Иоанн Мосх - John Moschus

Святой Иоанн Мосх
Родившийся550
Дамаск
Умер619
Рим
Почитается вВосточная Православная Церковь
Праздник11 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 24 марта (где используется юлианский календарь)][1]

Иоанн Мосх (Греческий: Ιωάννης Μόσχος, c. 550 - 619; имя из Древнегреческий: ὁ τοῦ Μόσχου, романизированный: o tou Moschou, горит  "сын Moschos", был византийский монах и писатель-аскет.

биография

Он родился около 550 г., вероятно, в Дамаск. Ему дали эпитет "ὁ ἐγκρατής" ("АбстемизмОн жил последовательно с монахами в монастырь Святого Феодосия к юго-востоку от Иерусалим, среди отшельников в Иорданская долина, а в Новая Лавра св. Саввы Освященного возле Teqoa, Восток Вифлеем.

Около 578 года он отправился в Египет с Софроний (после Патриарх Иерусалимский ) и дошел до Великий оазис из Ливийская пустыня. После 583 г. он пришел в Гора Синай и провел около десяти лет в Лавра элиот[сомнительный – обсуждать]; Затем он посетил монастыри близ Иерусалима и Мертвого моря. В 604 г. он отправился в Антиохия но вернулся в Египет в 607 году. Позже он отправился в Кипр а в 614-615 гг. Рим, где он умер в 619 году.

На смертном одре он попросил Софрония похоронить его, если возможно, на горе. Синай или еще на Монастырь Святого Феодосия недалеко от Иерусалима. Mt. Затем на Синай вторглись Сарацины Софроний похоронил его в св. Феодосии.

Праздник Иоанна Мосха в Восточная Православная Церковь делится с Софронием (11 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 24 марта]).[1]

Сочинения

Духовный луг

Он является автором одной из самых ранних агиологических работ, названной по-гречески «Leimōn pneumatikos» и известной на латыни как «Pratum spirituale» (Духовный луг), иногда сокращенно «Prat. Spirit.»[нужна цитата ] также цитируется как Leimonarion или «Новый рай», который он написал в 610–20-х годах.[2] В нем он рассказывает о своем личном опыте со многими великими аскеты которого он встретил во время своих длительных путешествий, в основном через Палестина, Синай и Египет, но также Киликия и Сирия, и повторяет назидательные истории, которые рассказывали ему эти подвижники.[3][2]

Работа изобилует чудесами и экстатическими видениями, она дает ясное представление о практике восточного монашества, содержит важные данные о религиозных культах и ​​церемониях того времени, а также знакомит нас с многочисленными ересями, которые угрожали разрушить Церковь на Востоке. .

Впервые он был отредактирован Fronton du Duc в Auctarium biblioth. Патрум II (Париж, 1624 г.), 1057–1159. Лучшее издание было выпущено Котелье в Ecclesiae Graecae Monumenta, II (Париж, 1681 г.), перепечатанная в Ж.-П. Минь, Patrologia Graeca. LXXXVII, III, 2851–3112. Латинский перевод, сделанный Амвросий Траверсари, напечатано в Минье, Патрология Латина, LXXIV, 121–240, и итальянская версия, сделанная на латыни Traversari (Венеция, 1475; Vicenzo, 1479).

Житие Иоанна Алмонера

Совместно с Софронием Мосх написал жизнь Иоанн Алмонер, фрагмент которого сохранился в первой главе «Жития св. Иоанна Элимосинарии» автора Леонтий Неапольский, под именем Симеон Метафраст (P.G., CXIV, 895-966).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б [1] "Православная святость в течение церковного года со святым Иоанном - Иоанном Мошосом - 11 марта", последнее обращение 13 сентября 2011 г.
  2. ^ а б [2]
  3. ^ [3]

дальнейшее чтение

  • Михевич-Габровец, Э. Étudies sur le Syntaxe de Ioannes Moschos, Любляна, 1960 г.

Источники

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Йоханнес Мошус ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка