Отшельники Тисса и Тиха - Hermits Tissa and Thiha

Тисса Кумая и Тиха Кумая были сыновьями короля Тиссы Дама Гьяка и королевы Ти Йи Каппар Дави, правившей королевством у основания Зинкяик Гора. Это были двое из шести отшельников, которых Гаутама Будда дал свой реликвии волос во время его визита в Гора Кайларта.

Ранние годы

Перед Гаутама Будда достигнуто просветление, было царство, расположенное недалеко Гиса Ги Йи, теперь известный как Зинкяик Гора. Королем этого региона был Тисса Дама Гяик (и его королева была Тхи Йи Каппар Дави. Они хорошо правили королевством, поэтому оно было спокойным, богатым и хорошо развитым. У пары было два сына, которые были упомянуты ранее в пророчестве мудрецами. Старший сын внешне и телосложением походил на отца. А Брахман пророчествовал королю Тиссе Дама Яза, что принц «будет обладать чертами моральных принципов, хорошим характером, вежливостью, сообразительностью и большим умением». Услышав это, царь обрадовался и дал принцу имя Тисса Кумая в честь себя. Когда родился младший сын, он был красивым ребенком. На обеих подошвах его ног были отметины в виде львов. Итак, царь назвал его Тиха Кумая. [1] Два князя очень любили друг друга. Они были воспитаны с доступом ко всем видам чувственных удовольствий и роскоши. Король и королева охраняли их от неприятных опасностей, таких как комары, комары, домашние мухи и насекомые.[2]

Решение стать отшельниками

Когда братьям исполнилось 23 и 21 год, старший брат, Тисса Кумайя, обладавший твердыми моральными принципами, овладел навыками медитации раскаяния. Он понял, что ни одно существо не было свободным от старости, боли и смерти. Он решил удалиться в лес и стать отшельником. Он встретился со своим младшим братом и обсудил свои планы по отречению от престола. Он попросил своего брата занять положение короля вместо себя и позаботиться об их родителях. Вместо этого младший брат решил последовать за своим братом в лес и тоже жить отшельником. Они договорились дождаться подходящего времени, чтобы удалиться в лес.[3]

Когда король Тисса Дама Яза и королева Тийи Каппар Дави достигли преклонного возраста, они решили уйти в медитацию и отдать трон своему старшему сыну, а королевский титул наследного принца - младшему. Они собрали своих законодателей и договорились о том, чтобы их сыновья заняли свои новые должности. Князья отказались от наследства и попросили разрешения отступить в джунгли в качестве отшельников. Они много раз просили родителей о благословении. Король и королева не думали, что их сыновья подходят для лесной жизни, так как они выросли во дворце. Два сына впали в депрессию и не ели. Они стали очень худыми. Наконец, король и королева уступили и согласились позволить им уйти в лес.[4]

Князья обрадовались и снова принялись за еду. Через неделю они отправились в джунгли большой процессией в сопровождении короля, королевы и публики. Был построен монастырь, где для них была пресная вода и природные источники пищи. Этот монастырь был внизу Зинкяик Гора. Два брата остались там, и тогда их называли «Тисса-отшельник» и «Тиха-отшельник». Тисса и Тиха были недовольны тем, что остались вместе, поскольку было искушение тратить время медитации на разговоры друг с другом. Поэтому Тисса решила остаться в Зинкяике, а Тиха решила перейти в Гора Звегабин, которую можно было увидеть с горы Зинкяик. [5]

Поиск двойных яиц

Два брата-близнеца, дети одного Weizza от Гималаи и наги (драконья) принцесса была брошена их матерью в виде яиц на западном основании горы Зинкяик, где находился остров недалеко от пляжа. Тисса, гуляя и медитируя, нашла яйца и отнесла их обратно в свой монастырь на горе Зинкяик. Той ночью Тисса увидел световой сигнал с горы Цвегабин от своего брата Тихи. Тайха встретил Тиссу, и Тисса дала ему одно из яиц. Тиха отнес одно яйцо на гору Цвегабин, а одно осталось с Тиссой. Яйцо Тиссы вылупилось сначала на вершине горы Зинкяик, а затем яйцо Тиссы на горе Цвегабин. Тисса назвала ребенка под его опекой Туриая Кумая потому что он родился на восходе солнца. Младший брат-близнец скончался в возрасте десяти лет от оспы. Итак, Тиха пришла, чтобы поднять Туриайю Кумайю вместе с Тиссой на горе Зинкьяк.

