Канджин - Kanjin

Статуя Гёки, Кобе, Япония

Канджин (勧進, Канджин) (или Канге) это Японский термин для многих и различных методов буддийский монах для сбора пожертвований. Обычно это указывает на рекомендацию или ободрение через воспевание сутр. Собранные пожертвования обычно предназначены для строительства новых храмов или статуй или их ремонта. Со времен средневековья Канджин стало означать «сбор средств».

Канджин-Хиджири (Святой)

Статуя Куи, который путешествовал как Канджин

Канджин обычно означает сбор пожертвований на строительство или ремонт храма. Первоначально это означало действия монахов, которые поощряли чтение сутр и собирали пожертвования, тем самым распространяя буддизм, но позже это означало в основном сбор денег через сборщиков денег.^{[нужна цитата ]}

В средневековье строительство мостов или ремонт дорог, а также строительство официальных храмов также приносили пользу Канджину. Эти общественные работы должны были финансироваться органами управления или местными властями. Тем не менее, те, кто выполнял эту работу, были канцзинами, и у них был свиток канджина или Канджинчо и путешествовал по многим областям Японии и собирал пожертвования в храмах, святынях или контрольно-пропускных пунктах, называемых Секисё. Деньги, которые платили люди, были очень небольшими, как в идиоматической фразе из 4 букв. Isshi-Hansen что означало лист бумаги с половиной сена (одна сотая йены).^[1]^{[требуется разъяснение ]}

Работой канцзина занимались монахи, которых называли Канджин-хиджири (буквально «святой Канджин») или Канджин-монах, Канджин-сёнин; они путешествовали, проповедовали и получали пожертвования деньгами или рисом. Они понесли необходимые затраты, а остальные были использованы в первоначальных целях. Среди самых известных монахов Канджин Gyki (668 - 749) из Период Нара, Куя (903 - 972) и Engy (? - 1004-?) Период Хэйан.^{[нужна цитата ]} Были женщины кандзин по имени Кандзин-бикуни (жрица), в том числе Сейджун (? - 1566 г.) Школа Риндзай которая посвятила себя восстановлению Великий храм Исэ. Официальное признание жриц было отложено, потому что Императорский Дом не признал их.^[2]

Кандзинсёку из Тодай-дзи

Chōgen в точной копии в музее Саямаике префектуры Осака.

Дайбуцу-ден в Тодаи-дзи

Тодаи-дзи, в Нара, где находился крупнейший в Японии Дайбуцу сгорел в 1180 году. Император Го-Сиракава хотел восстановить его. Он назначил Chōgen как Дайкандзинсёку, глава кандзин сёку в 1181 году. Чоген нанимал различных техников и собирал деньги. Он послал Сайгё Хоши к Регион Тохоку чтобы получить золото. Тодай-дзи был реконструирован в 1185 году.^[4] Пост Дайкандзинсёку из Тодай-дзи продолжал Eisai (2-й, 1141–1215), Гёю (3-й, 1163–1241), Энни (10-е), Энкан (24-е, 1281–1358). После многих лет перерыва в Период Эдо Кокей (1648–1705) поддерживал Тодай-дзи и его Дайбуцу.

Краткое содержание официального документа Канджинчо

У Чогена было письмо, которое он зачитал вслух, о пожертвованиях на реконструкцию Тодай-дзи и Дайбуцу ).

Я прошу всех верующих буддизма поддержать наш проект гражданского строительства, направленный на ремонт буддийской статуи. Этот храм был священным местом со многими зданиями, украшенными золотом, в соответствии с желанием Император Сёму и работы Gyki. Этот дайбуцу приносил прибыль несколько сотен лет. Однако прошлой зимой он неожиданно сгорел, к нашему большому сожалению. Настоящее Император Японии приказал восстановить Тодай-дзи и Дайбуцу всеми силами нашей столицы и деревни. Если у вас немного денег, не стесняйтесь жертвовать столько, сколько сможете. Тогда наше желание исполнится. 1181 год Chōgen

Канджин в других храмах и его упадок

Пост Канджина переняли и другие храмы. Монахи Рисшу Буддийская секта была одобрена для этого назначения, поскольку секта Рисшу была беспристрастной и поддерживала справедливое распределение денег и укрепление отношений с людьми. Однако со временем пост Кандзинсёку стал постом права и интересы. Например, Тодай-дзи получил район, ответственный за его обслуживание. Положение Кандзинсёку ухудшилось после того, как некоторые Кандзин-хиджири вели переговоры с бакуфу за свои работы. Некоторые преследовали этот пост для самовозвеличивания. Кандзин-бикуни (женщины) в средневековую эпоху не допускались к этому занятию. Тем не менее, женщины Огуни кабуки присоединились, чтобы получить деньги в обмен на сексуальные услуги.^{[нужна цитата ]}

Кандзин свиток

Первоначальный Кандзинчо был свитком, на котором были описаны цели или задачи Канджин.Канджинчо (勧進帳) - японец кабуки пьесы Намики Гохей III по мотивам Но играть в Атаку. Это одна из самых популярных пьес в современном репертуаре кабуки.^{[нужна цитата ]} Герой, Benkei, ловко «читает» пустой свиток, как если бы это был свиток Кандзин для восстановления Тодай-дзи. Он делает это, чтобы пройти блокпост Атака со своим товарищем, за которым охотятся его враги.

