Хуан Ортис (пленник) - Juan Ortiz (captive)

Хуан Ортис был испанским моряком, которого коренные американцы держали в плену во Флориде в течение одиннадцати лет, с 1528 года до тех пор, пока он не был спасен Эрнандо де Сото экспедиция в 1539 году. Два рассказа об одиннадцати годах пребывания Ортиса в плену, различающиеся в деталях, предлагают историю о том, как Ортис был приговорен к смертной казни вождем коренных американцев два или три раза, каждый раз спасенный вмешательством дочери (и, возможно, другой родственницы) вождя и, наконец, сбежали к соседнему вождество, чей начальник приютил его.[а]

Плен

Хуана Ортиса приносят в жертву сожжением, а дочь вождя Узиты умоляет сохранить его жизнь

В 1528 году Хуан Ортис был на корабле, ищущем Тампа Бэй для любого признака Нарваэсская экспедиция который за год до этого приземлился в Тампа-Бэй. Ортис и один или несколько товарищей были соблазнены на берегу людьми, которые, по мнению испанцев, получили послание от Нарваэса. (Испанцы не узнают о судьбе экспедиции Нарваэса еще восемь лет, пока Альвар Нуньес Кабеса де Вака и трое других выживших достигли испанского форпоста на северо-западе Новая Испания … Ортис и его товарищи были схвачены людьми на берегу и брошены своими товарищами по плаванию. Все, кроме Ортиса, были убиты либо при сопротивлении захвату, либо вскоре после того, как их доставили в город Узита[b].[4][2] После того, как Ортис был доставлен в город Узита (как сказал Джентльмен Эльваса) или через некоторое время после того, как Ортис был спасен от казни, будучи застреленным из стрел (согласно инкам), вождь приказал привязать Ортиса к стойке, установленной над Огонь. Дочь начальника[c] умолял вождя пощадить Ортиса, утверждая, что Ортис не представляет опасности для вождя.[5]

Дочь вождя Узиты помогает Хуану Ортису бежать

После того как Ортис обработал ожоги, его поставили охранять тела, помещенные в склеп города, чтобы хищники не уносили тела ночью.[d] Однажды ночью волк[e] взял тело недавно умершего ребенка. Ортиз преследовал волка в ночи и убил его, вернув тело ребенка. После этого вождь Узита лечил Ортиса немного лучше.[5]

Через два или три года после того, как Ортис был схвачен, вождество Mocoso напал на Узиту, сжег город. Затем город Узита был перенесен на новое место, и боги вождества потребовали принести Ортиса в жертву. Дочь вождя Узиты предупредила Ортиса, что он должен быть принесен в жертву, и сказала ему, что он должен пойти в Мокосо, чей вождь попросил передать ему Ортиса. Дочь вывела Ортиса из города ночью и указала ему дорогу в Мокосо.[8][3]

Спасение и после

Открытие Хуана Ортиса экспедицией де Сото

Хуан Ортис был найден экспедицией де Сото, когда они высадились в заливе Тампа в 1539 году. После первой высадки в Узите де Сото и его люди узнали о христианине, живущем в соседнем вождестве. В поисках Ортиса люди де Сото натолкнулись на десять или около того коренных американцев и начали нападать на них. Однако одному из местных жителей удалось объяснить им, что он христианин (в одном из рассказов говорится, что он сделал это, назвав «Севилью», который был его родным городом). Затем Ортис привел испанцев в город Мокосо, чей вождь, также по имени Мокосо, приютил его в течение многих лет. Мокосо был дружелюбен к де Сото, что создавало напряженность между Мокосо и другими вождествами вокруг Тампа-Бэй, включая Оррийгуа, Негарете, Capaloey и Узита.[9]

Ортис мог говорить на языках Узита и Мокосо (которые были взаимно непонятными). Язык Мокосо, очевидно, был диалектом Язык тимукуа, что сделало Ортиса очень полезным для де Сото. Путешествуя по полуострову Флорида, экспедиция проходила через вождества, говорящие на различных диалектах языка тимукуа, пока экспедиция не пересекла Река Ацилла, и вошел в Провинция Апалачи. С этого момента экспедиция полагалась на говорящих на тимукуа, которые могли переводить с других языков, а Ортис затем предоставлял перевод на испанский.[10][11]

Хуан Ортис умер где-то зимой 1541–1542 гг., Когда экспедиция располагалась лагерем в городе Аутиамке на территории современного Арканзаса.[12]

Легенда

Версия истории инков о Хуане Ортисе и дочери вождя Хиррихигуа превратилась в легенду. Дочь вождя стала «принцессой Хиррихигуа», а в некоторых версиях получила имя «Улелех».[13] Принцесса Хиррихигуа Глава Дочери американской революции установил маркер в Санкт-Петербурге, штат Флорида, в память об истории Хуана Ортиса и принцессы Хиррихигуа в 1960 году.[14] Более длинная версия этой легенды с добавлением названия «Улеле», «История Хуана Ортиса и Улелеха», была опубликована историческим обществом в 1908 году.[15]

