Джастин Маккарти (американский историк) - Justin McCarthy (American historian)

Джастин А. Маккарти
Родившийся (1945-10-19) 19 октября 1945 г. (возраст 75)
Чикаго, Иллинойс, НАС.
НациональностьАмериканец
Альма-матерКалифорнийский университет в Лос-Анджелесе
НаградыОрден За заслуги перед Турцией (1998)
Научная карьера
ПоляИстории из Османская империя и Балканы
УчрежденияУниверситет Луисвилля

Джастин А. Маккарти (родился 19 октября 1945 г.), американец демограф, профессор истории Университет Луисвилля, в Луисвилл, Кентукки. Он держит почетный доктор из Университет Богазичи, Турция, и является членом правления Институт тюркских исследований[1][2] и Центр евразийских исследований (AVIM).[3] Его область знаний - история последнего Османская империя.[4][5]

Работа Маккарти подверглась резкой критике со стороны многих ученых, которые охарактеризовали взгляды Маккарти, защищающие турецкие зверства от Армяне в качестве отрицание геноцида.[6][7][8][9]

Фон

Маккарти служил в Корпус мира в индюк, с 1967 по 1969 год, где преподавал в Ближневосточный технический университет и Анкарский университет.[10] Он получил докторскую степень. в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе в 1978 г.[11] Позже он получил почетный доктор из Университет Богазичи.[10] Маккарти также является членом правления Институт тюркских исследований.[1][2]

Исследования

Об Османской империи

Исследования Маккарти сосредоточены на периоде, когда Османская империя распалась и в конечном итоге распалась. Маккарти считает, что ортодоксальные западные истории об упадке Османской империи необъективны, поскольку они основаны на свидетельствах предвзятых наблюдателей: христианских миссионеров и официальных лиц (христианских) стран, которые воевали с османами во время Первой мировой войны.[12][13][14] Умея читать на османском турецком языке, он обращает внимание на изменения в этническом составе местного населения. Так, он писал об этнических чистках мусульман с Балкан и Кавказа, а также об убийствах армян в Анатолии.[12] Научные критики Маккарти признают, что его исследование жертв среди мусульманского гражданского населения и числа беженцев (19 и начало 20 веков) выявило ценную перспективу, которой ранее игнорировали на христианском Западе: миллионы мусульман и евреев также пострадали и умерли в эти годы.[15][16] Дональд В. Бличер, хотя и признал, что Маккарти протурецкий, тем не менее, призвал Смерть и изгнание «необходимое исправление», бросающее вызов западной модели, согласно которой все жертвы - христиане, а все преступники - мусульмане.[16]

В настоящее время Маккарти сосредоточивает внимание на факторах, которые привели к потере Османской империи на Востоке в Первой мировой войне.[12] По его словам, знаковыми событиями являются Битва при Сарыкамыш и то, что он называет «армянским восстанием» в Ван.[17] Норман Стоун похвалил Джастина Маккарти Османские турки: «Смелая научная попытка, не уклоняющаяся от экономической точки зрения».[18] По аналогии, Османские народы и конец империи был рекомендован Учитель истории.[19]

Маккарти также работал над образом османских турок, особенно в Америке (Турок в Америке) с акцентом на антитурецкие предрассудки, распространяемые некоторыми миссионерами с начала XIX века по 1922 год.[20]

Геноцид армян

Маккарти соглашается с тем, что миллион армян погиб во время резня 1915–1923 гг., но он утверждает, что миллионы мусульман [21] в этот период в регионе также были совершены массовые убийства, многие из которых были совершены «руками армянских повстанцев и ополченцев».[22] Он утверждал, что все эти смерти во время Первой мировой войны были результатом межобщинной войны между турками, курдами и армянами, голода и болезней и не были связаны с намерением или политикой геноцида со стороны Османской империи. Маккарти активно публиковал результаты своей работы и анализа того, что османы никогда не имели официальной санкционированной государством политики геноцида, посредством книг, статей, конференций и интервью.[23] Это сделало его объектом серьезной критики со стороны историков и организаций. Он был одним из четырех ученых, участвовавших в неоднозначных дебатах, организованных PBS о Геноцид армян в 2006 году.[24] Авиель Рошвальд описывает «версию этих событий» Маккарти как «оборонительно протурецкую».[25]

Майкл М. Гюнтер поздравил Джастина Маккарти с Мусульманин и меньшинства: «Его работа явно является лучшей из имеющихся по этому вопросу и заслуживает пристального внимания любого серьезного, бескорыстного ученого»; и «его цифра» потерь армян (600 000) «вероятно, самая точная из имеющихся у нас».[26] Работа Джастина Маккарти по демографии анатолийского населения, особенно армян, также была рекомендована Жиль Вейнштейн [fr ], профессор османской истории в Коллеж де Франс.[27] Оба Гюнтера[28] и Вейнштейн[29] были обвинены в отрицании Геноцида армян.

