Jihobbyist - Jihobbyist

Часть серии по
Джихадизм
Исламский фундаментализм
Известные джихадистские организации
Джихадизм на Востоке
Джихадизм на западе
Аллах-green.svg Исламский портал

А "фанатик" (чемодан из джихад и любитель) - термин, введенный Джаррет Брахман для характеристики человека, который не является активным участником насильственных джихадистская организация Такие как Аль-Каида или Сомалийский Аш-Шабааб, но кто увлечен и увлечен джихад и радикальный ислам.[1]

Придумывание термина и характеристики джихобистов

Термин был введен Джарретом Брахманом в его книге 2008 года. Глобальный джихадизм: теория и практика.[2] Брахман - бывший директор по исследованиям в Военная академия США с Центр борьбы с терроризмом.[1][2] В предисловии к книге он объясняет, что ввел новый термин для обозначения людей, которые без поддержки «Аль-Каиды» или других джихадистских организаций выступают по собственной инициативе, чтобы поддержать цели этих групп.[3] Джихоббисты «являются болельщиками точно так же, как другие люди могут следить за футбольными командами. Но их спорт - Аль-Каида», - пояснил он в интервью после 2009 Съемки в Форт-Худе к Нидал Малик Хасан, американский солдат-мусульманин, который проявлял интерес к джихадист веб-сайты и просмотры за несколько месяцев до съемки.[4][5][6] В своей книге Брахман говорит, что джихобист «может быть энтузиастом глобального джихадистского движения, кому-то, кому нравится думать и наблюдать за деятельностью групп из первого и второго ярусов, но в целом они не имеют никакого отношения к« Аль-Каиде »или каким-либо другим. формальные группы джихадистов ".[7]

Он объяснил в PBS NewsHour интервью Гвен Ифилл в январе 2010, что джихобист - это обычно «тот, кто приветствует со стороны как не более чем хобби». Некоторые также совершили настоящие нападения.[2]

Критика

Отчет Jawa использовали термин «электронные хади» для описания таких людей, предполагая, что это был лучший термин.[8]

Аарон Вайсбурд, основавший Интернет Хагана, раскритиковал этот термин, написав: «Проблема в том, что термин« джихобист »передает представление о том, что эти парни несерьезны, что они не представляют угрозы. На самом деле то, что эти парни делают, топчут время, ожидая возможностей и ассоциаций. появиться, что позволит им стать настоящими джихадистами ».[9][10] Брахман ответил, в частности, что «[термин« джихобист »] потенциально полезен, поскольку он привносит оттенки серого в обсуждение: он признает, что люди могут поддерживать« Аль-Каиду »и желать смерти американцам, никогда не« присоединяясь »официально. », и что« термин «джихоббизм» также рискует создать ложную дихотомию между теми, кто «делает», и теми, кто «говорит». Предпосылка ошибочна, потому что «разговор» - это форма «действия». Это может быть менее немедленным по своим последствиям, но, как мы узнали, разговоры на самом деле могут быть более опасными, чем взрывы: разговор может служить умножителем силы ".[11][12]

Мусульманская революция радикальный Исламист организация в Нью-Йорке, пропагандирующая терроризм как в США, так и в демократических странах по всему миру,[нужна цитата ] отмечая: «Брахман и его соратники, конечно, направили бы мне эту фразу», отметил, что многие в области борьбы с терроризмом обеспокоены тем, что этот термин приведет к недооценке угрозы внутренних нападений.[13]

Дополнительное использование

Отчет Jawa в ноябре 2009 года заметил, что «джихадисты не существуют в вакууме сами по себе. Они подпитывают друг друга, оказывают друг другу поддержку, посылают друг другу пропаганду, которая усиливает их радикализм, и они подстрекают друг друга к переходу от ...» jihobbyist 'стать террористами ".[14]

