Язык большой обезьяны - Great ape language

Исследования в язык большой обезьяны участвовал в обучении шимпанзе, бонобо, гориллы и орангутаны общаться с люди и друг с другом, используя язык знаков, физические токены, лексиграммы (Еркиш ) и имитируя человеческая речь. Немного приматологи утверждают, что использование этими приматами средств коммуникации указывает на их способность использовать "язык ", хотя это не согласуется с некоторыми определениями этого термина.

Обезьяны, не являющиеся людьми, которые демонстрируют понимание

Было зарегистрировано, что животные, не принадлежащие к человеческому роду, проявляли поведение, соответствующее значениям, придаваемым человеческим предложениям. (А производство это транслировать из лексемы с семантический содержание. А язык является грамматика и набор лексем. А приговор, или же утверждение, представляет собой поток лексем, подчиняющийся грамматике, с началом и концом.) Можно сказать, что некоторые животные следующих видов "понимают" (получить), а некоторые могут «применять» (производить) последовательные, уместные, грамматические потоки общения. Дэвид Премак и Жак Воклер процитировали языковые исследования следующих животных (см. ниже «Критика исследования языка приматов»):

Выражение лица можно использовать для передачи сообщения.

Хотя общение, по-видимому, является постоянной функцией, используемой всеми животными в дикой природе, тенденция к автономному поведению и проявлениям остается наиболее распространенной среди приматов. Наблюдалось, что поведение, такое как поза тела, мимика, вокализация и запахообразование, передает информацию другим животным, раскрывая эмоции или предупреждая о потенциальной опасности. Поведение также используется для укрепления иерархического социального ранжирования. В естественном мире аффилиативное поведение, такое как уход за шерстью, используется для повышения сплоченности группы и развития отношений между приматами. Напротив, проявление агрессии может также вызвать разделение между группами.[11]

Использование жестового языка

Язык жестов и компьютерные клавиатуры используются в исследованиях языка приматов, потому что нечеловеческие приматы голосовые связки не может закрыться полностью,[12][13] и у них меньше контроля над язык и нижняя челюсть.[14] Однако приматы действительно обладают ловкостью рук, необходимой для работы с клавиатурой.

Многие исследователи языка животных представили результаты исследований, описанных ниже, в качестве доказательства языковых способностей животных. Многие из их выводов были оспорены.[15][16]

В настоящее время общепринято, что обезьяны могут научиться жестам и общаться с людьми. Однако вопрос о том, могут ли они образовывать синтаксис манипулировать такими знаками.

Стиральная машина

Основная статья: Уошу (шимпанзе)

Стиральная машина, а обыкновенный шимпанзе была поймана в дикой природе в 1966 году. Когда ей было около десяти месяцев, она была принята исследовательской группой Беатрикс Т. Гарднер и Р. Аллена Гарднера.[17] Шимпанзе полностью зависимы до двух лет и полузависимы до четырех лет. Полноценный взрослый рост достигается в возрасте от 12 до 16 лет. Соответственно, Гарднеры приняли ее в подходящем возрасте для исследования языкового развития. Гарднеры пытались сделать среду Уошо как можно более похожей на то, что человеческий младенец с глухой родители испытали бы. В часы бодрствования Уошу всегда присутствовал исследователь или помощник. Каждый исследователь общался с Уошо, используя Американский язык жестов (ASL), сводя к минимуму использование разговорного голоса. Исследователи выступали в роли друзей и товарищей Уошо, используя различные игры, чтобы сделать обучение максимально увлекательным.

Гарднеры использовали много разных методов обучения:

  • Имитация: Выучив пару слов, Уошо начала, как обычно делают шимпанзе, естественным образом подражать. Например, когда она вошла в ванную комнату Гарднеров, она спонтанно сделала знак «зубная щетка» просто потому, что увидела одну.
  • Лепет: В этом случае «лепет» не означает «лепет». Вместо этого Уошо использовал необученные знаки, чтобы выразить желание. Она использовала жест просьбы, который мало чем отличался от знаков ASL «дай мне» и «давай». (Младенцы, изучающие язык жестов, часто лепечут руками.)
  • Инструментальная подготовка: Исследователи использовали инструментальные стратегии кондиционирования с Уошо. Например, они учили слову «больше», используя щекотку в качестве награды. Позже этот метод был применен к множеству важных ситуаций.