Оценки

Работа Маккарти была неоднозначной. В Американский исторический обзор состояния Смерть и изгнание: этническая чистка османских мусульман, 1821–1922 гг. (1996):

Можно подбирать аргументы с конкретной интерпретацией событий, изображенных в работе, но статистические данные в целом кажутся достоверными. Маккарти удается предоставить фактический материал для приведения европейской историографии поздней Османской империи в более объективный баланс.[30]

В Международный журнал исследований Ближнего Востока говорит об той же книге:

Как и все другие работы автора, эта предлагает позиции, которые становятся поводом для опровержений, разногласий, контраргументов, различных интерпретаций и, возможно, некоторых взаимных обвинений. Тем не менее, солидная демографическая работа Джастина Маккарти способствует достижению лучшего баланса и понимания, которого он так страстно желает для истории этих регионов и народов.[31]

Работа Маккарти была предметом критики со стороны рецензентов и ряда исследователей геноцида.[9][32][33][34] В соответствии с Израильский историк Яир Аурон, Маккарти "с Хит Лоури, Льюис' преемник в Принстоне возглавляет список отрицателей Геноцида армян ».[6] «Энциклопедия геноцида» пишет, что Стэнфорд Шоу и Маккарти опубликовали дрянные и безнадежные книги, в которых утверждается, что геноцида не было, и что «турецкое правительство действительно хорошо относилось к армянам, когда они депортировали и убивали их», и особенно », - поправляет Маккарти демография, чтобы предположить, что в исторической Армении действительно было немного армян ».[35] Среди других критических замечаний он был обвинен Колин Имбер следования турецкой националистической программе.[36] Согласно «Энциклопедии прав человека», в своих попытках отрицать геноцидный характер этого события, Льюис, Шоу, Маккарти и Леви, в первую очередь, «проигнорировали доказательства и выводы из огромного количества документов и десятилетий исследований. «а также определение Конвенции ООН о геноциде 1948 года, и эти« ученые-отрицатели занимались тем, что называется неэтичной практикой ».[37] Историк Марк Мазовер считает источники Маккарти и, в частности, его статистику «менее сбалансированной», чем у других историков, работающих в этой области.[38] Маккарти является членом и получал гранты от Институт тюркских исследований.[39] По мнению историка Ричард Г. Ованнисян, Стэнфорд Шоу, Хит Лоури и Джастин Маккарти все используют аргументы, аналогичные приведенным в Отрицание холокоста.[40]

В соответствии с Майкл Манн Маккарти часто считают ученым с турецкой стороны в дебатах о Балкан Цифры смерти мусульман.[41] Однако Манн заявляет, что даже если бы эти цифры были уменьшены «на 50 процентов, они все равно ужаснули бы».[41]

