлекательны и свободны от узких сектантских предрассудков. В догматике, будучи открыто поборником теологии посредничества (Немецкий: Vermittelungstheologie), основанный на фундаментальных концепциях Гердера и Шлейермахера, он был гораздо менее революционен, чем многие другие представители его школы. Он стремился сохранить старые конфессиональные документы и сделать так, чтобы объективность преобладала над чисто субъективным подходом к рассмотрению богословских вопросов. Но сам он осознавал, что в своих попытках не всегда добивался успеха, и что его описания христианства догма часто выдавал колеблющуюся и неуверенную руку.[1]
Его работы включают:[1]
- Tabellarische Übersicht der Dogmengeschichte (1828).
- Encyclopädie u. Methodologie der theol. Wissenschaften (1833/1889; Английский пер., 1884/1891 ).
- Vorlesungen über Wesen u. Geschichte der Reformation u. дез Протестантизм (1834–1843; т. 1–2; т. 3; т. 4; Английский пер., т. 1, 1878 г.; т. 2, 1879 г. ).
- Lehrbuch der Dogmengeschichte (1840–1841, 5 изд., 1867; англ. Пер. т. 1, 1850 г., т. 2, 1861 г. ).
- Die Kirchengeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts: Aus dem Standpunkte des evangelischen Protestantismus (Часть I, 1848 г.; Английский пер., т. 1, 1870 г.; т. 2, 1870 г. ).
- Vorlesungen über die Geschichte der alten Kirche (1853–1855).
- Vorlesungen über die Kirchengeschichte des Mittelalters (1860–1861).
- Немецкий рационализм в его подъеме, прогрессе и упадке в отношении богословов, ученых, поэтов, философов и народа (1865).
- Grundlinien der Homiletik u. Литургик (1863)
- Иоганн Эколампад и Освальд Миконий, реформатор Базель. Leben und ausgewählte Schriften (1859).
- Geschichte der theologische Schule Basels (1860).
- Predigten («Проповеди», Базель, 1858–1875 гг.).
- Luther und seine Zeit, сборник стихов («Лютер и его время», 1838 г.)
- Gedichte («Стихи», Базель, 1846 г.).
В лекции по истории церкви под общим названием Vorlesungen über die Kirchengeschichte von der ältesten Zeit bis zum 19ten Jahrhundert переизданы в семи томах (1868–1872 гг .;[1] т. 1; т. 2;т. 3; т. 4; т. 5; т. 6; т. 7 ).
Он редактировал Kirchenblatt für die remierte Schweiz (с 1845 по 1868 год), а также серию биографий реформаторов Реформатская церковь, с отрывками из их произведений (Leben und Schriften der Väter und Begründer der regierten Kirche, Elberfeld, 1857–1862, 10 томов), в которую он вложил жизни Эколампадиус и Освальд Миконий (1859 г., см. Выше).[2]
дальнейшее чтение
- R. Staehelin, "Hagenbach, Karl Rudolf", in P. Schaff, J. J. Herzog, A. Hauck, eds., Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога, т. 5 (Нью-Йорк: Funk and Wagnalls, 1909), стр. 115.
- Erinnerungen an K. R. Hagenbach, краткая автобиография (Базель, 1874 г.)
- Эпплер, более полный набросок (Гютерсло, 1875 г.)
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Хагенбах, Карл Рудольф ". Британская энциклопедия. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 814.
- ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.