Индуистский личный закон - Hindu personal law

Индуистские личные законы ссылаются на законы Индусы как это применялось в колониальный период (Британский Радж ) из Индия начиная с Англо-индуистское право пост-независимой Современное индуистское право. Британцы не нашли ни единого канонического административного закона для различных общин Индии, ни Папы, ни Шанкарачарья чей закон или постановление применяется по всей стране.^[1] Из-за разногласий во мнениях пандиты по тому же вопросу Ост-Индская компания начал подготовку пандитов для собственной юридической службы, что привело к созданию санскрит Колледж в Банарас и Калькутта, чтобы помочь им составить окончательное представление об индийской правовой системе.^[1] Именно отсюда зародился индусский личный закон; и, что более уместно, в 1772 году, когда Уоррен Гастингс назначил десять Брамин пандиты из Бенгалия составить сборник индуистских священных писаний по четырем основным гражданским вопросам: брак, развод, наследование и наследование.^[1] Индуистские личные законы претерпели серьезные реформы в течение определенного периода времени и вызвали социальные и политические противоречия по всей Индии.^{[нужна цитата ]}

Последствия

Личные законы индусов, начиная с создания Англо-индуистское право приводят к повсеместным изменениям, спорам и гражданским искам в индуистском обществе во всех слоях и в монашеских орденах. Между 1860 и 1940 годами проблема преемственности в Англо-индуистское право привели к юридическим вопросам владения и распределения собственности в аскетических учреждениях. В начале двадцатого века аскетические ордена стремились «очистить» свою генеалогию посредством имущественных споров, которые велись в колониальный суды, что также привело к исключению женщин и детей из некоторых аскетических орденов с разной степенью успеха.^[2]

Смотрите также

• Христианский личный закон
• Мусульманский личный закон

Рекомендации

1. Кишвар, Мадху (13 августа 1994 г.). Кодифицированный индуистский закон: миф и реальность. Экономический и политический еженедельник, Том 29, номер 33, стр 2145-2161.
2. Кастури, Малавика (сентябрь 2009 г.). «Подвижные» монашеские семьи: аскетические генеалогии, имущественные распри и англо-индуистское право в поздней колониальной Индии. Современные азиатские исследования, том 43, номер 5, стр. 1039-1083.