Передовая статья в The Dallas Morning News в феврале 2010 года заявил, что «что-то ужасно не так в нашей стране, когда безумие ... становится политической точкой сплочения. То же самое верно, будь то группа« джихобистов », восхваляющая последнее нападение мусульманских экстремистов, или крошечная извращенец, которая думает Тимоти Маквей был оправдан во взрыве федерального здания имени Альфреда П. Мурры в Оклахома-Сити ".[15] Эван Кольманн в февральской статье 2010 года, озаглавленной «Маяк для экстремистов: Интернет-форум Ансар аль-Муджахидин», писал, что аль-Хорасани был «когда-то известным онлайн-джихадистом», которого «списали со счетов как чудака, пока он не взорвал себя. на базе Центрального разведывательного управления на юго-востоке Афганистана по приказу пакистанских талибов ".[16]

Коллин ЛаРоуз, который расследовался по делу о терроризме и был известен в сети под прозвищем «Джихад Джейн», является одним из примеров джихоббиста.[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Эксперты по борьбе с терроризмом говорят, что Джихад Джейн представляет собой угрозу со стороны интернет-джихобистов'". Онеиндия Новости. 20 марта 2010 г.. Получено 27 мая, 2010.
  2. ^ а б c «Атака на ЦРУ в Афганистане возложена на двойного агента». PBS NewsHour. 5 января 2010 г.. Получено 27 мая, 2010.
  3. ^ Джаррет Брахман (2008). Глобальный джихадизм: теория и практика. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780203895054. Получено 27 мая, 2010.
  4. ^ Монтополи, Брайан (12 ноября 2009 г.). «Критики говорят, что« политкорректность стала причиной Форт-Худ - политический бюллетень ». CBS Новости. Получено 5 июня, 2010.
  5. ^ «В расследовании Форт-Худ были обнаружены ссылки на имама». Звездная трибуна. 8 ноября 2009 г. Архивировано с оригинал 14 марта 2010 г.. Получено 5 июня, 2010.
  6. ^ «Главный герой: наши вопросы и ответы с Джарретом Брахманом». The Dallas Morning News. 25 ноября 2009 г.. Получено 27 мая, 2010.
  7. ^ Брахман, Джаррет М. (24 июля 2008 г.). Глобальный джихадизм: теория и практика. Тейлор и Фрэнсис. С. 19–. ISBN  978-0-203-89505-4.
  8. ^ Шеклфорд, Расти (11 марта 2010 г.). "ABC:" Net Posse отслеживает "Джихад Джейн" в течение трех лет ". Отчет Jawa. Получено 27 мая, 2010.
  9. ^ ""Responsa: за и против «джихоббизма», Общество интернет-исследований, 8 декабря 2009 г. ". Софир. 6 декабря 2009 г.. Получено 5 июня, 2010.
  10. ^ Тим Стивенс (9 декабря 2009 г.). "Джихоббизм: что в имени?". Международный центр изучения радикализации и политического насилия. Получено 27 мая, 2010.
  11. ^ «Плюсы и минусы» джихоббизма"". Джаррет Брахман. 6 декабря 2009 г.. Получено 5 июня, 2010.
  12. ^ ""Responsa: за и против «джихоббизма», Общество интернет-исследований, 8 декабря 2009 г. ". Софир. 8 декабря 2009 г.. Получено 5 июня, 2010.
  13. ^ Муслим, Революция (28 апреля 2010 г.). «Разжигание разобщенности в контртеррористическом движении». Мусульманская революция. Получено 27 мая, 2010.
  14. ^ «Отчет Jawa: Хасан Френд был энтузиастом джихада, был связан с радикальным мусульманином города Нью-Йорка (Хасан также был связан?)». Отчет Jawa. 17 ноября 2009 г.. Получено 27 мая, 2010.
  15. ^ "От редакции: в нападении смертника в Остине героизма нет". The Dallas Morning News. 19 февраля 2010 г.. Получено 27 мая, 2010.
  16. ^ Эван Кольманн, "Маяк для экстремистов: Интернет-форум «Ансар аль-Муджахидин» ", CTC Sentinel, Февраль 2010 г., по состоянию на 27 мая 2010 г.
  17. ^ "Дело Jihad Jane свидетельствует о растущей угрозе со стороны интернет-джихобистов'". The Christian Science Monitor. 19 марта 2010 г.. Получено 27 мая, 2010.

Примечания

Брахман, Джаррет (2008). Глобальный джихадизм: теория и практика. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780203895054.