Ирландские добровольцы (18 век) - Irish Volunteers (18th century)

Не путать с Волонтеры Ирландии.
Эта статья о ополчении 18-го века, известном как Добровольцы (также известном как ирландские добровольцы). Для ирландской националистической военной организации 20-го века см. Ирландские волонтеры.

Живопись Фрэнсис Уитли с изображением Дублинских волонтеров на Колледж Грин.

В Волонтеры (также известный как Ирландские волонтеры) были местными ополченцами, созданными по местной инициативе в Ирландия в 1778 г. Их первоначальная цель состояла в том, чтобы защитить от вторжения и сохранить закон и порядок в то время, когда британские солдаты были выведены из Ирландии, чтобы сражаться за границей во время Американская революционная война и правительству не удалось организовать собственное ополчение.[1] Воспользовавшись озабоченностью Британии своим восстание американских колоний Добровольцы смогли оказать давление на Вестминстер, чтобы он уступил законодательную независимость дублинскому парламенту.[2][3] Члены 1-й волонтерской компании Белфаста заложили основы для создания Объединенные ирландцы организация.[4] Однако большинство волонтеров склонялись к йоменри, который боролся и помог победить Объединенные ирландцы в Ирландское восстание 1798 г..[1][5]

Основание

Смотрите также: Список ирландского добровольческого корпуса, Партия ирландских патриотов, и История Ирландии 1691–1801 гг.

Еще в 1715 и 1745 годах самопровозглашенные отряды оборонительных местных сил формировались в ожидании Стюарт вторжения.[6] Например, в 1744 году с объявлением войны Франции и высадкой в ​​1745 году принца Чарльза Эдуарда в Шотландии, в Корке был зачислен корпус из 100 человек, известный как «Истинный блюз», который сформировал один из полков «Объединенные независимые добровольцы».[7]

В 1757 и 1760 годах добровольческие отряды формировались благодаря Семилетняя война и из-за Французская высадка в Каррикфергусе в 1760 г.[6] Поимка ополченцев, наступавших на французов в Суинфорд перечисленный в "Collectanea politica", опубликованном в 1803 году, был озаглавлен "Добровольцы Ольстера в 1760 году".[8][9][страница нужна ] Начиная с 1766 года, местные землевладельцы использовали в различных частях страны единицы для сохранения мира и защиты собственности.[6] Первые группы добровольцев (которые позже стали частью добровольцев) включали: Первые добровольцы Ирландии (1 июля 1766 г.); Килкенни Рейнджерс (2 июня 1770 г.); Первый Magherafelt Добровольцы (июнь 1773 г.); и «Офферлейн-блюз» (10 октября 1773 г.).[10]

Восстание добровольцев было спонтанным событием, вызванным патриотизмом и угрозой вторжения.[11] поскольку еще одна французская высадка ожидалась, когда разразилась война в 1778 году.[12] Когда британские войска были отправлены из Ирландии для войны с американскими колониями, помещики отреагировали нервно.[13] и недоразумения[требуется дальнейшее объяснение ] возникла по поводу обороноспособности Ирландии.[12] Утверждения о том, что Ирландия была плохо подготовлена ​​к нападению, наряду с предполагаемой халатностью со стороны Дублинского замка, использовались для оправдания существования добровольческих компаний и их роли в защите Ирландии.[12] Фактически около 4000 солдат были отправлены в американские колонии, а в Ирландии осталось 9000 человек.[12]

Волонтеры были построены на существующем фундаменте.[12] Дублинский замок создавал ополчения на протяжении 18 века, однако они вышли из употребления. Добровольцы заполнили образовавшуюся брешь, возможно, половина их офицеров выполняла поручения в милиции.[12] Историк Томас Бартлетт утверждает, что цель ополчения, определенная в 1715 году, соответствовала бы целям Добровольцев: «подавление ... всех подобных восстаний и восстаний, а также отражение вторжений».[12] Наряду с этим у ирландских протестантов всех рангов была давняя и сильная традиция самообороны, они формировали группы для сопротивления и преследования аграрных повстанцев и неусыпно следили за католиками при возникновении угроз.[12]

Добровольцы были независимы от ирландского парламента и Дублинского замка, и это стало установленным фактом к 1779 году.[12] Утверждается, что Лорд-лейтенант Ирландии, Джон Хобарт, 2-й граф Бакингемшир, были более активными и настойчивыми, тогда Волонтеры могли попасть под какую-либо форму государственного контроля.[12]

Обычные военные считали добровольцев малоценными с точки зрения помощи в отражении внешней угрозы.[12] Вместо этого они придерживались мнения, что они могут быть «исправным ОМОНом», и именно этим они отличались.[12] Например, добровольческие роты выполняли свои обязанности, в то время как регулярные войска были отозваны, в то время как другие использовались для преследования аграрных повстанцев.[12] Когда в Дублине были организованы музыканты после внесения в ирландский парламент законопроекта, направленного на запрещение объединений текстильных рабочих, добровольцы были мобилизованы для поддержания мира в случае общественных беспорядков.[12]