Результаты усилий Гарднеров были следующими:

  • Словарный запас: Когда о знаке сообщили три независимых наблюдателя, его добавили в контрольный список. Знак должен был произойти в соответствующем контексте и без подсказки. Контрольный список использовался для записи частоты появления знака. Знак необходимо было использовать не реже одного раза в день в течение 15 дней подряд, прежде чем он был признан приобретенным. В качестве альтернативы знак нужно было использовать не менее 15 дней из 30 последовательных дней. К концу 22-го месяца проекта было выучено тридцать четыре знака.
  • Дифференциация: Уошо использовал знак «больше» во многих различных ситуациях, пока не был усвоен более конкретный знак. В какой-то момент она использовала знак «цветок», чтобы выразить идею «запаха». После дополнительного обучения Уошу в конце концов смог различать «запах» и «цветок».
  • Передача: Хотя один и тот же объект был представлен для каждого учебного испытания (например, определенная шляпа), Уошо мог использовать этот знак для других подобных предметов (например, других шляп).
  • Комбинации: Уошу удалось оригинально совместить два-три знака. Например, «открытая еда, напиток» означает «откройте холодильник», а «пожалуйста, откройте поторопитесь» - «пожалуйста, откройте его быстро».

Уошу также обучал других шимпанзе, таких как Loulis, некоторые знаки ASL без какой-либо помощи людей.

Ним Шимпски

Основная статья: Ним Шимпски

Лингвистические критики предложили дрессировщикам продемонстрировать, что Уошо на самом деле использовал язык, а не символы. В нулевая гипотеза состоял в том, что Гарднеры использовали кондиционирование, чтобы научить шимпанзе использовать формы рук в определенных контекстах для достижения желаемых результатов, и что они не усвоили те же языковые правила, которые люди изучают от рождения.

В ответ на этот вызов шимпанзе Ним Шимпски (чье имя игра лингвиста Ноам Хомский ) учили общаться с помощью языка жестов в исследованиях под руководством Герберта С. Терраса, описанных в его книге 1987 года.

Террас забрал Нима у своей матери в молодом возрасте и поместил в семью хиппи-подобных людей, которые не знали языка жестов и не использовали его. К Ниму относились скорее как к домашнему питомцу, чем к дикому животному. Во время его пребывания в доме семья Нима дала ему доступ как к запрещенным, так и к легальным веществам, таким как марихуана и алкоголь, и не раздумывала, позволяя ему их употреблять. Опыт Нима не начался как опыт наблюдений из-за того, что на тот момент в его жизни не велось журналов учета.

Только когда Нима познакомили с Лаурой Петтито, он начал свое путешествие с изучения языка жестов. Неудивительно, что Ним почти не реагировал на язык жестов, если только он не жестикулировал. Многие наблюдатели и тренеры руководили Нимом в его изучении языка жестов, и наблюдения дали четкое представление о том, каким на самом деле был результат. Тренеры отметили, что Ним сделал более 20 000 последовательностей, но Террас опроверг это, заметив, что Ним просто повторял знаки, сделанные его тренерами. Это наблюдение заставило Терраса поверить, что в общей сложности Ним знал около 125 знаков.

После многих лет работы подопытным Ним стал агрессивным и чрезвычайно опасным для окружающих. Он нападет на исследователей, отправив некоторых из них в больницу. Он укусил Петтито несколько раз, что в одном случае привело к тому, что ей пришлось наложить 37 швов, и он чуть не оторвал щеку другой женщине. В более поздние годы Ним жил на ранчо, поддерживаемом Фондом защиты животных в Техасе, где у него был доступ к внутренней части дома, и во время одного инцидента на него лаял маленький домашний пудель, который впоследствии был разбит. смерть от шимпанзе.

