Джулдариги - Juldarigi

Джулдариги

А Джулдариги веревка, завязанная вокруг binyeomok Привет! Сеульский фестиваль
Впервые играл	Известен по крайней мере с 1500 года н. Э.
Характеристики
Контакт	Бесконтактный
Смешанный пол	да
Тип	Командный вид спорта, традиционный, открытый
Оборудование	Рисовая солома веревки, binyeomok привязь
Присутствие
Страна или Регион	Корея, особенно Dangjin и Йонсан

Джулдариги (Корейский : 줄다리기, также чулдариги) является традиционным Корейский спорт, похожий на перетягивание каната. Он имеет ритуальное и гадательное значение для многих сельскохозяйственных сообществ страны и проводится на фестивалях и общественных собраниях. В этом виде спорта используются две огромные веревки из рисовой соломы, соединенные центральным колышком, которые тянут команды, представляющие восточную и западную стороны деревни (соревнования часто проводятся в пользу западной команды). До и после соревнований проводится ряд религиозных и традиционных ритуалов.

Некоторые области Кореи имеют свои собственные отличные варианты Джулдариги, и аналогичные игры в перетягивание каната, связанные с сельским хозяйством, встречаются в сельских общинах Юго-Восточная Азия.

Культурное значение

Джулдариги является важной частью нескольких сельскохозяйственных праздников и является обычным мероприятием на Daeboreum лунный фестиваль.^[1]

Как и многие корейские сельские народные традиции, этот вид спорта считается предсказателем будущих событий, в частности урожая. Результат ритуального состязания между двумя сторонами деревни (Восток и Запад) рассматривался как показатель изобилия (или нехватки урожая) риса того года, который должен был быть собран осенью; как результат, Джулдариги и аналогичные народные виды спорта преобладают в рисоводческих районах Юга.^[1][2] Это связано с общей ассоциацией в Юго-Восточной Азии между драконы (что веревки Джулдариги думают, чтобы походить) и дождь; как результат Джулдариги или аналогичные церемонии перетягивания каната также исторически устраивались в периоды засухи.^[3] Соединение двух используемых веревок (при этом меньшая петля одной веревки проходит через большую петлю другой) напоминает половой акт, что также вызывает ассоциацию спорта с плодовитостью.^[1]

Оборудование

Соломенные веревки, используемые в Джулдариги огромны, до 200 м в длину и 1 м в диаметре. Они могут весить до 40 тонн.^[4] Они сделаны из скрученной рисовой соломы; такой выбор материала является символическим, поскольку рис является основным зерном в тех областях, где Джулдариги практикуется. Процесс строительства - это общественное мероприятие, отражающее общинный характер выращивания риса.^[5] Используются две веревки, по одной на каждую команду; они соединены деревянной балкой или пнем, известным как binyeomok, около трех метров в длину.^[3][6] Верёвка, которую держит восточная команда, называется сутжул (Корейский : 숫줄 "мужская веревка"), а западная команда держит Амджул (Корейский : 암줄 "женская веревка").^[1] Из-за большого размера канатов за них нельзя ухватиться напрямую; игроки прикрепляли к основной веревке боковые веревки меньшего размера, чтобы они действовали как ручки, и протирали ее концы, чтобы обеспечить дополнительную опору для рук.^[3][6]

Церемония

Церемония, ведущая к перетягиванию каната, начинается около полуночи накануне фестиваля. Обе команды возвращаются к своим веревкам и возносят молитвы о победе; этот обряд известен как Goyu (Корейский : 고유; Ханджа : 告 由). В это время команды охраняют свои веревки от взлома, а также не позволяют членам противостоящей команды переступить через них (считается, что женщина, перешагнувшая веревку в это время, зачат наследника мужского пола). Наказания могут быть суровыми; есть записи о том, что в начале 20 века женщину забивали камнями за такое нарушение.^[3] Затем команды собираются на месте проведения фестиваля и совершают новые молитвы, на этот раз о безопасности и процветании деревни; жертвы также приносятся Теодюшин, богиня земли. Эти общинные ритуалы называются госа (Корейский : 고사; Ханджа : 告 祀). На рассвете, после завершения этих церемоний, две команды тянут веревки к месту; это шествие с флагами и костюмами в сопровождении ударной музыки. Затем проводится постановочная дискуссия о соединении двух веревок, имеющая символический сексуальный аспект; недомолвки и непристойные насмешки другой команды обычны.^[1][3]