Победа Великобритании над испанцами у мыса Сент-Винсент в 1780 году привела к исчезновению страха перед вторжением, в результате чего добровольцы также стали участвовать в политике.[11] Первоначально они начали агитацию за реформы и меры по обеспечению процветания Ирландии, но позже они перешли от мирного убеждения к «угрозе вооруженной диктатуры».[11]

Политика

Однако добровольцы также были отмечены либеральными политическими взглядами. Например, хотя только Англиканский Протестантам разрешили носить оружие под Уголовное право, признались волонтеры Пресвитериане и ограниченное количество Католики, отражая недавний Закон о католической помощи 1778 г..[14]

Волонтеры Лисберн и Ламбег стреляют из feu de joie в честь Дунганнонской конвенции 1782 г.

Добровольцы также предоставили патриотический выход, и каждый корпус стал дискуссионным обществом. Это привело к смене власти: Добровольцы находились под контролем прогрессивных политически настроенных людей, а не Истеблишмента.[15][16] Волонтеры также посетили ежегодные протестантские мероприятия, такие как Битва при Бойне и Битва при Огриме стать проявлением патриотических настроений.[17]

В Дублине 4 ноября 1779 года добровольцы воспользовались ежегодным празднованием дня рождения короля Вильгельма III, направившись к его статуе в Колледж-Грин и выступив за свободу торговли между Ирландией и Великобританией. Раньше под Акты навигации, Ирландские товары подлежали тарифы при въезде в Великобританию, тогда как британские товары могли беспрепятственно ввозиться в Ирландию. Добровольцы вышли на параде, полностью вооруженные лозунгом «Свободная торговля или это», имея в виду свою пушку.[3] также процитировал «Свободная торговля или быстрая революция».[18] По словам историка Лиз Кертис, британская администрация в Ирландии была уязвима, и добровольцы использовали это, чтобы добиться уступок от Великобритании, используя свои вновь обретенные силы.[3] Это требование добровольцев было быстро удовлетворено британским правительством.[18] Обзор Дублинских добровольцев, приветствующих статую короля Вильгельма III,[19] в Колледж Грин 4 ноября 1779 г. был написан Фрэнсис Уитли.

4 июня 1782 года добровольческая рота Белфастского отряда легких драгунов и Белфастская добровольческая компания прошли через Белфаст в честь дня рождения короля. После трех залпов они двинулись к Кейв-Хилл, где к ним присоединилась артиллерийская рота Белфаста, которая по их прибытии произвела «королевский салют из двадцати одного орудия».[20] Девять лет спустя, 14 июля 1792 года, в знак изменения мнений, во вторую годовщину падения Бастилии, Белфастские добровольцы энергично прошли через Белфаст и согласились направить декларацию в Национальное собрание Франции, чтобы на которые они получили "восторженные ответы".[21]

Дунганнонские конвенции

Отпечаток картины, изображающей съезд добровольцев Дунганнон в церкви Дунганнон 15 февраля 1782 года.

28 декабря 1781 года члены Южного батальона добровольцев графства Арма (которые сформировали Первый Ольстерский полк) собрались и решили провести встречу в «самом центральном городе Ольстера, который, по нашему мнению, будет Дунганнон», на котором делегаты от все ассоциации добровольцев в провинции Ольстер были приглашены принять участие.[22] Дата этой встречи была написана карандашом: «15 февраля следующего года, в десять часов утра».[22]В назначенный день, 15 февраля 1782 года, делегаты из 147 добровольческих отрядов прибыли в пресвитерианскую церковь на Скотч-стрит, Дунганнон, для того, что стало известно как «Дунганнонская конвенция 1782 года».[22][23] Эта церковь раньше была излюбленным местом собраний Пресвитерианского синода Ольстера, а затем и верховного церковного суда ирландских пресвитериан.[23] После съезда добровольцев он стал известен как "Церковь добровольцев".[23] хотя некоторые более поздние авторы утверждают, что на самом деле местом встречи была приходская церковь Ирландской церкви в Барабан.[24]

Эта церковь использовалась для следующих трех съездов Ольстерского добровольческого корпуса: 21 июня 1782 года, на которых присутствовали делегаты от 306 рот; 8 сентября 1783 г. с делегатами 270 рот; и почти десять лет спустя, 15 февраля 1793 года, когда «пламя патриотизма, ознаменовавшее рождение движения, угасло», и собрание «не смогло разжечь их заново».[22]

Встречи

Первая встреча - самая известная.[22] Многие из добровольцев были столь же озабочены обеспечением свободной торговли Ирландии и противодействием вмешательству английского правительства в Ирландию, как и отпугиванием французов.[19]В результате они пообещали поддержать резолюции, защищающие законодательную независимость Ирландии,[25] провозглашая свою лояльность британской короне.[26]Первая конвенция по словам сэра Джона Баррингтон, увидел, как 200 делегатов по двое маршируют в церковь «твердо, молчаливо и решительно», одетые в форму и с оружием в руках.[22] Стихотворение Томас Дэвис заявляет, что «церковь была полна до дверей».[22] Нижняя часть церкви была зарезервирована для делегатов, а галерея - для их друзей, которым для входа потребовались билеты.[22][27] Однако некоторые люди, посетившие первое и второе съезды, считают их одинаково важными.[22]