В целом эксперимент, проведенный с Нимом, не дал много полезной информации. Из всех тестов видно, что Ним просто копировал показанные ему знаки. Этот эксперимент также показал, что нечеловеческие приматы способны запоминать результат определенных вещей, и если им нравится то, что они получают от этого, они с большей вероятностью ответят взаимностью, потому что их память показывает им, что они могут получить то, что хотят, с определенными знаками. . Из-за того, что этот проект практически не дал значимых результатов, ученые определили, что нечеловеческие приматы подражают, способны запоминать вещи с разными результатами, и у них более высокая вероятность стать опасными и агрессивными, когда они вырваны из естественного состояния. среда обитания в молодом возрасте.[18]

Коко

Основная статья: Коко (горилла)

Доктор Франсин "Пенни" Паттерсон, ученица Гарднеров, в 1972 году начал постоянную программу обучения английскому языку языка для низинной гориллы по имени Коко. В отличие от Гарднеров, она не ограничивала свою английскую речь вокруг Коко, и в результате Коко, как сообщалось, понимала примерно 1000 знаков ASL и 2000 английских слов. Ее результаты были похожи на результаты Гарднеров с шимпанзе; Хотя горилла выучила большое количество знаков, она никогда не понимала грамматики или символической речи и не демонстрировала никаких познаний, кроме 2–3-летнего человеческого ребенка.[19]

Было снято около 71 часа видео, на котором запечатлено взаимодействие Коко и ее обучающее поведение. Хотя исследователи оспаривали способность Коко успешно воспроизводить язык, поведение, которое, похоже, имитирует речь, например, тяжелое дыхание в телефонную трубку или другие усвоенные физические жесты, было обозначено как намеренное, но в конечном итоге не коммуникативное. С биологической точки зрения у нечеловеческих приматов отсутствует правильная анатомия, необходимая для воспроизведения той же слышимой речи, что и у людей, однако вокализация, жесты и выражения остаются распространенной формой, используемой для общения в естественном мире. Коко научилась это компенсировать, создавая реплики для имитации звуков, воспроизводящих речь, и используя визуальные индикаторы.[20]

Пластиковые жетоны

Сара и двух других шимпанзе, Элизабет и Пион, в исследовательских программах Дэвид Премак, продемонстрировала способность создавать грамматические потоки выбора токенов. Выбор был сделан из словаря, состоящего из нескольких десятков пластиковых жетонов; Каждому из шимпанзе потребовались сотни попыток, чтобы надежно связать токен с референтом, например яблоком или бананом. Жетоны были выбраны так, чтобы внешне они полностью отличались от референтов. После изучения этих протоколов Сара смогла связать другие токены с последовательным поведением, таким как отрицание, имя-из и если-то. Пластиковые жетоны были размещены на магнитном планшете в прямоугольной рамке в линию. Жетоны необходимо было выбрать и разместить в последовательном порядке ( грамматика ), чтобы тренеры вознаградили шимпанзе.

Еще один шимпанзе, Гасси, обучался вместе с Сарой, но не выучил ни единого слова. Другие шимпанзе в проектах не обучались использованию жетонов. Все девять шимпанзе могли понимать жесты, такие как мольба когда просят еды; точно так же все девять могли точка для обозначения какого-либо объекта, жест, который не встречается в природе. В мольба рассматривается в дикой природе как форма общения с другими шимпанзе.[21]

Молодого суматранского орангутана Аазк (названного в честь Американской ассоциации зоопарков), жившего в зоопарке Рединг-Парк (Фресно, Калифорния), Гэри Л. Шапиро с 1973 по 1975 годы учил «читать и писать» пластиковыми детскими буквами. методики тренировок Дэвида Премака. Техника условного различения использовалась таким образом, что орангутанг мог в конечном итоге различать пластиковые буквы (символы) как представления референтов (например, объекта, действий) и «читать» все более длинные серии символов, чтобы получить референт (например, фрукт) или «напишите» все более длинные серии символов, чтобы запросить или описать референт. Хотя не было сделано никаких заявлений о лингвистической компетенции, выступление Аазка продемонстрировало конструктивные особенности языка, многие из которых были аналогичны тем, которые продемонстрировала шимпанзе Премака, Сара.