Международная ассоциация исследователей геноцида

В Международная ассоциация исследователей геноцида критиковал как Джастина Маккарти, так и политолога Гюнтер Леви с заявлением «Ученые, которые спорят о том, что то, что произошло с армянами в Османской империи в 1915 году как геноцид, является геноцидом, явно игнорируют неопровержимые исторические и научные свидетельства. В последнее время это касается работ Джастина Маккарти и Гюнтера Леви. , чьи книги подвергаются жесткой селективной исследовательской работе, грубо искажающей историю ".[42] Среди членов IAGS, выразивших озабоченность, были: Дональд Блоксхэм, а Эдинбургский университет историк, специализирующийся на исследованиях геноцида, который признает, что «работа Маккарти может предложить что-то, чтобы привлечь внимание к часто игнорируемой истории мусульманских страданий и сражений ... Это также показывает, что порочный национализм ни в коем случае не был единственной прерогативой» Османской империи. правящая элита.[43] Тем не менее, он определяет работу Маккарти в этой области как часть более широкого проекта по подрыву научных исследований, подтверждающих Геноцид армян, путем сведения ее к чему-то аналогичному обмену населением.[43] Блоксхэм пишет, что работа Маккарти «[служит] для того, чтобы замутить воду для внешних наблюдателей, объединяя войну и одностороннее убийство с различными отдельными эпизодами этнического конфликта ... [A] серию простых оговорок для западных политиков и других лиц. историки-специалисты стараются не оскорблять мнение Турции ».[43] Члены IAGS Сэмюэл Тоттен и Стивен Л. Джейкобс пишут, что публикации Шоу и его сторонников (особенно Лоури и Маккарти) имеют «поразительное сходство с аргументами, использованными в отрицание холокоста ": военное время объявило предполагаемый геноцид мифом пропаганда, изображая предполагаемых жертв как настоящую угрозу безопасности, не принимая во внимание рассказы очевидцев, утверждая, что смерть произошла от тех же причин, которые унесли все люди в регионе, сводя к минимуму количество жертв, и так далее.[44] Точно так же Питер Меддинг, профессор Еврейский университет Иерусалима, утверждает, что число отрицателей Геноцида армян невелико (наиболее заметными из них являются Шоу, Маккарти, Лоури и Льюис), но «их влияние велико в силу пагубного союза с официальной кампанией фальсификации, проводимой правительством Турции», поэтому Исследователи геноцида «были вынуждены потратить большую часть своей интеллектуальной энергии на опровержение заявлений о псевдонаучности».[45]

Армянская Ассамблея Америки

В Армянская Ассамблея Америки заявил, что Маккарти оказал поддержку Ассамблея турецко-американских ассоциаций, что привело к попытке противодействовать признанию Геноцида армян со стороны Палата представителей США в 1985 г.[36][46]

Исполнительный совет австралийских евреев и федеральный парламент Австралии

В ноябре 2013 года три запланированные встречи Маккарти в Федеральный парламент Австралии, Мельбурнский университет и Художественная галерея Нового Южного Уэльса были отменены на основании его отрицательных взглядов.[47] 20 ноября 2013 г. Исполнительный совет австралийского еврейства опубликовал заявление, в котором поднимаются вопросы о качестве анализа Маккарти и выражается глубокая озабоченность по поводу предстоящего выступления Маккарти в австралийском парламенте. Они отметили, что «хотя свобода слова и академическая свобода требуют, чтобы профессор Маккарти мог свободно выдвигать свои теории, способ, которым он это делает, не должен приводить к расовому поношению».[48] Член парламента Австралии, Зелень представитель мультикультурализма Ричард Ди Натале сказал Sydney Morning Herald что «Джастин Маккарти является объединяющим фактором для тех, кто отрицает геноцид армян».[49] По словам либерального депутата Джон Александр, «ревизионист Джастин Маккарти использовал возможности парламента, чтобы продвигать свои хорошо задокументированные взгляды, ставящие под сомнение систематические убийства армян, ассирийцев и понтийских греков с 1915 по 1923 годы».[50]