После давления волонтеров и парламентской группировки Генри Граттан, большая автономия и полномочия (законодательная независимость) были предоставлены Ирландский парламент, в том, что некоторые называют " конституция 1782 г. ".[нужна цитата ] Это привело к тому, что волонтеры на третьем съезде выступили с требованием парламентской реформы.[23] однако, когда американская война за независимость подходила к концу, британское правительство больше не боялось угрозы добровольцев.[23]

Четвертый съезд в 1793 году был проведен после периода резкого сокращения числа добровольцев (см. Кончина ниже). Отчасти это было результатом резкого разделения мнений среди добровольцев по политическим вопросам, настолько, что компании графства Арма отказались посылать делегатов на четвертый съезд.[11]

Реликвии

Чаша, которая использовалась в качестве кубка для залога добровольцев на первом съезде, была заново открыта в 1930-х годах в графстве Тайрон.[22] Эта чаша имела форму кадки, напоминая ирландскую Mether На внутренней стороне, а также на деревянной основе были выгравированы герб и инициалы первоначального владельца (Джон Белл).[22] Украшением этого кубка-залога были три серебряных обруча с девятью тостами, каждый из которых был пронумерован следующим образом: 1. Король, 2. Королева, 3. Королевская семья, 4. Память Святого Патрика, 5. Сыновья. Святого Патрика, 6. Дочери Святого Патрика, 7. Ирландские волонтеры, 8. Друзья Ирландии, 9. Свободная торговля.[22]

Обелиск в память о Дунганнонской конвенции 1782 года был воздвигнут в том же году сэром Капелем Молинье на холме в нескольких милях к северо-востоку от Арма город. На нем сделана следующая надпись: «Этот обелиск был воздвигнут досточтимым сэром Капелем Молинье из замка Диллон, штат Барт, в 1782 году в ознаменование славной революции, которая произошла в пользу конституции королевства. под эгидой Добровольцев Ирландии ".[22]

Мотивы и девизы

Пластина на поясе добровольцев Белфаста с изображением британской короны над арфой и инициалами «B V», означающими «Добровольцы Белфаста»

Основным мотивом Добровольцев была ирландская арфа с установленной над ней британской короной, вокруг которой было написано либо название компании, либо девиз, либо и то, и другое, то есть «Пехота Темплпатрика» или «Свобода и наша страна».[7] Этот мотив арфы и короны преобладал на флагах, поясах и горжетах Добровольных компаний.[7] Некоторые включали королевский шифр "G.R." стоя для Король Георг III.[7] Трилистник также часто встречается.[7]

Среди вариаций есть и другие девизы: Для нашего короля и страны, Pro Rege et Patria (для короля и страны), Quis Separabit (никто не разделяется), и Pro Patria (для страны)[7] Еще один девиз волонтеров - часто повторяемый Pro Aeris et Focis (для наших алтарей и наших очагов), усеченная форма Pro Caesare, Pro Aeris et Focis (для нашего короля, алтари и очаги), который тоже использовался.[7][28]

Конкурсы и награды

Рисунок медали Первым Волонтерам Магерафельта за умение обращаться с палашом.

Соревнования проводились между Добровольческими отрядами с вручением медалей в знак отличия лучшим стрелкам, фехтовальщикам, а также самым боеспособным воинам. Члены Добровольческого корпуса из провинции Ольстер, а точнее из округов Антрим, Арма, Даун, Лондондерри и Тайрон, фигурировали довольно заметно и занимали почетное место.[7] Примеры соревнований стрелков включали в себя лучший бросок с мячом и лучший выстрел в цель на 100 ярдов.[7][29] Также были вручены почетные награды.[7]

Организация

Пример флага добровольцев; флаг Дублинских добровольцев.

Первоначально каждая добровольческая рота представляла собой независимую силу, обычно состоящую из 60-80 человек.[11] В некоторых частях страны компания могла состоять из 60-100 человек и создавалась в каждом приходе, где количество протестантов делало ее жизнеспособной.[29] Наряду с приходскими обществами в городах было одно или несколько предприятий.[29] Для офицеров у роты высшим званием был капитан, за которым следовали лейтенант и прапорщик.[11][29] У них также были хирурги и капелланы.[11] Позже местные добровольческие роты объединятся в батальоны во главе с полковниками и генералами.[11] некоторые из них состояли из десяти-двенадцати компаний.[29]

Члены-добровольцы не принимали никакой оплаты, однако более богатые из них делили свои средства со своими более бедными товарищами, а офицеры делали пожертвования в фондовый кошелек компании.[11][12]

