Го Цзюнь - Guo Jun

Дост. Го Цзюнь
Го Цзюнь Fashi.jpg
ЗаголовокЧань мастер
Личное
Родившийся(1974-11-02)2 ноября 1974 г.
Сингапур
РелигияЧань-буддизм
НациональностьСингапур
ШколаCaodong, Linji, Шингон
Старшая публикация
УчительШэн-иен, Сон Нянь, Вэй Ли

Дост. Го Цзюнь (果 峻; Пиньинь: Guǒjùn) (1974 г.р.) - буддийский монах из Сингапура, один из самых молодых Наследники Дхармы мастера Чань Шэн-иен.[1] Его полное имя в Дхарме - Чжэнъянь Гоцзюнь (正彥 果 峻).[2] Он опубликовал три книги: Основы буддизма Чань,[3] Чан Сердце, Чан Ум[4] и Падение - это полет: Дхарма преодоления трудностей вместе с Аджан Брам.[5]

Образование

До и после своего рукоположения он получил ученые степени в различных областях обучения. Имеет диплом специалиста по биотехнологии Политехнический институт Ngee Ann, Сингапур.[6] Он также получил степень в Буддийский философия буддийского института Фу Янь, Тайвань, Бакалавр психологии и социологии от Университет Монаша, Австралия и магистр буддийских исследований из Сиднейский университет, Австралия.[7]

Жизнь и религиозное обучение

Го Цзюнь начал практиковать медитация интенсивно в 1997 году. Он изучал различные традиции буддийской практики, начиная с Тибетский буддизм, Буддизм тхеравады, а также Традиция махаяны, включая Чань буддизм под руководством Шэн-иен.[8] Он вошел в уединенный ретрит в 1999 г. Корея в буддийском монастыре Хва Гье Са и буддийском монастыре Сон Кванг Са.

После обучения под личной опекой Шэн-иен из Гора Дхарма Барабан, Тайбэй, Тайвань, он получил Инка Шомей (проверка достижения ／ 印 可 证明). В 2005 году он получил передачу линии преемственности как наследник Дхармы в 58-м поколении. Школа Линджи Чан и наследник Дхармы 53-го поколения Caodong Чаньская школа китайского буддизма.[7] Он также получил Инка Шомей от Циньин из монастыря Фухуэй, Тайбэй, Тайвань, и получил передачу как 42-е поколение наследника Дхармы Сяньшоу. Хуаянь и Cien Восточноазиатская йогачара школы китайского буддизма.[7] 28 августа 2013 г. Син Юнь, основатель Фо Гуан Шань, провел церемонию передачи учений для 69 учеников второго поколения в Татхагате Холле, и Го Цзюнь был одним из них.[9]

Он является членом Австралийское психологическое общество. Он также является духовным и руководящим учителем Чаньского сообщества Канады,[1] и Дхармаджала Индонезия.[10] Он был настоятелем Центр ретрита Dharma Drum в Пайн Буш, Нью-Йорк с 2005 по 2008 год. Он был настоятелем храма Махабодхи в Сингапуре до 2017 года. В феврале 2017 года Го Цзюнь ушел с поста настоятеля монастыря Махабодхи и теперь является президентом комитета по управлению монастырем. Цзин Яо заменил его на посту настоятеля, свидетелями чего стали старшие монахи из разных стран.[11]

Споры

Судебные дела

Бизнесмен Ли Бун Тео, который также был попечителем монастыря Махабодхи и бывшим вице-президентом его комитета по управлению, подал три иска против Го Цзюня.[12]

Эти двое вели спор о праве собственности на буддийскую скульптуру стоимостью около 1 миллиона долларов. Ли Бун Тео подал в суд на монаха за клевету из-за серии сообщений в групповом чате, которыми бывший настоятель поделился с другими членами управленческого комитета, где Го Цзюнь предположительно намекнул, что компания Ли испытывает финансовые трудности, и спросил, повлиял ли рецидив рака на его суждение и принятие решений.[13] Ли утверждал, что Го Цзюнь дискредитировал его, поскольку он раскрыл предполагаемую неприличность монаха.[14] Го Цзюнь подал встречный иск Ли, заявив, что скульптура является собственностью, и потребовал ее вернуть. Скульптура была возвращена Го Цзюню в декабре 2017 года.[13][15]

24 октября 2017 года было достигнуто мировое соглашение по иску о клевете, в котором Го Цзюнь предложил выплатить 30 000 долларов Ли Бун Тео для урегулирования дела, не признавая при этом никакой клеветы или вины.[16]

В ноябре 2017 года Ли подал в суд на Гуо с требованием вернуть 240000 австралийских долларов, которые Ли дал Гуо для учебы в докторантуре в Австралии. Гуо не проводил исследования, а использовал часть денег для покупки недвижимости в Австралии, которая впоследствии была продана с целью получения прибыли. Го считал, что деньги были даны ему в качестве подарка для его собственного использования в буддийской практике, известной как дана.[17][18] Суд отклонил, что у Ли не было дела против Го.[19][20]