Работает

Награды

  • Премия ükrü Elekdağ Ассамблеи турецко-американских ассоциаций
  • Премия председателя Совета турецко-американской дружбы в области образования
  • Орден "За заслуги перед Турцией" (1998 г.)[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Макдональд, Дэвид Б. Политика идентичности в эпоху геноцида: холокост и историческое изображение. Лондон: Рутледж, 2008, стр. 121. ISBN  0-415-43061-5.
  2. ^ а б "Совет управляющих". Институт тюркских исследований. 2008-11-04. Архивировано из оригинал на 2008-12-24. Получено 2008-11-05.
  3. ^ http://avim.org.tr/en/Menu/Advisory-Board
  4. ^ Джастин Маккарти. Домашняя страница другого академика, с которым он служил в Корпусе мира.
  5. ^ Университет Луисвилля :: Источник эксперта :: Подробности эксперта
  6. ^ а б Аурон, Яир. Банальность отрицания: Израиль и геноцид армян. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Transaction Publishers, 2003, стр. 248.
  7. ^ Чарни, Израиль В. Энциклопедия геноцида, Vol. 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 1999, стр. 163.
  8. ^ Дадриан, Ваакн Н. «Османские архивы и геноцид армян» в Геноцид армян: история, политика, этика. Ричард Г. Ованнисян (редактор). Нью-Йорк: Palgrave MacMillan, 1992, стр. 284.
  9. ^ а б Ованнисян, Ричард Г. «Отрицание Геноцида армян в сравнении с отрицанием Холокоста» в Воспоминание и отрицание: случай геноцида армян. Ричард Г. Ованнисян (редактор) Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 1999, стр. 210.
  10. ^ а б c Мустафа Айдын, Чагры Эрхан (2004) Турецко-американские отношения: прошлое, настоящее и будущее, xii
  11. ^ Блоксхэм, Дональд. Большая игра в геноцид: империализм, национализм и уничтожение османских армян. Оксфорд: Oxford University Press, 2005, с. 214.
  12. ^ а б c Маккарти 1995
  13. ^ Показания Маккарти перед Конгрессом США в 1995 году
  14. ^ Маккарти, Джастин (24 марта 2005 г.). «Армяно-турецкий конфликт». Получено 19 ноября 2008.
  15. ^ Bloxham. Большая игра в геноцид, п. 210. «В некоторых работах Маккарти рассматриваются великие изменения населения того периода, включая подробное изучение изгнания мусульман из новых балканских государств и общих демографических катастроф 1912–1923 годов ... В работе Маккарти есть что предложить, чтобы привлечь внимание к Часто игнорируемая история мусульманских страданий и сражений, которые сформировали мышление преступников 1915 года. Это также показывает, что порочный этнический национализм ни в коем случае не был исключительной прерогативой КЕП и его преемников ».
  16. ^ а б Бичлер, Дональд В. (2011). Дебаты о геноциде: политики, ученые и жертвы. Пэлгрейв Макмиллан. п. 123. ISBN  978-0-230-33763-3. "Джастин Маккарти вместе с другими историками внес необходимые коррективы в большую часть истории, созданной исследователями геноцида армян в Соединенных Штатах. Маккарти демонстрирует, что не все этнические чистки и этнические убийства в Османской империи в конце девятнадцатый и начало двадцатого веков следовали модели, часто применяемой на Западе, согласно которой все жертвы были христианами, а все преступники были мусульманами. Маккарти показал, что имели место массовые убийства мусульман и депортации миллионов мусульман с Балкан и Кавказа за В течение девятнадцатого и начала двадцатого веков. Маккарти, которого некоторые писатели называют протурецким (правильно, по оценке автора) и отрицателем геноцида армян, подсчитал, что около 5,5 миллионов мусульман были убиты в сто лет с 1821 по 1922 г. Еще несколько миллионов беженцев хлынули с Балкан и завоеванных Россией территорий, образовав крупных беженцев (му хаджир) в Стамбуле и Анатолии ».
  17. ^ Маккарти, Джастин. Армянское восстание в Ван. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты, 2006.
  18. ^ Норман Стоун, Турция: краткая история, Лондон: Темза и Гудзон, 2010, с. 175.
  19. ^ Ричард С. Стюарт, «Обзор», Учитель истории, т. 36, n ° 4, август 2003 г.
  20. ^ Джастин Маккарти. Создание стойких предрассудков.
  21. ^ Маккарти, Джастин Пусть решают историки, Эрмени Арастирмалари, том 1, Анкара, 2001.
  22. ^ Маккарти, Джастин Смерть и изгнание: этническая чистка османских мусульман, 1821–1922 гг.. Darwin Press, Incorporated, 1996 г., ISBN  0-87850-094-4