Примером объединения добровольческих рот является Первый Ольстерский полк, Графство Арма.[11] Первая рота Армы была создана в городе Арма 1 декабря 1778 г., а 13 января 1779 г. ее капитаном стал лорд Шарлемонт.[11] Поскольку в графстве создавалось много новых Добровольческих корпусов, 27 декабря 1779 года в Клэре было проведено собрание, на котором обсуждались вопросы формирования этих корпусов в батальоны с назначением командующих и создание артиллерийских рот для их дополнения. Это привело к созданию Северного батальона и Южного батальона Первого Ольстерского полка.[11]

В отличие от добровольческих отрядов, сформированных ранее в 18 веке, в которых были офицеры, уполномоченные Короной, частные члены добровольческих компаний в форме военной демократии назначали своих собственных и «не находились под контролем правительства».[11][12] Эти офицеры подлежали увольнению за проступки или недееспособность.[11][12]

Примером действий добровольцев против своих собственных офицеров могут служить два офицера Южного батальона Первого Ольстерского полка: Томас Доусон (командир) и Фрэнсис Доббс (майор). Оба также будут принимать комиссии в Пригодный для обороны полк.[11] Это встретило большое неодобрение среди местных волонтерских компаний, которые сочли их более неприемлемыми в качестве полевых офицеров.[11] Собственная рота лорда Шарлемонта, Первая рота Армы, даже протестовала против формирования полков Фенсибла.[11] К 1 января 1783 года и Доусон, и Доббс получили свои заказы от Fencible и перестали быть волонтерами.[11]

Униформа

Из 154 компаний Волонтеров, перечисленных в Спутник волонтера (1794); У 114 были алые формы, 18 синих, 6 зеленых, 1 темно-зеленый, 1 белый, 1 серый, 1 желтовато-коричневый и 12 без опор. Детали униформы каждого корпуса варьировались в зависимости от выбора расцветки облицовки на их мундирах, а для некоторых - кружева и пуговиц, среди других предметов, например: униформа Королевской артиллерии Глин была «синяя, синяя с синим лицом; алый». манжеты и накидки; золотые кружева ", в то время как униформа Оферлейн Блюз была" Алая, синяя; серебряные кружева ".[10] У Лоялов Агаво было «алое, лицо синее», в то время как Волонтеры Кастледурроу носили зеленую форму с белой и серебряной подкладкой.[10][30]

Лорд Шарлемонт хотел, чтобы все компании графства имели одинаковую униформу из алых пальто с белыми вставками, однако некоторые компании уже выбрали свои цвета или существовали до его участия.[11] Хотя информации об одежде скудно, было высказано предположение, что большая часть униформы была сделана на месте, а значки, пуговицы, ткань и шляпы закупались в таких местах, как Белфаст и Дублин.[11] В «Белфастском новостном письме» размещалась реклама от торговцев, предлагавших: латинские и позолоченные пуговицы «Добровольцев», меблированные поясные и сумочные таблички, гравюры, ткань для полковой униформы и даже палатки.[11] Также была предложена роспись барабанов и красок Волонтеров.[11]

Ведущий волонтер и Патриот Генри Граттан зарегистрирован как одетый в синюю форму добровольца, хотя на картине Уитли 1780 года «Ирландская палата общин: Генри Граттан, выступающий за претензии ирландских правых, 8 июня 1780 года», Граттан изображен стоящим на дальней правой стороне холста произносит свою речь в алой форме добровольца.[31]

Именование

Название некоторых добровольческих компаний может свидетельствовать о продолжении более ранних протестантских антикатолических традиций с корпусом, названным в честь «протестантских» побед, таких как Boyne, Огрим и Эннискиллен.[12] Очередная «протестантская» победа, Каллоден, финальная битва Якобитское восстание 1745 г., который видел поражение Молодой Самозванец, использовалась компанией Culloden Volunteers of Cork.[12]

Отзывы

Обзоры добровольческих отрядов проводились с самых первых дней волонтерства, и окружные компании выезжали на большие расстояния, чтобы посетить такие, как Белфастские обзоры.[11] Некоторые проверки, например, в графстве Арма, изначально были в меньшем масштабе и включали несколько компаний, которые собирали и проводили полевые учения в определенном районе.[11] Позже они стали более крупными бригадами, состоящими из батальонов рот.[11]

Порядок дня был записан для Ньюри Ревью 1785 года: большинство присутствовавших отрядов отправились в Ньюри в четверг, в день прибытия лорда Шарлемонта.[11] В пятницу роты, сформировавшие первую бригаду, собрались и двинулись к месту обзора, где лорд Шарлемонт их осмотрел.[11] Его прибытие было объявлено выстрелом из девяти пушек.[11] В субботу то же самое произошло и на этот раз со второй бригадой.[11] Обзор также продемонстрировал атаку и защиту Ньюри.[11]

По мере того как период добровольцев подходил к концу, некоторые из них, например из волонтеров округа Арма, начали рассматривать более масштабные проверки как пустую трату времени и энергии.[11] Один волонтер, Томас Прентис, высказал общее мнение лорду Шарлемонту, что они предпочли бы вместо этого, чтобы несколько компаний встречались несколько раз в течение лета для бурения и улучшения.[11]

