Герменевтика подозрения - Hermeneutics of suspicion

"Школа подозрений" (Французский: école du soupçon) - фраза, придуманная Поль Рикёр в Фрейд и философия (1965), чтобы уловить общий дух, который пронизывает сочинения Карл Маркс, Зигмунд Фрейд, и Фридрих Ницше,[1] три "мастера подозрения".[2] Эта школа (также называемая герменевтика подозрения во вторичной литературе) определяется как сбалансированное распознавание и восприятие между «объяснением» и «пониманием», которое подтверждает выражения представления.[3]

Обзор

Ханс-Георг Гадамер, в его 1960 magnum opus Истина и метод (Wahrheit und Methode), предлагает, пожалуй, самый систематический обзор герменевтики в 20-м веке, его название указывает на его диалог между утверждениями об «истине», с одной стороны, и процессами «метода», с другой - короче говоря, герменевтика веры и герменевтики подозрения. Гадамер предполагает, что, в конечном итоге, при чтении мы должны выбирать между одним и другим.[4]:106–107

По мнению теоретика литературы Рита Фельски, герменевтика подозрения - это «отчетливо современный стиль интерпретации, который обходит очевидные или самоочевидные значения, чтобы выявить менее заметные и менее лестные истины». Фельски далее пишет:

[Маркс, Фрейд и Ницше] разделяют стремление разоблачать «ложь и иллюзии из сознание '; они являются архитекторами ярко выраженного современного стиля интерпретации, который обходит очевидные или самоочевидные значения, чтобы вытащить менее заметные и менее лестные истины ... Термин Рикера поддержал энергичную загробную жизнь в религиозных исследованиях, а также в философия, интеллектуальная история и смежные области.[5]

Фельски также отмечает, что «герменевтика подозрения» - это название, обычно присваиваемое технике чтения текстов против шерсти и между строк, каталогизации их упущений и выявления их противоречий, втирания в то, что они не знают. и не может представлять ».[6] В этом смысле его можно рассматривать как связанный с критика идеологии. Фельски построил на Ricœur в изложении своей влиятельной теории посткритика.[7]

Типы

Рутеллен Джоссельсон объясняет, что «Рикер различает две формы герменевтики: герменевтика веры который направлен на восстановление смысла текста и герменевтику подозрения, которая пытается расшифровать замаскированные значения ".[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Рикёр, Поль (2008) [1970 ]. Фрейд и философия. Очерк интерпретации. Денис Сэвидж (пер.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п.32. ISBN  978-8-12083305-0.
  2. ^ Рикер, Поль (2008). стр. 33, 35.
  3. ^ Г. Д. Робинсон, Поль Рикер и герменевтика подозрения: краткий обзор и критика, Университет Торонто.
  4. ^ Джаспер, Д., Краткое введение в герменевтику (Луисвилл, Кентукки & Лондон: Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2004), стр. 106–107.
  5. ^ Фельски, Рита (2012). «Критика и герменевтика подозрения». M / C журнал. Медиа культура. 15 (1).
  6. ^ Фельски, Рита (осень 2011). "Контекст воняет" (PDF). Новая история литературы. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. 42 (4): 573–591. Дои:10.1353 / nlh.2011.0045.
  7. ^ Джусти, Ф., «Страстное сходство: разговор с Ритой Фельски», Лос-Анджелес Обзор книг, 25 сентября 2019 г.
  8. ^ Джоссельсон, Рутеллен (1 июля 2004 г.). «Герменевтика веры и герменевтика подозрения» (PDF). Повествовательный запрос. Амстердам: Издательская компания Джона Бенджамина. 14 (1): 1–28. Дои:10.1075 / ni.14.1.01jos. ISSN  1387-6740. Архивировано из оригинал (PDF) 6 февраля 2016 г.