Джон Дэвисон (священник) - John Davison (priest)

Джон Дэвисон (1777–1834) был английским священником и академиком, известным как богослов.

Жизнь

Он родился в Морпет, где его отец был учителем, но воспитывался в Дарем. Он получил образование в Даремская соборная школа, а в 1794 г. поступил Крайст-Черч, Оксфорд. Там он получил стипендию Крейвена в 1796 году и был избран членом Колледж Ориэл в 1800 г. В 1810 г. он стал одним из наставников Ориэля.[1]

В 1817 году Дэвисон был представлен Лорд Ливерпуль в священник Sutterton, возле Бостон, Линкольншир. Последующее повышение было до прихода священника Вашингтон, Дарем, в 1818 г. и в 1826 г. Аптон-апон-Северн. Несколько лет он провел пребенд Sneating в Собор Святого Павла, а в 1826 году по рекомендации лорда Ливерпуля он стал пребендарием Вустерский собор.[1]

Дэвисон умер 6 мая 1834 г. Cheltenham, куда он уехал ради своего здоровья. Он был похоронен в алтаре Вустерского собора.[1]

Взгляды

Что касается Ориэл Ноэтис, Дэвисон написал в поддержку Эдвард Коплстон Кампания за реформу оксфордского обучения, но стояла на консервативной стороне группы. С Эдвард Хокинс он опасался либеральной позиции некоторых Ноэтиков, в частности Ричард Уэйтли и Томас Арнольд; но (в отличие от Хокинса) он сочувствовал ранним действиям Джон Кебл и Трактарианцы "Оксфордского движения". Вместе с Коплстоном он внес свой вклад в «либеральную тори» в дебатах по поводу плохие законы.[2][3][4] Дэвидсон вместе с Коплстоуном и Уэйтли сформировали группу в Ноэтике политэкономов в смысле Роберт Мальтус.[5]

Работает

В богословии Дэвисон был консерватором. Обнаружив радикальные взгляды и взгляды на политические вопросы в своем приходе, он выступил против них в трактате, Диалог христианина и реформатора.[1]

Основная работа Дэвисона была его Варбертоновские лекции на пророчество, опубликовано как Беседы о пророчестве, в которых рассматриваются его структура, использование и вдохновение. Он подчеркнул моральный элемент, и прогрессивный характер пророческих откровений. Исследование происхождения и намерения первобытных жертвоприношений и свидетельств из Священного Писания, касающихся этого; с наблюдениями за мнениями Спенсера, епископа Уорбертона, архиепископа Маги и других авторов по тому же вопросу. И некоторые размышления об унитарном споре (1825 г.) есть этот комментарий автора предисловия к книге Дэвисона. Остатки и периодические публикации: «... жертвоприношения, евхаристические и пенитенциарные, могли иметь и, вероятно, были человеческого происхождения, хотя в настоящее время санкционированы Богом; но идея искупительной жертвы была явно сверхъестественной».[1][6]

Дэвисон время от времени участвовал в Ежеквартальный обзор.[7] Другая его публикация была Соображения о законах о бедных. Он утверждал, что закон о помощи трудоспособным беднякам должен быть постепенно отменен. Он считал, что изменения в законодательстве могут нанести ущерб бедным, если их слишком быстро ввести. Его предложение состояло в том, что закон должен перестать действовать через десять лет, а затем должен быть сделан добровольный взнос на случай крайней необходимости. Изложены некоторые моменты по вопросу о торговле шелком., в письме к Джордж Каннинг, занял аналогичную позицию, вызванную крахом английской шелковой промышленности. Он также публиковал проповеди в общественных местах.[1]

Дэвисон использовал псевдоним «Phileleutheros Orielensis», комментируя Элементы общих знаний (1802 г.) из Генри Кетт.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж "Дэвисон, Джон". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  2. ^ Хизер Эллис (3 августа 2012 г.). Конфликт поколений и реформа университетов: Оксфорд в эпоху революции. БРИЛЛ. п. 100. ISBN  978-90-04-22552-7. Получено 13 декабря 2012.
  3. ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Кертоуз (1997). Оксфорд 19 века. Издательство Оксфордского университета. п. 206. ISBN  978-0-19-951016-0. Получено 13 декабря 2012.
  4. ^ Дональд Винч (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Великобритании, 1750-1834 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.315. ISBN  978-0-521-55920-1. Получено 13 декабря 2012.
  5. ^ Дональд Винч (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Великобритании, 1750–1834 гг.. Издательство Кембриджского университета. стр.371–2. ISBN  978-0-521-55920-1.
  6. ^ Джон Дэвисон (1840). Остатки и периодические публикации покойного преподобного Джона Дэвисона, Б.Д. Паркер. п. xiii. Получено 13 декабря 2012.
  7. ^ Обзор ответов на клевету «Эдинбургского обозрения» в адрес Оксфорда, 1810; Замечания к очеркам Эджворта о профессиональном образовании, 1811; Обзор замечаний сэра Сэмюэля Ромилли по уголовному праву Англии, 1812; Замечания о возрождении через крещение, 1816.
  8. ^ Словарь национальной биографии, Кетт, Генри (1761–1825), писатель разных жанров, У. П. Кортни. Опубликовано 1892 г.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Дэвисон, Джон ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.