В марте 1793 года собрание вооруженных объединений было запрещено, что сделало незаконным проведение смотра.[11] Последний запланированный обзор был для одного рядом Doagh 14 сентября 1793 года в графстве Антрим.[11] Боеприпасы для него были отправлены тайно за несколько дней до компаний с исправным вооружением, чтобы они могли противостоять любому сопротивлению, с которым сталкивались.[11] За час до того, как должна была состояться проверка, распространились новости о том, что 38-й полк, ополчение Фермана и отряд артиллерии прибыли в Доаг, в результате чего проверка была прекращена без указания даты возобновления.[11]

Католическая эмансипация

У добровольцев не было единого взгляда на Католическая эмансипация, и их отношение к католикам не всегда было враждебным.[12] Считалось, что угроза со стороны католиков практически отсутствует, и что местные добровольцы «не опасались папистов».[12] Добровольцы оказали значительное давление на британское правительство, чтобы облегчить Уголовное право о католиках, таких как Акты о помощи 1778 и 1782 гг.[21] Принятие Акта о помощи 1778 года привело к тому, что католическая иерархия оказала поддержку британцам в войне за независимость Америки, даже постольку, поскольку британцы добились успеха.[12] Война также дала католикам шанс продемонстрировать свою лояльность.[12]

Уже в июне 1779 года это очевидное отсутствие угрозы со стороны католиков позволило им вступить в некоторые добровольческие компании, а в графствах Уэксфорд и Уотерфорд они попытались создать свои собственные.[12] Католическая иерархия, однако, была «решительно подозрительна» к добровольцам, хотя в целом католики «болели за добровольцев».[12]

На съезде Дунганнона 1782 года была принята резолюция, в которой провозглашалось радость смягчению уголовных законов, при этом говорилось, что католики «не должны полностью освобождаться от ограничений».[21] Напротив, в Баллибее, графство Монаган, преподобный Джон Роджерс обратился к собранию добровольцев, умоляя их «не соглашаться на отмену уголовных законов или допускать законную терпимость к папской религии».[21] Джон Уэсли писал в своем Журнал что Добровольцы должны "хотя бы держать папистов в порядке",[21] в то время как его письмо к Журнал Фримена в 1780 году, с чем многие согласились бы,[21] утверждал, что он вообще не будет преследовать католиков, а скорее воспрепятствует их возможности причинить вред.[21]

Беспорядки в графстве Арма

В 1780-х годах межконфессиональная напряженность достигла опасного уровня. Графство Арма, завершившейся межрелигиозной войной между протестантскими Peep o 'Day, мальчики и католик Защитники это бушевало более десяти лет.[32] Многие местные добровольцы, придерживающиеся партизанских взглядов, оказались вовлечены в конфликт.[32] В ноябре 1788 года над добровольцами Бенбурба издевались "католическая толпа" возле Блэкуотерстаун.[32] В Benburb Затем добровольцы открыли огонь по католикам, в результате чего двое были убиты, а трое смертельно ранены.[32] В июле 1789 года добровольцы напали на защитников, собравшихся в форте Лиснагладе недалеко от Тандраже, в результате чего погибло больше людей.[32] В 1797 году доктор Уильям Ричардсон написал подробный анализ Первый маркиз Аберкорн, где он утверждал, что проблемы были вызваны волнением волонтеров во время Войны за независимость в Америке, что вселило в «народ уверенность в своих силах».[32]

Белфаст 1-я волонтерская компания

За пределами Ольстера католики нашли мало сторонников, поскольку протестанты составляли меньшинство, озабоченное своими привилегиями.[4] В Ольстере протестанты и католики были почти равны по численности, и межрелигиозное соперничество оставалось сильным.[4] примером служат беспорядки в графстве Арма. Напротив, к востоку от Река Банн в графствах Антрим и Даун протестанты составляли такое «подавляющее большинство», что им нечего было бояться католиков, и они стали их главными защитниками.[4]

В соответствии с Помощник волонтеров, напечатанный в 1784 году, в Белфасте было пять различных добровольческих компаний, первой из которых была Белфастская 1-я добровольческая компания, образованная 17 марта 1778 года.[10] Делегаты от этой компании на национальном съезде 1782 года были «горько разочарованы» тем, что их товарищи-добровольцы по-прежнему выступали против предоставления католикам права голоса.[4] В 1783 году они стали первой группой добровольцев в Ирландии, которая «демонстративно» приняла католиков в свои ряды.[4] а в мае 1784 г. посетил мессу в часовне Святой Марии.[4] Действительно, строительство этой часовни было в значительной степени оплачено Первой добровольческой компанией Белфаста.[4] В отличие от этого, ни один католик никогда не был принят в компанию графства Арма.[11]

В 1791 году Первая добровольческая компания Белфаста приняла собственное постановление в пользу католической эмансипации.[4] В октябре того же года Общество Объединенные ирландцы изначально была основана как ответвление добровольцев.[33] В 1792 году в составе Полка добровольцев Белфаста была создана новая радикальная компания - Зеленая компания.[34] под прикрытием которого объединенные ирландцы проводили свои первые встречи.[33] Тон Вульфа, ведущий член Объединенных ирландцев, был избран почетным членом Зеленой компании, которую он также называет Первой компанией,[35] намекая на то, что Первая Волонтерская Компания Белфаста реорганизовалась в Зеленую Компанию.

