Герберт Шнайдер - Herbert Schneider
Герберт В. Шнайдер | |
---|---|
Родившийся | Berea, Огайо, Соединенные Штаты | 16 марта 1892 г.
Умер | 16 октября 1984 г. Клермонт, Калифорния, Соединенные Штаты | (92 года)
Национальность | Американец |
Род занятий | профессор университета |
Супруг (а) | Кэрол, Генафоре |
Дети | 3 |
Академическое образование | |
Образование | Городской колледж Нью-Йорка, Колумбийский университет (Б.А., 1915) Колумбийский университет (Кандидат наук., 1917) |
Тезис | Социальный прогресс: философское введение в моральную науку |
Докторант | Джон Дьюи |
Академическая работа | |
Дисциплина | Философия |
Субдисциплина | Этика, Онтология, Образование, Политическая теория |
Учреждения | Колумбийский университет, Колорадо Колледж, Клермонт колледжи |
Известные студенты | Теос Бернард |
Основные интересы | Социальная философия, онтология, прагматизм, фашизм |
Известные работы | Пуританский разум (1930) История американской философии (1946) |
Герберт Уоллес Шнайдер (16 марта 1892 - 15 октября 1984) Американец немецкого происхождения профессор философии и Религиоведение ученый, давно связанный с Колумбийский университет.
Рожден в Berea, Огайо Шнайдер закончил бакалавриат и аспирантуру Колумбийского университета, продолжая преподавать в этой школе в течение многих лет. Ранний ученик Джон Дьюи, он учился прагматизм, онтология, социальная философия, и фашизм, и его лучше всего помнят за его работы Пуританский разум (1930) и История американской философии (1946). В его честь названа премия Герберта Шнайдера, ежегодная премия Общества содействия развитию американской философии.
ранняя жизнь и образование
Герберт Шнайдер родился в Верии, штат Огайо, где его отец, Фредрик Уильям Шнайдер, немецкий методистский священник, был профессором Немецкого колледжа Уоллеса. Семья переехала в Бруклин когда Фредрик принял звонок в методистскую церковь Грин-авеню. Там Герберт присутствовал Средняя школа мальчиков. Он присутствовал на Городской университет Нью-Йорка в качестве студента перед переводом в Колумбийский университет, в котором он получил степень бакалавра искусств. с отличием и был избран в Пхи Бета Каппа. Будучи аспирантом Колумбийского университета, Шнайдер учился у Джон Дьюи, позже служивший Дьюи помощник учителя. Его докторская диссертация была озаглавлена Наука и социальный прогресс: философское введение в моральную науку.[1][2][3]
Карьера
Основная работа
Начиная с 1918 года Шнайдер читал лекции по философии и религии в Колумбийском университете, и этот пост он занимал до своей пенсии в 1957 году.[1] Он рано помогал Джон Эрскин в преподавании первых сессий своего революционного Великие книги курс, и, как член команды под руководством Гарри Кармана, разработал основную учебную программу Колумбийского колледжа гуманитарных наук и курсов современной цивилизации.[4]>. 37 лет, начиная с 1924 года, он был редактором журнала Журнал философии, психологии и научных методов. В 1928 году он был назначен на недавно созданную должность профессора религии, став одним из членов-основателей недавно сформированного отдела религии Колумбии.[2][5][6]
Книга Шнайдера 1930 года Пуританский разум получил признание за трактовку пуританских религиозных идей в их социальном контексте. Однако его том 1946 г. История американской философии, который был переведен на несколько языков и стал образным текстом по предмету американской философии, стал работой, по которой чаще всего вспоминают Шнайдера.[7]
В начале 1940-х годов Шнайдер руководил выпускной работой йогина. Теос Бернард и в 1948 году был одним из пяти профессоров философии в Колумбии, которые назначили недавно убитого Махатма Ганди для Нобелевская премия мира.[8][9] С 1948 по 1949 год он занимал пост президента восточного отделения Американская философская ассоциация.
В 1950 году Шнайдер был Стипендиат Фулбрайта читал лекции по американской философии в Сорбонне и университетах Тулузы, Бордо, Экс-ан-Прованса, Гренобль, и Марсель, а с 1952 по 1957 год был лектором Эранос в Аскона, Швейцария. Он также занимал должность приглашенного профессора в Университет Иллинойса, Вашингтонский университет, Университет Джорджии, Гавайский университет, Государственный университет Орегона и Колледж штата Западный Вашингтон.[10]
Фашизм
В течение 1920-х и 1930-х годов по просьбе президента Колумбии Николаса Мюррея Батлера Шнайдер провел исследование зарождающегося фашистского правительства в Италии. Он путешествовал и много учился в Италия в 1928 г. и снова в 1937 г. для длительных исследовательских отпусков. Его исследование структуры и идеологии итальянского общества и правительства было опубликовано в его книгах. Создание фашистского государства и Фашистское правительство Италии. Интерес Шнайдера к фашизму зародился в его академическом исследовании прагматизм и его взгляд на демократия как экспериментальная гипотеза, которая еще не доказала свою эффективность против альтернативных систем. Во время своего первого пребывания в Италии Шнайдер написал своему наставнику Дьюи, отметив, что:[2][7]
Я считаю, что это [Италия] даже более интересная лаборатория, чем я ожидал, для изучения того, как идеи порождаются практикой и как они впоследствии реализуются. Почти в мгновение ока здесь был создан целый новый мир воображения, очевидно достаточно мощный, чтобы действовать так, как если бы он был правдой, и с половиной шанса стать правдой.