Тисса покидает гору Зинкяик

Отшельники стали широко известны, и территория, окружающая гору, стала многолюдной. Поэтому Тисса переехала из Зинкяйк в Кяйхтиё Гора, чтобы снова обрести уединение. Район нравился ему, потому что он был окружен пресной водой, холмами, долинами, горными потоками, деревьями, фруктами, цветами и камнями.[6] Он жил в Пещере Охотников и потерял связь со всей цивилизацией, кроме Туриая Кумая, который уехал жить со своим приемным отцом и Тихой, которая время от времени приезжала к нему в гости.[6]

Тисса и Туриая Кумая

Тисса привязался к своему приемному сыну и научил его стратегиям управления королевством, когда они не медитировали. Поскольку Туриая Кумая родился из яйца вейцзы и дракона, его называли «Нага Вейцца». Тисса начала беспокоиться о том, что его приемный сын останется один в джунглях после его смерти.[7] Однажды в субботу, Индра Сакка, Тагьярмин - спросила Тисса, почему он выглядел обеспокоенным. Тисса ответила, что он беспокоится о своем сыне. Индра Сакка сказал, что когда ему исполнится 21 год, мальчик станет императором Тху Бина Нагая Город, который создаст Тха Гьярмин. После этого Тисса осталась довольна.[8][9]

Смерть короля Тиссы Дама Язы и перемещение королевства

Когда их сыновья, Тисса и Тиха, уехали, король Тисса Дама Яза и королева Ти Йи Куппар сильно пострадали. Их психическое и физическое здоровье ухудшилось, они похудели. В конце концов, король уступил своему горю в 110-м году эпохи Маха. Наследить трон было некому, поэтому придворные чиновники пошли к отшельникам, чтобы известить их о смерти их отца и попросить их занять его место. Они ответили, что им не нравится мысль о правлении в старости, даже больше, чем в молодости. Они заявили, что предпочитают богатство посредничества и разума богатству королевства. На их место они предложили своего приемного сына Туриайю Кумайю, обученного придворным делам. Это понравилось суду, и это было сделано.[10] Два отшельника вернулись в свое королевство, чтобы кремировать и похоронить останки своего отца. Они обсудили королевство с официальными лицами и обсудили, перемещать ли королевство или оставаться в их текущем местоположении. Пришел Индра Сакка и предложил Thaton. Таким образом, королевство было перенесено в Татон, и Туриая Кумая стал первым королем Татона.[8] Нага Вейцца получила титул Тисса Дама Тия Язар.[11]

Прибытие Будды

В эпоху Тартанара (111), Гаутама Будда прибыл на Гора Кайларта, Тувунна Бонми. Он останавливался в монастыре, построенном королем Тисса Дама Тия Язаром. Будда проповедовал публике в течение семи дней. За это время он сблизился с отшельниками Тиссой и Тихой и местным отшельником горы Кайларта. Они попросили, чтобы он оставил какую-то реликвию, чтобы люди на его месте почитали его после того, как он уйдет домой. Будда согласился и отдал шесть своих волос отшельникам из Kyaiktiyo, Зинкяик (Тиссе), Гора Звегабин (Тихе), Кайларта, Kuthaerayone и Мелан. Пара Белу братья из Kyaikhtisaung также получил волосы. Все отшельники и белы укладывали волосы в большие камни.[12][13][14][15]

Рекомендации

  1. ^ У Санн 2013, п. 11.
  2. ^ У Санн 2013, п. 13.
  3. ^ У Санн 2013, п. 12.
  4. ^ У Санн 2013, п. 12-13.
  5. ^ У Санн 2013, п. 13-14.
  6. ^ а б У Санн 2013, п. 16-17.
  7. ^ У Санн 2013, п. 17-18.
  8. ^ а б Х. Л. Шорто, 1995 г., п. 76.
  9. ^ У Санн 2013, п. 18.
  10. ^ У Санн 2013, п. 33-34.
  11. ^ У Санн 2013, п. 35.
  12. ^ «Когда-то закрытый, Mon State показывает свою красоту». Получено 2017-09-03.
  13. ^ Ds. Aung 2015, п. 16-17.
  14. ^ "Sane Let Tin". Получено 2017-09-03.
  15. ^ У Санн 2013, п. 43.

Библиография

  • Санн, У (2013). Мьинт, У Сан (ред.). История пагоды Хсандавшин Кьяихтиёэ. Мьянма.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шорто, Гарри Леонард (1995). Рутледж, Классические цивилизации в Юго-Восточной Азии (ред.). Девату Сотапан: Мон-прототип 37 насов.
  • Аната, д. (2015). Аунг, Наинг Хтет (ред.). Ашин Паннадипа и его усилия (на английском и бирманском языках). Мьянма.CS1 maint: ref = harv (связь)