В конце концов объединенные ирландцы будут защищать революционные и республиканские идеалы, вдохновленные Французской революцией. По иронии судьбы, всего 31 год назад Белфаст призвал добровольцев из графств Антрим, Арма и Даун защитить его от французов.[11]

Кончина

Добровольцы стали менее влиятельными после окончания войны в Америке в 1783 году и быстро пришли в упадок, за исключением Ольстера.[21] В то время как волонтерство оставалось интересным в графствах Антрим и Даун, в других местах, таких как соседнее графство Арма, интерес значительно снизился, как и членство.[22]

Внутренняя политика также сыграла роль в упадке Добровольцев с резкими разногласиями во мнениях по политическим вопросам, возможно, включая «неодобрение революционных и республиканских настроений, которые тогда так свободно выражались», особенно среди северных кругов.[11]

Окончательная кончина добровольцев произошла в 1793 году с принятием Закона о порохе и Закона о Конвенции, оба из которых «фактически уничтожили волонтерство».[36] в то время как создание ополчения, за которым последовали йомены, лишило добровольцев возможности служить добровольными силами обороны.[36]

В то время как некоторые добровольцы присоединились к Объединенным ирландцам, большинство было склонно к йоменству,[5][37] который был использован, чтобы помочь подавить восстание объединенных ирландцев в 1798 году. Некоторые из этих объединенных ирландцев и йоменов прошли военную подготовку в одной и той же добровольческой роте; например, Александр Гэмбл из компании Ballymoney стал объединенным ирландцем, а Джордж Хатсинсон, капитан компании, присоединился к йоменри.[37]

Наследие

Именно «Добровольцы 1782 года» положили начало полувоенной традиции в ирландской политике, традиция, будь то националистическая или унионистская, продолжала формировать ирландскую политическую деятельность с идеалом «сила аргумента была побеждена аргументом силы».[38]

Добровольцы 18-го века создали прецедент использования угрозы вооруженной силы для воздействия на политическую реформу. Джордж Вашингтон, также член землевладельцы, написал о них: «Патриоты Ирландии, ваше дело - наше». В то время как их политические цели были ограниченными, а их наследие неоднозначно, они сочетали в себе будущие элементы обоих Ирландский национализм и Ирландский юнионизм.

В Волонтеры Ольстера основан в 1912 году, чтобы противостоять Ирландское самоуправление, часто ссылался на ирландских добровольцев и пытался связать свою деятельность с их деятельностью.[39] У них было много общих черт, таких как региональная мощь, лидерство и протестантская вербовочная база.[39] В Ирландские волонтеры, сформированные в ноябре 1913 года, частично были вдохновлены и смоделированы добровольцами Ольстера,[40] но его основатели, в том числе Эоин МакНил и Патрик Пирс, также в значительной степени опирался на наследие добровольцев 18-го века.[41]

Известный ирландский историк и писатель Джеймс Кэмлин Беккет заявил, что когда Акт Союза между Великобританией и Ирландией обсуждался в Парламент Ирландии на протяжении 1800 г., что «национальный дух 1782 г. был мертв».[42] Несмотря на это, Генри Граттан, который помог обеспечить законодательную независимость ирландского парламента в 1782 году, купил район Уиклоу в полночь за 1200 фунтов стерлингов и, облачившись в свою старую форму добровольца, прибыл в Палату общин ирландского парламента в 7 часов утра. после чего он выступил с двухчасовой речью против предложенного союза.[31]

Денис Маккалоу и Балмер Хобсон из Ирландское республиканское братство (IRB) учредил Клубы Дунганнон в 1905 году ... «в честь тех икон конституционалистского движения, Ирландских добровольцев 1782 года».[43]

Макнил заявил о первых Добровольцах: «Пример бывших Добровольцев (1782 г.) состоит не в том, что они не сражались, а в том, что они не поддерживали свою организацию, пока их объекты не были обеспечены».[44]

Один из девизов Волонтера Quis Separabit, что означает «кто разделит нас», которое использовалось ими по крайней мере с 1781 года,[45] также используется Орден Святого Патрика (основан в 1783 г.) и используется несколькими ирландскими Британская армия полки, такие как Королевские драгунские стражи, Королевские винтовки Ольстера (ранее Royal Irish Rifles), 4-й Королевский ирландский драгунский гвардеец, 88-й пеший полк (Коннахт Рейнджерс) и его преемник Коннот Рейнджерс. Он также был принят на вооружение анти-Домашнее правило организация, Союз обороны Ольстера, а также девиз полувоенных Силы обороны Ольстера.[46]