  23. ^ Ящик, Скотт (22 октября 2007 г.). "Отрицатели геноцида".
  24. ^ Стэнли, Алессандра (17 апреля 2006 г.). «Документальный фильм PBS излагает аргументы в пользу Геноцида армян, с дебатами или без них». Нью-Йорк Таймс. Получено 2006-09-02.
  25. ^ Рошвальд, Авиель, Этнический национализм и падение империй: Центральная Европа, Россия и Ближний Восток, 1914–1923 гг., Рутледж, 2001, с. 91.
  26. ^ Майкл М. Гюнтер, «Отстаивая справедливое дело своего народа». Исследование современного армянского терроризма, Вестпорт-Нью-Йорк-Лондон: Greenwood Press, 1986, стр. 11 и 19.
  27. ^ Жиль Вейнштейн, "Три вопроса о резне", L'Histoire, Апрель 1995 г.
  28. ^ Джозеф А. Кечичян. Ответ на отзыв Майкла Гюнтера о "Резня армян в Османской Турции: оспариваемый геноцид. Международный журнал исследований Ближнего Востока, Vol. 39, No. 3 (август 2007 г.), стр. 509-512
  29. ^ Confusionnisme au Collège de France Катрин Кокио данс Освобождение du 28 декабря 1998
  30. ^ Деннис П. Хупчик, "Обзор", Американский исторический обзор (1997) 102 # 3 с. 856-857
  31. ^ Роберт Олсон, "Ревью", Международный журнал исследований Ближнего Востока (1997) 29 # 4 с. 657-659
  32. ^ Черчилль, Уорд. Немного о геноциде: Холокост и отрицание в Америке с 1492 г. по настоящее время. Сан-Франциско: Книги Огней Города, 1997, стр. 299 ISBN  0-87286-323-9
  33. ^ Дробницки, Джон А. и Ричард Асаро, «Исторические фабрикации в Интернете: признание, оценка и использование в библиографических инструкциях», в Ди Су (ред.), Эволюция справочно-информационных услуг. Бингемтон, Нью-Йорк: Haworth Press, 2001, ISBN  0-7890-1723-7, п. 136
  34. ^ Тоттен, Сэмюэл и Пол Роберт Бартроп, Стивен Л. Джейкобс. Словарь геноцида, том 2. 2008, стр. 273
  35. ^ Энциклопедия геноцида: A - H., Vol. 1, 2000, с. 163
  36. ^ а б Имбер, Колин. "Обзор Османские турки: вводная история." Британский журнал ближневосточных исследований, Vol 26, No. 2. Ноябрь 1999 г., стр. 307–310.
  37. ^ Энциклопедия прав человека, т. 1, изд. Дэвид П. Форсайт, Oxford University Press, 2009, стр. 101
  38. ^ Мазовер, Марк, Балканы; Краткая история, Современная библиотека, 2002, стр. 159.
  39. ^ Эдвард Табор Линенталь (2001) Сохранение памяти: борьба за создание музея Холокоста в Америке. Нью-Йорк: Викинг, 1995.
  40. ^ Ованнисян, Ричард Г. «Противостояние геноциду армян» в Пионеры исследований геноцида. Сэмюэл Тоттен и Стивен Л. Джейкобс (ред.) Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Transaction Publishers, 2002, стр. 34.
  41. ^ а б Манн, Майкл (2005). Темная сторона демократии: объяснение этнических чисток. Издательство Кембриджского университета. п. 113. ISBN  0521538548. "На Балканах все статистические данные о смертях по-прежнему оспариваются. Большинство следующих цифр основаны на Маккарти (1995: 1, 91, 161-4, 339), которого часто считают ученым с турецкой стороны дебатов. если мы сократим его цифры на 50 процентов, они все равно будут ужасающими. По его оценкам, в период с 1811 по 1912 год около 5 1/2 миллиона мусульман были изгнаны из Европы и еще миллионы были убиты или умерли от болезней или голода в то время как Чистка стала результатом независимости Сербии и Греции в 1820-х и 1830-х годах, независимости Болгарии в 1877 году и балканских войн, завершившихся в 1912 году ».
  42. ^ Открытое письмо IAGS (стр. 1, абзац 3) http://www.voelkermord.at/docs/Scholars_Denying_IAGS.pdf
  43. ^ а б c Bloxham. Большая игра в геноцид, п. 210-211.
  44. ^ Пионеры исследований геноцида, Сэмюэл Тоттен, Стивен Л. Джейкобс, Transaction Publishers, 2002, стр. 34, ISBN  0-7658-0151-5
  45. ^ Евреи и насилие: образы, идеологии, реальности, Питер Меддинг, Oxford University Press, 2002, стр. 260, ISBN  0-19-516009-6
  46. ^ Линенталь, Эдвард Табор (2001) Сохранение памяти: борьба за создание музея Холокоста в Америке, п. 312
  47. ^ В Австралии отменены два мероприятия, посвященных отрицанию геноцида, в Асбаресе, 20 ноября 2013 г.
  48. ^ ECAJ отказывается использовать парламент для отрицания геноцида, Jewish Online News из Австралии и Новой Зеландии
  49. ^ Отрицателя геноцида нельзя заставить замолчать, Дэн Харрисон, Sydney Morning Herald, 21 ноября 2013 г.
  50. ^ Австралийские политики выступают против отрицания геноцида в парламенте, пресс-релиз, 21 ноября 2013 г.

внешняя ссылка