Джон Эсанс - John Aisance

Джон Эсанс
Aisance
Джон Эсанс; Aisance
Родившийся	около 1790 г. ; Верхняя Канада, сейчас же Онтарио
Умер	1847; возле Пенетангишен, Верхняя Канада, ныне Онтарио
Национальность	Чиппева
Родственники	Джон (сын)

Джон Эсанс (Оджибве имя Aisance) был главным среди Чиппевас из озер Гурон и Симко и лидер клана Выдр этого народа^[3] минимум с 1815 г.^[4] до своей смерти в 1847 году. Он участвовал в Озеро Симко - покупка озера Гурон в 1815 г. служил правительству провинции во время Восстание в Верхней Канаде, и был первым руководителем-основателем Первая нация Босолей.

Ранняя жизнь и земельные договоры

Отец Айсанса, которого также звали Айсанс, предшествовал ему как вождь и лидер клана. Их идентичные имена вызвали путаницу и споры среди историков. Основные территориальные интересы семьи, похоже, лежали в Пенетангишен и окрестности. Очевидно, это был старший Айсанс, имя которого записано среди пяти Оджибве начальников, которые санкционировали сдачу области провинциальному правительству в Покупка в заливе Пенетангишене в 1798 г.^[5] В 1815 году младший Эсанс участвовал вместе с двумя другими вождями, в том числе Musquakie, будущий главный начальник, в разрешении Озеро Симко - покупка озера Гурон, сдача 250 000 акров территории, простирающейся от района Пенетангишене до северного побережья Кемпенфельт-Бэй (современный Север Симко ).^[6]

Холодная вода

В 1817 году Маскаки наследовал своему отцу Желтая голова в качестве главного вождя чиппев озер Гурон и Симко. В следующем году четыре других начальника санкционировали Озеро Симко – Ноттавасага, покупка, передав правительству 1 600 000 акров территории к западу от озера Симко.^[7] Эсанс не участвовал в этой покупке - клан Выдр был представлен вместо него Маскигонсе, - что оставило оджибве практически без собственной территории, хотя они оставили за собой право продолжать ареалы и охоту по территории, от которой отказались.

Сообщается, что в 1828 году оджибве «выразили сильное желание принять христианство и принять привычки цивилизованной жизни».^[8] Когда они преобразовались в Методизм позже в том же году Эсанс, главный из подчиненных Маскаки, подал пример, уволив двух из трех своих жен.^[9] Предположительно именно сейчас он принял христианское имя Иоанн. В 1830 году вице-губернатор ввел оджибве. Джон Колборн чтобы поселиться на постоянной основе в двух специально построенных деревнях, одна в Atherley Narrows между озерами Симко и Couchiching, где Маскаки поселился с частью своего народа, а другой - в Гиссинаузебинге, или Холодная вода, где Эсанс поселилась с остальными оджибве.^[10] Дом, построенный для него там правительством, был единственным каркасным домом в деревне, состоящей из бревенчатых домов, в знак признания его главного статуса.^[11]

Хотя агенты Колборна считали, что это урегулирование и «цивилизационный» эксперимент увенчались успехом, Эсанс быстро разочаровался в правительственных агентах и методистских миссионерах, с которыми ему пришлось иметь дело. В 1832 году он даже перешел в Римский католицизм,^[12] его группа следует примеру. В 1836 г. Фрэнсис Бонд Хед заменил Колборна на посту лейтенант-губернатора и вскоре положил конец эксперименту. Он начал переговоры с Маскаки и Айсансом и убедил их покинуть коридор Симко-Колдуотер (который оставался землей Короны), соблазнив их обещанием одной трети доходов от предполагаемой продажи участков европейским поселенцам.^[13] В 1842 году Эсанс вместе с четырьмя другими вождями подписал жалобу Маскаки генерал-губернатору. Чарльз Баго, протестуя против того, что Bond Head не полностью объяснил договор купли-продажи 1836 года и, в частности, не прояснил, что он не включает в себя единовременную выплату аванса или что оджибве получит только одну треть от продажи продолжается.^[14] По их просьбе выручка от частичной продажи участков в коридоре Симко-Колдуотер была впоследствии направлена в банк, чтобы оджибве могли получать годовой доход от процентов, которые они разделили тремя способами между группой Маскаки, группой Айсанса и третьей группой, возглавляемой. к Джозеф Снейк поселился на островах озера Симко.^[15] Руководители также заявили, что оджибве продолжает владеть зерновой мельницей в Колдуотере, которая окончательно перешла из их рук в 1849 году.

Восстание в Верхней Канаде

Ближе к концу 1838 года Бонд Хед призвал к оружию чиппева с озер Гурон и Симко, чтобы помочь сохранить мир после восстания в Верхней Канаде 1837–1838 годов. Эсанс послушно собрал двадцать одного воина, отказавшись от осенней охоты, и последовал за Маскаки в лагерь в Голландия Лендинг. Вскоре оджибве были уволены, на что они «горько» жаловались правительственным агентам, что небольшая стипендия, выплаченная им за этот короткий период службы, слишком мала, чтобы компенсировать экономический удар, связанный с тем, что им пришлось отказаться от охоты. В ответ на этот протест правительство одобрило выплату пайков оджибве до конца февраля 1839 года.^[16]

Остров Босолей

Вследствие договора купли-продажи 1836 года с Bond Head оджибве были вынуждены покинуть деревни, построенные для них Колборном. В 1842 году Эсанс и его группа покинули Колдуотер и переехали в Остров Босолей в Грузинский залив, шаг, который приблизил их к родной стране их вождя вокруг Пенетангвишене. Отныне чиппева с острова Босолей вели себя как люди, отличные от отряда Маскваки, поселившегося в Раме.

Под руководством Айсанса поселение Босолей скромно процветало, что резко контрастировало с упадком, который, как сообщается, имел место в Раме. Оджибве, насчитывавшее в 1842 г. 232 человека, постепенно становились более способными выращивать кукурузу и картофель, разводить скот и производить сахар, и их поселение медленно росло, в конечном итоге добавив здание школы.^[17] Несмотря на многообещающее начало, Айсанс, разочарованный бедными почвами на острове (в которых некоторые обвиняли технику возделывания оджибве), почти сразу же разработал план переезда на запад в более плодородные земли. Христианский остров чего вождь не дожил до осуществления.^[18] В 1856 году чиппева с острова Босолей присоединились к «нескольким потаватами и оттавам», уже поселившимся на острове Христианском.^[19] их прибытие знаменует собой начало современной исконной нации Босолей, чье главный резерв все еще находится на острове Христиане.

Смерть

Джон Эйсанс умер в 1847 году, по сообщениям, утонув в результате крушения на каноэ.^[20]