Рекомендации

  1. ^ а б Блэксток, Аллан (2001). Выпуск 2 публикаций Общества Белфаста (ред.). Двойные предатели? Белфастские добровольцы и йомены, 1778–1828 гг.. Исторический фонд Ольстера. п. 2. ISBN  978-0-9539604-1-5. Получено 3 октября 2009.
  2. ^ Гарвин, Том (1981). Эволюция ирландской националистической политики. Gill and Macmillan Ltd. стр. 20. ISBN  0-7171-1312-4.
  3. ^ а б c Кертис, Лиз (1994). Дело Ирландии: от объединенных ирландцев к разделу. Beyond the Pale Publications. п. 4. ISBN  0-9514229-6-0.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Бардон, Джонатан; История Ольстера, стр. 217–220. The Black Staff Press, 2005. ISBN  0-85640-764-X
  5. ^ а б Музей Ольстера, выставка истории Белфаста
  6. ^ а б c Падрайг О Снодай; ИРЛАНДСКИЕ ВОЛОНТЕРЫ 1715–1793 гг. - Список частей, стр. 88. Irish Academic Press, Дублин.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j День, Роберт; Добровольцы Ольстера 1982 года: их медали, значки и т. Д., Ольстерский журнал археологии, вторая серия, Vol. 4, No. 2 (январь 1898 г.).
  8. ^ Больше, Фрэнсис Джозеф; Добровольцы Ольстера в 1760 году, Ольстерский журнал археологии, вторая серия, Vol. 8, No. 4 (октябрь 1902 г.).
  9. ^ Сьюард, Уильям Венман (1803). Collectanea Politica. Дублин: А. Стюарт. Получено 7 декабря 2016.
  10. ^ а б c d Больше, Фрэнсис Джозеф; Национальные добровольцы Ирландии, 1782 г., Ольстерский журнал археологии, вторая серия, Vol. 15, № 2/3 (май 1909 г.)
  11. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь Патерсон, Т. Г. Ф .; Добровольцы графства Арма 1778–1793 гг., Ольстерский журнал археологии, третья серия, Vol. 4 (1941)
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у Томас Бартлетт (2010). Ирландия: история. Издательство Кембриджского университета. п. 179-. ISBN  978-1-107-42234-6.
  13. ^ Стюарт, A.T.Q. (1998). Более глубокая тишина: скрытые истоки объединённых ирландцев. Blackstaff Press. С. 4–5. ISBN  0-85640-642-2.
  14. ^ Круз О'Брайен, Конор (1994). Великая мелодия: тематическая биография и комментируемая антология Эдмунда Берка. Американская политика и серия политической экономии. Издательство Чикагского университета. п. 179. ISBN  978-0-226-61651-3. Получено 3 октября 2009.
  15. ^ Берресфорд Эллис, Питер (1985). История ирландского рабочего класса. Плутон. С. 63–64. ISBN  0-7453-0009-X.
  16. ^ F.X. Мартин, Т. Муди (1980). Курс ирландской истории. Мерсье Пресс. стр.232–233. ISBN  1-85635-108-4.
  17. ^ Ян МакБрайд. История и память в современной Ирландии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-79366-1.
  18. ^ а б Джона Баррингтона Воспоминания; Глава 7 о волонтерах
  19. ^ а б Даффи, Шон (2005). Краткая история Ирландии. С. 132–133. ISBN  0-7171-3810-0.
  20. ^ Патерсон, Т. Г. Ф .; Добровольцы графства Арма 1778–1793 гг .: Список компаний, Ольстерский журнал археологии, третья серия, Vol. 6 (1943)
  21. ^ а б c d е ж грамм час Бардон, Джонатан; История Ольстера, стр. 214–217. The Black Staff Press, 2005. ISBN  0-85640-764-X
  22. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Патерсон, Т. Г. Ф .; Реликвия 1782 года, Ольстерский журнал археологии, третья серия, Vol. 3 (1940)
  23. ^ а б c d е У. Т. Латимер; Церковь добровольцев, Дунганнон, Ольстерский журнал археологии, вторая серия, Vol. 1, No. 1 (сентябрь 1894 г.).
  24. ^ http://www.irishnews.com/opinion/2015/02/16/news/historic-dungannon-convention-of-1782-115922/
  25. ^ F.X. Мартин, Т. Муди (1994). Курс ирландской истории. Мерсье Пресс. п.233. ISBN  1-85635-108-4.
  26. ^ Даффи, Шон (2005). Краткая история Ирландии. С. 133–134. ISBN  0-7171-3810-0. Цитировать: Мы знаем свой долг перед Владыкой и верны ему. Мы знаем свой долг перед собой и полны решимости быть свободными. Мы ищем свои права и не больше, чем наши права
  27. ^ Британский музей, Pelham MSS., I, p. 308 (напечатано в отчете заместителя хранителя, регистратура штата Нью-Йорк, 1936 г., стр. 16)