Однако в своих публичных статьях он старался скрывать свои личные чувства по этому поводу, в результате чего один рецензент заметил, что «невозможно сказать, являются ли его выводы относительно фашистского ума и героической породы его собственными суждениями или просто изложениями. фашистских претензий ». Во время интервью 1976 года Шнайдер осторожно отверг предложения, которым он лично симпатизировал. Бенито Муссолини, объясняя свою работу только академическим исследованием.[2][7]
ЮНЕСКО
В 1954 году Шнайдер взял отпуск в Колумбии, чтобы присоединиться к ЮНЕСКО в качестве главы Отдела международного культурного сотрудничества. На этом посту он завершил обширный опрос и сделал отчет об университетском образовании в Азии, среди прочего, и вернулся в Колумбию в 1956 году.
После Колумбии
После выхода на пенсию в 1957 году из Колумбийского университета Шнайдер недолго преподавал в Колорадо Колледж и Гавайский университет. Он провел 12 лет в аспирантуре Клермонта в Клермонте, штат Калифорния, где помог открыть докторскую программу по философии.[2] Он также несколько лет исполнял обязанности декана.
Институт мировых религий Блейсделла
В 1959 году Шнайдер был назначен директором Института мировых религий Блейсделла в колледжах Клермонта. Он способствовал научным обменам с университетами Дальнего Востока и организовал ряд международных конференций.
Личная жизнь
Со своей второй женой, Гренафоре Вестфаль, у Шнайдера было трое сыновей, Эдвард, Фредерик и Роберт. Умер 15 октября 1984 г. в г. Клермонт, Калифорния.[11][2]
Наследие
В 1987 году Общество содействия развитию американской философии учредило Премию Герберта Шнайдера, ежегодно вручаемую за пожизненный вклад в развитие американской философии. Работы Шнайдера хранятся на хранении в Колумбийском университете.[12] Его статьи после 1938 года депонированы в Университете штата Иллинойс в Карбондейле.
Избранные публикации
- Шнайдер, Х. (1929). «Создание фашистского государства». Издательство Чикагского университета: Чикаго
- Шнайдер, Х. (1930). «Пуританский разум». Издательство Колумбийского университета: Нью-Йорк
- Шнайдер, Х. (1936). "Фашистское правительство Италии ". Ван Ностранд: Нью-Йорк.
- Шнайдер, Х. (1946). "История американской философии ". Columbia University Press: Нью-Йорк.
- Шнайдер, Х. (1952). "Религия в Америке ХХ века ". Издательство Гарвардского университета: Кембридж
- Шнайдер, Х. (1964). "Источники современного философского реализма в Америке ". Боббс-Меррилл: Индианаполис
Рекомендации
- ^ а б Лакс, Джон (2008). Американская философия: энциклопедия. Рутледж. п.701. ISBN 1135948879.
- ^ а б c d е ж Ваггонер, Уолтер (24 октября 1984 г.). "ГЕРБЕРТ В. ШНАЙДЕР, ПРОФЕССОР". Нью-Йорк Таймс. Получено 11 августа 2016.
- ^ Колумбийский. Колумбийский университет. 1915. с. 95.
- ^ личное общение
- ^ «История тибетских исследований в Колумбийском университете». columbia.edu. Колумбийский университет. Архивировано из оригинал 2 апреля 2016 г.. Получено 11 августа 2016.
- ^ Ван Дорен, Джон. «Начало великого книжного движения». columbia.edu. Колумбийский университет. Получено 11 августа 2016.
- ^ а б c Фогт, Питер (2002). «Герберт Шнайдер и идеал интеллектуального общества». Сделки Общества Чарльза С. Пирса. 38 (3). JSTOR 40320899.
- ^ «База данных номинаций». nobelprize.org. Нобелевский фонд. Получено 11 августа 2016.
- ^ «Жизнь и творчество Теоса Бернарда». columbia.edu. Колумбийский университет. Получено 11 августа 2016.
- ^ "Шнайдер, Герберт В. (Герберт Уоллес), 1892–1984". virginia.edu. Социальные сети и архивный контекст. Получено 11 августа 2016.
- ^ Шук, Джон (2004). Словарь современных американских философов, том 1. A&C Black. С. 2150–2153. ISBN 1843710374.
- ^ «Документы Герберта Уоллеса Шнайдера, 1923–1938». columbia.edu. Колумбийский университет. Получено 12 августа 2016.