Подвиг героя Benkei в Канджинчо после прочтения предполагаемого свитка Канджинчо

Особые значения

Альтернативные значения «Канджин» менялись с годами:

Корабль Канджин

Корабль канцзин был кораблем или лодкой, на которой канцзин проповедовал для пожертвований, на некоторых лодках люди с разными развлечениями находились на корабле с той же целью.

Канджин Хайке

Бива хоши пел Сказка о Хайке для строительства или ремонта храмов. Было сказано, что на всю историю нужно от 90 до 120 часов.^{[нужна цитата ]}

Кандзин Сумо

Сумо использовались в японском императорском доме, но прекратили свое существование в 1174 году. В ранний период Эдо Кандзин сумо начали строить храмы и святыни, особенно в Киото, Осака и Эдо. В то время группы борцы сумо были в разных частях Японии, в том числе Акита, Нанбу, Цугару, Сендай, Осака, Киото, Нагоя, Вакаяма, Такамацу, Инба, Нагасаки, Кумамото и Кагосима. Между 1648 и 1742 годами он был запрещен Токугавой. сёгунат под названием нарушения правил. Затем были вновь открыты турниры по Кандзин сумо: весной в Эдо, летом в Киото, осенью в Осаке и зимой в Эдо. Термин Кандзин-Сумо остался, потому что турниры по сумо находились под контролем Джиша-бугё, который был «комиссаром» или «надзирателем» сёгуната Токугава. В 1925 г. Японская ассоциация сумо была установлена, хотя практика Канджин-мото остается, и выражает частные местные организации, которые проводят турниры.^[5]

Но

КанджинНо изначально предназначался для строительства или ремонта храмов и святынь. Но монаха Йошимори был известен реконструкцией Храма Курамы; он изготовил Кандзин-Но с Он-ами и Канзе-моримаса в 1464 году в Киото. Позже Канджин-Но проводился в пользу игроков Но, особенно в эпоху Эдо, в то время как термин Канджин остался.

Пример Но играть в

Великая Кандзин-Но в эпоху Эдо
Год	Место	Школа Но
1607	Замок Эдо	Школа Канзе и Школа Конпару
1624	Сайвай-баши	Школа Канзе
1656	Судзичигай-баши	Школа Канзе
1687	Honjo	Школа Ходзё
1750	Судзичигай-баши	Kanze School * Продолжительность 15 дней
1816	Сайвай-баши	Школа Канзе
1831	Сайвай-баши	Школа Канзе
1848	Судзичигай-баши	Школа Ходзё

Денгаку и Саругаку

В дополнение к Канджин-Но существовали Канджин-Ноденгаку (праздники) и Канджин-саругаку (украшения).

Дайканджин

Центр Тяньтай в Дзэнко-дзи в Префектура Нагано называется Дайканджин или «великий канцзин».

Попрошайничество

Простой канцзин означает просьбу о материалах или деньгах.^[6] В Правительство Мэйдзи Канджин и нищие были запрещены как профессии, но в некоторых префектурах, таких как префектура Сакаи, им было разрешено существовать как особые исключения.^[7]^[8] в Ицуки Колыбельная из Префектура Кумамото, Канджин означает нищий; однако это не стандартное использование.

Сноски

^ Иссен-ханси означает небольшие деньги.
^ Рисшу (буддизм) признавал жриц в эпоху Камакура.
^ Хонен?
^ Строительство Нандаймона было завершено в 1199 году, а полностью - в 1289 году.
^ Их называли комбинированными гранд турнирами.
^ Нихон Кокуго Дайдзитен, Шогаккан [1973: 371]
^ Кубой [2006: 143]
^ Префектура Сакаи существовала с 1868 по 1887 год в настоящее время. Префектура Осака и Префектура Нара

внешняя ссылка

Макото Нагамура, Средневековый Тодайдзи - его организация и управление 1989, Ханава Сёбоу ISBN 4827310 36X
Садами Хираока, Энциклопедия Тодай-дзи 1995, Токёдо Шуппан ISBN 4490103999
Такэцугу Мацуо, Рождение новых религий Камакура - Средневековые времена кандзин, позора и преступлений 1995, Коданша, ISBN 406149273X
Тейджи Ито, Chogen 1994, Синчоша, ISBN 4-10-397901-1
Норио Кубой, Иллюстрированная история болезни 2006, Цугэ Шобо Шинша, ISBN 4-8068-0549-1

[1] Иссен-ханси означает небольшие деньги.

[2] Рисшу (буддизм) признавал жриц в эпоху Камакура.

[3] Хонен?

[4] Строительство Нандаймона было завершено в 1199 году, а полностью - в 1289 году.

[5] Их называли комбинированными гранд турнирами.

[6] Нихон Кокуго Дайдзитен, Шогаккан [1973: 371]

[7] Кубой [2006: 143]

[8] Префектура Сакаи существовала с 1868 по 1887 год в настоящее время. Префектура Осака и Префектура Нара

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]