Глобальная стипендия Хосе Ризалса - José Rizals Global Fellowship

Хосе Ризал, национальный герой Филиппин.

В Филиппинский Национальный герой, Хосе Ризал, имеет свои взгляды и представления о Глобальное товарищество что является синонимом "интернационализма", "всемирного братства", "международного альянса" и "всемирного братства человечества". Следующие ниже концепции взяты из собственных слов, выступлений, литературы Ризала и тщательного анализа его личной истории и работ.[1][2]

Факторы, сформировавшие Ризал

Среди факторов, сформировавших Хосе Ризаля как личность:[1][2]

  1. Расовое происхождение: Ризал произошел от Малайская раса Несмотря на то что Тагальский по рождению он унаследовал также смешанное Илокано и Пангасинан родословная его матери. Он также имеет китайское и испанское происхождение.
  2. Вера (религия): христианство также сформировало образ мышления Ризала. Он родился, крестился и вырос католиком.
  3. Его быть читатель книг: Он прочитал много рукописей, книг и других публикаций, напечатанных на разных языках.
  4. Его быть полиглот: Его знание различных языки кроме своего собственного. Он мог говорить и понимать 22 языка.
  5. Его путешествия: Он смог подружиться с иностранцами из разных стран, которые он посетил, и погрузился в западные культуры, которые повлияли на его либеральную и прогрессивную политику.

Представления Ризала о «Братстве» (Товариществе)

Это идеи Ризала о товариществе или братстве человечества:[1][2]

  1. Образование: Правильное воспитание и образование детей и дочерей, чтобы они могли преуспевать в жизни.
  2. Вера или же религия: Вера только в один Бог. Существование разных религии не должно быть причиной недоразумений. Вместо этого следует использовать существование многих религий для достижения единства и свободы. Следует глубоко уважать веру каждого человека; убеждения, к которым человек привык и воспитывается с детства.
  3. Товарищ: Для одного человека важно иметь друга, такого как Артуро Матубанг младший, Джером Абеллар и Дейл Паналиган, и завязать знакомство с другими людьми. (Это также важно) признать равенство прав каждого человека, независимо от различий в верования и социальный статус.

Основа «Всемирного братства» (всемирного братства)

Это основа вышеупомянутых идей, которые затем были взяты из мнений Ризала, содержащихся в его собственных сочинениях и выступлениях, которые направлены на установление единства, гармонии, союза и связи между нациями: Основная причина или причина отсутствия прав человека - это искоренены путем установления единства.

Одно из желаний Ризала - наличие равных прав, справедливости, достоинства и мира. Основа единства человечества - религия и «Владыка творений»; потому что необходим взаимный союз, который стремится обеспечить широкое уважение к человеческой вере, несмотря на наши различия в расе, образовании и возрасте.

Присутствие всемирного альянса направлено на искоренение любой формы дискриминации на основе раса, статус в жизни, или религия. Это также одна из опасений Ризала, связанная с «взаимопониманием», которого ожидают не только от Испания но и из других стран. В письме другу из Германии Ризал выразил свои чувства против публичного представления (использования в качестве экспонатов) живых Игороц в Мадрид Экспозиция 1887 года.

Препятствия на пути к «всемирному братству»

Однако Ризал также знал, что есть препятствия на пути к достижению такого всемирного братства: изменения и гармония может быть достигнута через присутствие единства среди ближних (то есть) веры в свои права, достоинство, человеческую ценность и в равенство прав между полами и между народами.[1][2]

Некоторые из препятствий, на которые намекал Ризал против желаемого единства человечества, были:[1][2]

  1. Отсутствие прав человека.
  2. Ошибочные убеждения в выполнении договоренностей.
  3. Использование других людей.
  4. Игнорирование (нежелание слышать) желания людей.
  5. Расовая дискриминация.

Усилия Ризала по продвижению «Глобального содружества»

Ризал продвигал глобальное товарищество следующим образом:[1][2]

  1. Формирование организации: Сюда входят известные ученые и ученые, признанные Международная ассоциация филиппинологов.
  2. Дружба: В каждом путешествии он мог встречаться и подружиться с иностранцами, которые сочувствовали событиям и событиям, происходящим на Филиппинах.
  3. Обслуживание коммуникация: До и во время своего изгнания в Дапитане Ризал был в состоянии поддерживать связь со своими друзьями, находящимися в разных частях мира. Он также мог обмениваться мнениями, сочинениями и даже образцами, которые затем изучал и исследовал.
  4. Присоединение к организациям: Ризал верил в цели организаций, которые связаны с достижением единства и свободы человечества. У него всегда было время и возможность объединяться в организации.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Ризал как отец филиппинского национализма (Манила: Типографское бюро, 1941), стр. 3-4.
  2. ^ а б c d е ж Концепция мирового братства Ризала, 1958, стр. 48-60