После того, как две веревки будут связаны вокруг binyeomok, конкурс начинается под крики и приветствия участников. Фактическое соревнование короткое, и победа обычно определяется после одного розыгрыша (хотя в некоторых соревнованиях играют до трех побед). Из-за ассоциации западного направления с концепцией плодородия и плодовитости совпадение часто фиксируется так, чтобы обеспечить победу команды Запада (и, таким образом, обеспечить щедрый урожай). После празднования в доме капитана своей команды, победители затем направятся в дом капитана проигравшей команды, чтобы выразить свои соболезнования; это часто напоминает похоронную процессию.^[1] Обе веревки берет команда-победитель, рассекает и продает; считается, что взятая из них солома обладает необычными защитными или питательными свойствами.^[3]

Детская версия, известная как Госат Джулдариги (Корейский : 고삿 줄다리기, "перетягивание каната в переулке") часто играют на улице перед главным событием.^[1]

Региональные вариации

Две формы Джулдариги, из Гиджиси (Dangjin ) и Йонсан, признаны Важные нематериальные культурные ценности Кореи.^[5][6][7][8] Церемония Ёнсан проводится позже в этом году, чем где-либо еще, поскольку в середине двадцатого века ее перенесли с лунного фестиваля на 1 марта (в ознаменование 1 марта движение ).^[3] В 2009 году специальный ₩ Монета 20000 отчеканена в Южной Корее в ознаменование Йонсана. Джулдариги.^[9] В Гиджиси, где этим видом спорта занимаются не менее 500 лет,^[4] Традиционное разделение Восток / Запад заменяется разделением команд на группы вверх и вниз по течению. Говорят, что форма веревки, похожая на сороконожку, напоминает то, как устроены деревни этого региона.^[5] В Гидзиси также есть музей, посвященный практике Джулдариги.^[4]

В Фестиваль Мирян Бэкджунг представляет собой уникальный вид этого вида спорта под названием Gejuldarigi (Корейский : 거미 줄다리기) или «паукообразное перетягивание каната», которое уникально для Мирьянга. В этой версии участники привязаны веревками к центральному кольцу и тянут во всех направлениях.^[3][10]

Подобные коммунальные игры перетягивания каната проходят в Лаос, Камбоджа и Мьянма, во всех случаях связанные с плодовитостью и перспективой обильного урожая. В Кансайский район из Япония также проводится церемония перетягивания каната, которую, как полагают, устроили корейские иммигранты.^[3]

Смотрите также

• Перетягивание каната
• Госсуам

Рекомендации

1. «Энциклопедия корейской народной культуры». Национальный фольклорный музей Кореи. Получено 23 апреля 2013.
2. «Йонсан джулдариги». 100 икон корейской культуры. Ариран ТВ. Получено 23 апреля 2013.
3. Ким, Кван-он (1995). "Перетягивание каната: тяга к бешеному урожаю". Кореана. 9 (4). Архивировано из оригинал 16 декабря 2013 г.. Получено 23 апреля 2013.
4. «Музей Гижиси Джулдариги». Энергичный Данджин. Получено 23 апреля 2013.
5. "Гиджисиджулдариги, перетягивание каната, призванное молиться о обильном урожае". Наследие предков. Ариран ТВ. Получено 23 апреля 2013.
6. «Республика Корея: Народные игры и обряд». Архивы ICH. ЮНЕСКО. Архивировано из оригинал 6 августа 2014 г.. Получено 23 апреля 2013.
7. Мён Чжон Ю; Джи-Хе Ли; Сон Ён Чон (2008). Сто культурных символов Кореи. Discovery Media. ISBN  978-89-956091-6-3. Получено 23 апреля 2013.
8. Корея, Юг). Мунхваджа Кваллигук (2001). Нематериальные культурные ценности Кореи:. Народные драмы, игры и обряды. Hollym International Corporation. п. 102. ISBN  978-1-56591-164-2. Получено 23 апреля 2013.
9. «20 000 вон: серия традиционных народных игр - Ёнсан Джулдариги (игра о перетягивании каната)». База данных коллекционных монет. Получено 23 апреля 2013.
10. Джон Х. Т. Харви; Сидней Ким (2005). Корейские культурные идеи. Корейская туристическая организация. п.37. Получено 4 апреля 2013.

внешняя ссылка

• Музей Гидзиси Джулдариги (на корейском)