Антиномии Канца - Kants antinomies

Иммануил Кант антиномии, от Критика чистого разума, являются противоречиями, которые, как он считал, неизбежно вытекают из наших попыток понять природу трансцендентной реальности.

Кант считал, что некоторые его антиномии (Бог и свобода) можно разрешить как «постулаты практического разума». Он использовал их для описания столь же рациональных, но противоречащих друг другу результатов применения вселенной чистой мысли к категориям или критериям, то есть применения разума, свойственного вселенной чувственного восприятия или опыт (явления). Эмпирический разум не может здесь играть роль установления рациональных истин, потому что он выходит за пределы возможного опыта и применяется к сфере того, что превосходит Это.

Обзор

Антиномий Канта четыре: две «математические» и две «динамические». Они связаны с (1) ограничением Вселенной в отношении пространства и времени, (2) теорией, согласно которой все состоит из неделимых атомов (тогда как на самом деле таких не существует), (3) проблемой свободы воли. в отношении универсальной причинности и (4) существование необходимого существа.^[1]

Первые две антиномии называют «математическими» антиномиями, по-видимому, потому, что в каждом случае нас интересует отношение между тем, что считается чувственными объектами (либо самим миром, либо объектами в нем), и пространством и временем. Вторые две называются «динамическими» антиномиями, по-видимому, потому, что сторонники тезиса не ограничиваются исключительно утверждениями о пространственно-временных объектах.^[2][3][4]

Примечание: сам Кант не использовал термин «антиномии» во множественном числе, а использовал только термин «антиномия» в единственном числе как логический статус разновидности метафизических аргументов. Есть Антиномия, и Кант подробно рассуждал о четырех случаях Антиномии в своей книге. Критика чистого разума (1780).

Математические антиномии

Первая антиномия (пространства и времени)

• Тезис:
  • У мира есть начало во времени, но он также ограничен в пространстве.
• Антитезис:
  • У мира нет ни начала, ни границ в пространстве; он бесконечен как во времени, так и в пространстве.

Вторая антиномия (атомизма)

• Тезис:
  • Каждая составная субстанция в мире состоит из простых частей, и нигде не существует ничего, кроме простого или того, что состоит из простого.
• Антитезис:
  • Никакая сложная вещь в мире не состоит из простых частей, и нигде в мире не существует ничего простого.

Динамические антиномии

Третья антиномия (спонтанности и причинного детерминизма)

• Тезис:
  • Причинность в соответствии с законами природы - не единственная причинность, из которой могут происходить все явления мира. Чтобы объяснить эти явления, необходимо предположить, что существует еще одна причинность - спонтанность.
• Антитезис:
  • Нет Спонтанности; все в мире происходит исключительно в соответствии с законами природы.

Четвертая антиномия (необходимо или нет)

• Тезис:
  • Миру принадлежит абсолютно необходимое существо либо как его часть, либо как его причина.
• Антитезис:
  • Абсолютно необходимое существо нигде не существует в мире и не существует вне мира как его причина.

Рекомендации

1. Британская энциклопедия, 11 изд. (1911), т. 2.
2. С. Аль-Азм, Истоки аргументации Канта в антиномиях, Издательство Оксфордского университета 1972 г.
3. М. Гриер, Доктрина трансцендентальной иллюзии Канта, Издательство Кембриджского университета 2001.
4. М. Гриер, «Логика иллюзий и антиномий», в Bird (ed.), Blackwell, Oxford 2006, pp. 192-207.