  28. ^ Биггар, Фрэнсис Джозеф; Добровольцы Ольстера 1982 года: их медали, значки и т. Д. Волонтеры Gillball, Ольстерский журнал археологии, вторая серия, Vol. 5, No. 1 (октябрь 1898 г.).
  29. ^ а б c d е Maitland, W.H .; История Магерафельта, стр. 13. Moyola Books, 1916, переиздано в 1988 году. ISBN  0-9511836-2-1
  30. ^ Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун: Разные работы досточтимого Генри Граттана, 1822
  31. ^ а б "Акт Союза". Королевский университет Белфаста. Архивировано из оригинал 27 мая 2012 г.. Получено 14 ноября 2011.
  32. ^ а б c d е ж Бардон, Джонатан; История Ольстера, стр. 223. The Black Staff Press, 2005. ISBN  0-85640-764-X
  33. ^ а б Валлийский, Франк (2002). Четыре нации: история Соединенного Королевства. Издательство Йельского университета. п. 228. ISBN  0300093748. Получено 7 декабря 2016.
  34. ^ Ольстерский музей - Пальто добровольца Генри Джоя Маккракена
  35. ^ "Автобиография Теобальда Вулфа Тона". Новый ежемесячный журнал. XI: 346–7. 1824. Получено 7 декабря 2016.
  36. ^ а б Коннолли, С.Дж., Оксфордский компаньон по истории Ирландии, стр. 611. Oxford University Press, 2007. ISBN  978-0-19-923483-7
  37. ^ а б Томас Камак, Роберт Дэй и Уильям Кэткарт; Ольстерские добровольцы 1782 года: их медали, значки, флаги и т. Д. (Продолжение), Ольстерский журнал археологии, вторая серия, Vol. 6, № 1 (январь 1900 г.).
  38. ^ Бартлетт, Томас (2010). Ирландия: история. Издательство Кембриджского университета. п. 190. ISBN  978-0-521-19720-5.
  39. ^ а б Тимоти Боуман. Армия Карсона, Добровольческие силы Ольстера. 1910–22. Издательство Манчестерского университета. С. 16, 68. ISBN  978-0-7190-7372-4.
  40. ^ Джексон, Элвин; Самоуправление - ирландская история 1800–2000 гг., стр. 120. Weidenfeld & Nicolson, 2003. ISBN  1-84212-724-1. Цитата: UVF был прямым источником вдохновения для ирландских добровольцев, сформированных в ноябре 1913 года националистами, опасавшимися, что самоуправление застопорилось.
  41. ^ Келли, М. Дж. (2006). Фенианский идеал и ирландский национализм, 1882–1916 гг.. Том 4 серии ирландских исторических монографий. Boydell & Brewer Ltd., стр. 213–214. ISBN  978-1-84383-204-1. Получено 3 февраля 2014.
  42. ^ "Союз". Университетский колледж Корка. Архивировано из оригинал 3 ноября 2011 г.. Получено 3 ноября 2011.
  43. ^ Чарльз Таунсенд, Пасха 1916 года, Ирландское восстание (2006), стр.18
  44. ^ Тауншенд, Чарльз (1983). Политическое насилие в Ирландии: правительство и сопротивление с 1848 г.. Оксфордские исторические монографии. Кларендон Пресс. п. 295. ISBN  978-0-19-821753-4. Получено 14 января 2010.
  45. ^ День, Роберт; О трех золотых медалях ирландских добровольцев, Журнал Королевского общества антикваров Ирландии, пятая серия, том. 10, № 4 (31 декабря 1900 г.).
  46. ^ Рози Коуэн, корреспондент из Ирландии (28 сентября 2002 г.). «Взлет и падение Джонни Адэра | Новости Великобритании». Лондон: The Guardian. Получено 25 октября 2010.

Источники

  • Стюарт, A.T.Q. (1998). Более глубокая тишина: скрытые истоки Объединенных ирландцев. Блэкстафф, ISBN  0-85640-642-2.
  • Джексон, Т. (1946). Ирландия ее собственная. Cobbett Press.
  • Кертис, Лиз (1994). Дело Ирландии: от объединенных ирландцев к разделу. Beyond the Pale Publications. ISBN  0-9514229-6-0.
  • F.X. Мартин, Т. Муди (1994). Курс ирландской истории. Мерсье Пресс. ISBN  1-85635-108-4.
  • Ллвелин, Морган (2001). Ирландские повстанцы. О'Брайен Пресс. ISBN  0-86278-857-9.
  • Коннолли, С.Дж., Oxford Companion to Irish History, Oxford University Press, 2007. ISBN  978-0-19-923483-7
  • Келли, М. Дж. (2006). Фенианский идеал и ирландский национализм, 1882–1916 гг. Boydell & Brewer Ltd ,.ISBN  978-1-84383-204-1.
  • Тауншенд, Чарльз (1983). Политическое насилие в Ирландии: правительство и сопротивление с 1848 года. Clarendon Press. ISBN  978-0-19-821753-4.

Смотрите также