Джон Смит и Покахонтас

Некоторые ученые предполагают, что Джон Смит история спасения от смерти от рук Powhatan его дочерью Покахонтас был вдохновлен историей о спасении Хуана Ортиса дочерью вождя Узиты. Ричард Хаклайт перевод на английский язык Рассказ об экспедиции Фердинанда де Сото во Флориду «Джентльменом Элваса» был опубликован в Лондоне в 1609 году, за несколько лет до того, как Джон Смит опубликовал свой отчет о спасении Покахонтас.[16][17]

Примечания

  1. ^ В то время как во всех четырех сохранившихся отчетах об экспедиции де Сото упоминается спасение Ортиса, только в отчетах Джентльмена Эльваса и Инка Гарсиласо де ла Вега предоставить любую информацию о его плену. Джентльмен из Эльваса был участником экспедиции де Сото, а инка написал свой отчет десятилетия спустя, основываясь на некоторых ныне утерянных письменных отчетах и ​​на интервью с выжившими в экспедиции. Миланич и Хадсон утверждают, что инки не доверяют деталям маршрута экспедиции, и отмечают, что некоторые историки считают рассказ инков «скорее литературным, чем историческим».[1] Ханн предупреждает, что в рассказе инки есть много ошибок.[2]
  2. ^ Джентльмен из Элваса рассказывает, что один товарищ Ортиса был убит, сражаясь с похитителями, в то время как инка заявляет, что трое товарищей были казнены стрелами на городской площади, и что Ортис был спасен от той же участи, когда жена вождя и трое дочери умоляли сохранить его жизнь. Вождь и город названы Узитой джентльменом Эльваса и Хиррихикуа инками. В одном из других рассказов об экспедиции вождество Оррийгуа упоминается как сосед Узита.[3]
  3. ^ Инка говорит, что это его жена и дочери.
  4. ^ Вождества Тампа-Бэй, как и многие группы коренных американцев, обычно оставляли тела открытыми в открытых структурах до тех пор, пока плоть не разложилась настолько, чтобы ее можно было легко удалить с костей. Затем большие кости были собраны и помещены в специальное сооружение или захоронены в кургане. Вокруг Тампа-Бей сооружения, в которых обнажались тела, часто находились на вершинах захоронений или храмовых холмов.[6][7]
  5. ^ Инка говорит, что это был лев

Цитаты

  1. ^ Миланич и Хадсон С. 6–7, 178.
  2. ^ а б Hann, п. 116.
  3. ^ а б Миланич и Хадсон, п. 56.
  4. ^ Миланич 1995, п. 118.
  5. ^ а б Миланич 1995 С. 75–76.
  6. ^ Hann С. 112–113.
  7. ^ Миланич 1995 С. 76–77.
  8. ^ Hann, п. 117.
  9. ^ Миланич и Хадсон, п. 56, 122.
  10. ^ Миланич 1995, п. 129.
  11. ^ Хадсон, Чарльз; Смит, Марвин Т .; ДеПраттер, Честер Б. (1987). "Экспедиция Эрнандо де Сото: от Апалачей до Кьяхи". Университет Южной Каролины Scholar Commons. стр.19, 23. Получено 19 октября, 2019.
  12. ^ "Эрнандо де Сото: Путешествие по Флориде". Историческое общество Джорджии. Получено 19 октября, 2019.
  13. ^ "Настоящая Покахонтас". История округа Палм-Бич онлайн. Получено 8 октября, 2019.
  14. ^ «История принцессы Хиррихигуа». База данных исторических маркеров. 1960. Получено 8 октября, 2019.
  15. ^ Флеминг, Дж. П. (июль 1908 г.). «История Хуана Ортиса и Улелеха». Публикации Исторического общества Флориды. 1 (2): 42–47. JSTOR  30138217.
  16. ^ "Флорида, 1528 год: взгляд в том же духе". Нью-Йорк Таймс. 12 июля 1995 г.. Получено 8 октября, 2019.
  17. ^ Качор, Билл (16 июля 1995 г.). "'История Покахонтас похожа на более раннее спасение испанца во Флориде: история: задолго до того, как капитан Смит достиг колоний, рассказывалась история о дочери вождя, которая спасла исследователя. Некоторые ученые говорят, что Смит позаимствовал сказку ". Лос-Анджелес Таймс. Ассошиэйтед Пресс. Получено 8 октября, 2019.

Рекомендации

  • Ханн, Джон Х. (2003). Индейцы Центральной и Южной Флориды - 1513-1763 гг.. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  0-8130-2645-8.
  • Миланич, Джеральд Т.; Хадсон, Чарльз (1993). Эрнандо де Сото и индейцы Флориды. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  0-8130-1170-1.
  • Миланич, Джеральд Т. (1998) [1995]. Индейцы Флориды и вторжение из Европы (Мягкая обложка ред.). Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  0-8130-1636-3.

Рассказы об экспедиции

Связанные здесь повествования являются более старыми переводами, не соответствующими стандартам более поздних научных переводов, но имеют то преимущество, что находятся в открытом доступе.