Херихор - Herihor

Херихор
Херихор
Херихор
Первосвященник Амона в Фивах
Царствовать1080–1074 гг. До н.э. (Одновременно с 21-я династия )
ПредшественникПианх ?
ПреемникПинеджем I
Преномен (Преномен)
Hem-netjer-tep-en-Amun
Первый жрец Амона
M23L2
R8U36D1 п
п		 ямин
п
Без мужчин
Эрихор Сиамун
Гор воскрес, сын Амона
G39N5
яm & n N1
H8 Z1		 G5
КонсортНоджмет
Умер1074 г. до н.э.

Херихор был Египтянин офицер армии и Первосвященник Амона в Фивах (1080 г. до н.э. до 1074 г. до н.э.) во время правления фараон Рамсес XI.

Хронологическое и генеалогическое положение

Традиционно его карьера была выше карьеры первосвященника Амона, Пианх, поскольку считалось, что последний был его сыном. Однако это родство было основано на неверной реконструкции Карл Рихард Лепсиус сцены в Храм Хонсу. Сейчас считается, что частично сохранившееся имя сына Херихора, изображенного там, было не [Пи] Анкх, а скорее Анкх [эф (энмут)].[1]

С того времени, Карл Янсен-Винкельн утверждал, что Пианх предшествовал, а не стал преемником Херихора на посту первосвященника в Фивах и что Херихор пережил Рамсеса XI, прежде чем его сменил на этом посту Пинеджем I, Сын Пианха.[2] Если Янсен-Винкельн прав, Херихор, сменив Пианкха, занимал пост Первосвященника дольше 6 лет, как это традиционно считается.

Следующие параграфы содержат несколько утверждений, основанных на традиционном порядке (Херихор перед Пианхом), и поэтому дают только одну возможную реконструкцию.

Жизнь

Хотя его происхождение неизвестно, считается, что его родители были Ливийцы.[3] Недавняя публикация Янсена-Винкельна в Zeitschrift für ägyptische Sprache предполагает, что Пианх - первоначально считавшийся преемником Херихора - на самом деле был предшественником Херихора.[4]

Херихор продвинулся по служебной лестнице во время правления Рамсеса XI. Его жена Ноджмет, возможно, была дочерью Рамсеса XI - и, возможно, даже женой Пианха, если Пианх был его предшественником, как сегодня предполагает Янсен-Винкельн.[5] При украшении гипостиль стены зала храма Хонсу на Карнак Херихор несколько лет служил при короле Рамсесе XI, так как он показан послушно исполняющим свои обязанности главного жреца при этом правителе.[6] Но он получал все больше и больше титулов, от первосвященника до визирь, прежде чем, наконец, открыто принять королевский титул в Фивах, даже если он все еще номинально признавал власть Рамсеса XI, фактического царя Египта. Сегодня спорят, началась ли эта «королевская фаза» карьеры Херихора при жизни Рамсеса XI или после нее.

Херихор никогда по-настоящему не держал власть за пределами Фивы, и Рамсес XI, возможно, пережил его на два года, хотя Янсен-Винкельн утверждает, что Рамсес XI действительно умер первым, и только тогда Херихор, наконец, принял некоторую форму королевского статуса в Фивах и открыто принял королевские титулы - но только в «нерешительности». "манера согласно Арно Эгбертсу, который принял здесь взгляды Янсена-Винкельна.[7] Узурпация Херихором королевских привилегий наблюдается «в убранстве двора храма Хонсу», но его королевские линии дат «ничего не выдают того королевского статуса, которым он обладал, согласно современным сценам и надписям двора храма Хонсу».[7] Хотя и Херихору, и его жене Ноджмет были даны королевские картуши в надписях на их погребальном инвентаре, их «царство» было ограничено несколькими относительно ограниченными территориями Фив, тогда как имя Рамсеса XI все еще было записано в официальных административных документах по всей стране.[8] Вовремя Wehem Mesut эры, фиванский первосвященник Херихор и Рамсес XI тихо согласились принять новую политическую ситуацию, когда верховный жрец был неофициально столь же могущественен, как и фараон. В отчет Венамуна (также известный как Вен-Амон) был сделан в 5-м году Херихора, а Херихор упоминается в нескольких граффити мумий 5-го и 6-го классов.

Фактический раскол между Рамсесом XI и его преемниками из 21-й династии с первосвященниками Амона в Фивах (называвшихся в Древнем Египте Wehem Mesut или «Возрождение») привел к неофициальному политическому разделу Египта между Верхним Египтом и Нижним Египтом с цари, правившие Нижним Египтом из Танис. Это разделение не было полностью прекращено до присоединения Ливийской 22 династия король Шошенк I в 943 г. до н. э. Шошенк смог назначить своего сына Юпут быть новым Первосвященником Амона в Фивах, таким образом осуществляя власть над всем Древним Египтом.