Финансовый менеджмент

В ходе судебного разбирательства по предъявленным искам Го раскрыл, что в 2009 году у него были активы на сумму не менее 3 миллионов австралийских долларов и что он придерживается «другой интерпретации» буддийских концепций строгой экономии; он считает, что должен управлять своими финансовыми активами и расходами, не раскрывая их монастырю или его руководящему комитету.[21]

Отчет CPIB

Ли также подал Бюро по расследованию коррупционных действий (CPIB) сообщает против Го.[12] Го в интервью по электронной почте с Ляньхэ Заобао, ответил, что его не вызывали в полицию по протоколу.[22]

Заявление Го для прессы

В октябре 2017 года Го опубликовал заявление о том, что в последние несколько лет его опорочили и ложно обвинили в причинении вреда монастырю Махабодхи и буддизму, и извинился за это. Чтобы защитить репутацию, он потратил время и деньги на ее защиту. В связи с этим он больше не будет отвечать ни на какие слухи.[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Сообщество Чань Канада". В архиве из оригинала от 29.08.2013. Получено 2013-02-16.
  2. ^ "Схема происхождения горной линии Дхарма Барабан китайской традиции чань". В архиве из оригинала на 2018-02-05. Получено 2017-06-30.
  3. ^ «Сущность чань-буддизма: характер и дух китайского дзэн». В архиве с оригинала на 2018-06-10. Получено 2017-07-01.
  4. ^ "Сердце Чана, разум Чана". В архиве из оригинала на 2018-02-05. Получено 2017-07-01.
  5. ^ "Падение летит - Публикации мудрости". www.wisdompubs.org. В архиве из оригинала на 2018-09-19. Получено 2018-09-26.
  6. ^ http://www.buddhistfellowship.or.id/index.php?option=com_content&view=article&id=168:guo-jun-fashi&catid=34:artikel-dhamma&Itemid=85
  7. ^ а б c "果 峻 师傅 Достопочтенный Гоцзюнь".
  8. ^ «Творчество и искусство». Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2017-08-29.
  9. ^ "星云 大师 传 法 新加坡 菩提 阁 方丈 果 峻 法师". Архивировано из оригинал на 2018-02-05. Получено 2018-07-06.
  10. ^ «Чан менгаджаркан кита унтук менчинтай танпа кемелекатан, унтук менгасихи танпа паксаан…». Архивировано из оригинал на 2014-08-21. Получено 2014-08-21.
  11. ^ "净 耀 法师 荣膺 新加坡 菩提 阁 方丈 升座 大典 圆满 举行". В архиве с оригинала на 2017-10-25. Получено 2017-10-25.
  12. ^ а б «Предложение о приостановлении полномочий настоятеля монастыря проваливается». Получено 20 ноября 2018.
  13. ^ а б Лум, Селина (25 октября 2017 г.). «Мировое соглашение по спору о скульптуре». В архиве из оригинала 25 октября 2017 года.
  14. ^ "法庭 文件 揭 果 峻 化名 网上 找 男伴". 联合 早报网. 24 октября 2017. В архиве из оригинала от 24 октября 2017 года.
  15. ^ «Монаху возвращена редкая буддийская скульптура». The Straits Times. 16 декабря 2017. В архиве из оригинала от 24 февраля 2018 г.
  16. ^ «Попечитель и бывший настоятель монастыря улаживают спор о религиозной скульптуре». The Straits Times. 24 октября 2017. В архиве из оригинала 25 октября 2017 года.
  17. ^ "Монах подал в суд на грант на обучение в размере 240 тысяч долларов.'". Получено 8 февраля 2019.
  18. ^ Лум, Селина (28 ноября 2017 г.). "Известный монах подал в суд на преданного, требуя возврата гранта на обучение в размере 240 000 австралийских долларов'". The Straits Times. В архиве из оригинала от 2 декабря 2017 года.
  19. ^ "被 追讨 30 万元 学费 果 峻 赢 官司" (на китайском). Получено 8 февраля 2019.
  20. ^ «В Высоком суде Республики Сингапур [2018] SGHC 110» (PDF). Получено 8 февраля 2019.
  21. ^ "峻 ： 有钱 没错" 我 是 钱 的 保管人"". 联合 早报网. 30 ноября 2017. В архиве с оригинала от 19 марта 2018 г.
  22. ^ "菩提 阁 风波 再起 果 峻 被指 私下 收 百万 沉香 五方 佛" (на китайском). Получено 8 февраля 2019.
  23. ^ ""告白 信 "堅稱 遭 抹黑 果 峻 法師 拒 再 周旋". Получено 8 февраля 2019.