Херихор и проблема Ноджмета

Несомненно, что у Херихора была жена по имени Ноджмет. Она была аттестована в Храм Хонсу где она изображена во главе шествия детей Херихора, и на Стеле Лейден V 65, где она изображена с Херихором, представленной как Первосвященник без королевского подтекста, что, очевидно, датируется довольно ранним периодом его карьеры.

Мама Ноджмет, жена (или мать?) Херихора

Обычно ее отождествляют с Мама ноджмета, обнаруженного в Дейр эль-Бахари кеш (TT320 ). С этой мумией два Книги мертвых были найдены.[9]Один из них, Papyrus BM 10490, сейчас в Британский музей, принадлежала "Королевской Матери Ноджмет, дочери Королевской Матери Hrere ". В то время как имя Ноджмет было написано картушем, имя Хрере - нет. Поскольку в основном эта Ноджмет рассматривается как жена верховного жреца Херихора, титул Херере часто интерпретируется как" Свекровь короля ".[10] хотя ее титул «родившая Сильного Быка» предполагает, что она действительно должна была родить короля.[11]

Однако недавно было оспорено распространенное мнение о том, что была только одна королева Ноджмет, и возродилось старое мнение о том, что мумия, найденная в Королевском тайнике, принадлежала матери Херихора, а не его жене.[12][13]

Хотя не подлежит сомнению, что у Херихора была королева по имени Ноджмет (это уже было признано Шампольон ), еще в 1878 г. Эдуард Навиль предположил, что у Херихора должна быть мать по имени Ноджмет. Он сделал это на основе Папируса BM 10541, другой Книги Мертвых, найденной вместе с ее мумией. Как недавно заметил А. Тиджс, действительно примечательно то, что, хотя Херихор фигурирует в P. BM 10541, Ноджмет нигде в ее двух Книгах мертвых не обозначена как «жена короля». Все внимание уделяется ее положению "Королевской матери". Это верно для всех источников, найденных в Королевском тайнике.

Правящая семья переходного периода от 20-й к 21-й династии печально известна повторяемостью имен, поэтому наличие у Херихора одноименных жены и матери само по себе не было бы невозможным или даже замечательным. Если Ноджмет из Королевского тайника действительно была матерью Херихора, отсюда следует, что Хрере должна была быть бабушкой Херихора, а не его свекровью. В этом положении Хрере вполне могла быть женой Верховный жрец Аменхотеп.[13]

Было предложено называть Ноджмет, найденный в Королевском тайнике, «Ноджмет А» (= мать Херихора), а жену Херихора - «Ноджмет Б.».

Эфиопская традиция

Традиционные эфиопские королевские списки называют Херихора и его преемников через Пинуджема II среди правителей Сабы в семитской династии Агазиан Эфиопии,[14] и считается, что он правил Эфиопией в течение 16 лет, помимо того, что де-факто правитель в Египте. По словам эфиопского историка Теклетсадика Мекурия, отец Херихора был бывшим первосвященником. Аменхотеп, а его мать была дочерью Рамсес IV.[15]

Рекомендации

  1. ^ Эпиграфический обзор, Храм Хонсу, Vol. I, (OIP 100), предисловие, x-xii
  2. ^ Карл Янсен-Винкельн, "Das Ende des Neuen Reiches", Zeitschrift für ägyptische Sprache , 119 (1992), стр. 22–37. онлайн
  3. ^ Ян Шоу и Пол Николсон, Словарь Древнего Египта (British Museum Press, 1995), стр. 124
  4. ^ Карл Янсен-Винкельн, "Das Ende des Neuen Reiches", Zeitschrift für ägyptische Sprache, 119 (1992), стр. 22-37.
  5. ^ Янсен-Винкельн, стр. 22–37.
  6. ^ Арно Эгбертс, "Тяжелые времена: Хронология" Отчета Венамуна "Пересмотренный", Zeitschrift für ägyptische Sprache, 125 (1998), с. 96
  7. ^ а б Эгбертс, стр. 97
  8. ^ Шоу и Николсон, стр. 125
  9. ^ Кухня, Третий промежуточный период в Египте (1100–650 до н. Э.), 2-е изд. (Warminster: Aris & Phillips Limited, 1986), стр. 42-45.
  10. ^ Кухня, п. 44
  11. ^ Венте, Журнал ближневосточных исследований, 26 (1967), стр. 173-174.
  12. ^ Ад Тиджс, "Две книги для одной женщины, заново открытая матерью Херихора", Гёттингер Мизеллен, 163 (1998), 101-110
  13. ^ а б Ад Тиджс, "Ноджмет А., дочь Аменхотепа, жена Пианха и мать Херихора", Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 140 (2013), 54-69.
  14. ^ К.Ф. Рей, В стране Голубого Нила, 1927
  15. ^ Теклетсадик Мекурия, История Нубии, 1959.

дальнейшее чтение