Канзи

Канзи, а бонобо, как полагают, понимает больше человеческого языка, чем любое другое животное в мире, кроме человека. Канзи, очевидно, узнал, подслушивая клавиатуру, уроки исследователя Сью Сэвидж-Рамбо давала приемной матери. Канзи научился общаться с лексиграмма доска, нажимая символы, обозначающие слова. Плата подключена к компьютеру, поэтому компьютер произносит слово вслух. Это помогает Канзи развивать свой словарный запас и позволяет ему общаться с исследователями.

Однажды Рамбо использовал компьютер, чтобы сказать Канзи: «Ты можешь заставить собаку укусить змею?» Считается, что Канзи никогда раньше не слышал этого приговора. Отвечая на вопрос, Канзи поискал среди присутствующих предметов, пока не нашел игрушечную собаку и игрушечную змею, вложил змею в пасть собаки и большим и пальцами закрыл ей пасть. В 2001, Александр Фиске-Харрисон, написав в Financial Times, заметил, что Канзи «невидимый следователь через наушники попросил Канзи идентифицировать 35 различных предметов в 180 испытаниях. Его процент успеха составил 93 процента».[22] При дальнейших испытаниях, начиная с7 1⁄2 В возрасте лет Канзи задавали 416 сложных вопросов, и он отвечал правильно более 74% времени. Канзи озвучивал многозначительное существительное его сестре.[23]

Канзи очень полагался на лексиграммы для общения и часто использовал их, чтобы указать, куда он хотел пойти или какой предмет он хотел иметь. Он сделал это, указав в первую очередь свою цель (местоположение или объект), а в последнюю очередь - свои действия (идти, преследовать, нести, отдавать и т. Д.). Это уведомило исследователей о том, что способ общения Канзи отличался от разговорного английского, особенно потому, что Канзи передавал многие из своих слов действий с помощью простых жестов. Кроме того, Канзи часто можно было увидеть, связывая два слова действия вместе, используя лексиграммы, такие как «Я щекочу», «Преследую спрятаться» или «Погоня за укусом». Эти словосочетания не обязательно структурированы так, как люди использовали бы разговорный английский, но они очень похожи на списки, состоящие из предпочтительных действий, в предпочтительном порядке социальной игры Канзи. Из-за этого несоответствия того, как Канзи использует язык разговорным английским, многие сомневаются, что понимание Канзи английского языка «пересекает границу с истинным языком».[24]

Попытки имитировать человеческую речь и общение

Основная статья: Говорящее животное

Человекообразные обезьяны, имитирующие человеческую речь, встречаются редко, хотя некоторые пытались это сделать, и Вики, шимпанзе, является одним из них. В течение 1940-х и 1950-х годов Кейт и Кэтрин Хейс из Йеркской лаборатории биологии приматов начали работать с шимпанзе по имени Вики, пытаясь заставить ее имитировать человеческую речь. После нескольких месяцев логопедии, Вики стала их историей успеха. Вики научилась произносить слова: «мама», «папа», «чашка» и «вверх». С годами она научилась произносить до семи слов. Вики была чрезвычайно умной и, как и многие другие нечеловеческие приматы, приводила людей туда, куда хотела, а также перемещала руки людей на объекты, которыми она хотела, чтобы они манипулировали. Однако она редко указывала на предметы, которые хотела, вместо этого использовала знаки, чтобы указать, что она хотела сделать. Например, когда она хотела помочь с глажкой, она двигала рукой вперед и назад над гладильной доской. Этот эксперимент с Вики вдохновит других исследователей на проведение подобных экспериментов.[24]

Вопрос задает

Несмотря на свои впечатляющие (хотя и иногда оспариваемые) достижения, Канзи и другие обезьяны, участвовавшие в подобных экспериментах, сами не задавали вопросов. Джозеф Жордания предположил, что способность задавать вопросы, вероятно, является центральным когнитивным элементом, который отличает когнитивные способности человека и животных.[25] (Однако попугай по имени Алекс очевидно умел задавать простые вопросы. Он спросил, какого он цвета, и выучил «серый» после того, как ему ответили шесть раз.[26]) Обезьяны, прошедшие обширную программу языковой подготовки, успешно научились отвечать довольно сложные вопросы и просьбы (включая вопросительные слова «кто», «что», «когда», «где» и «почему»), хотя пока они не научились задавайте вопросы сами. Например, Дэвид и Энн Премак написала: «Хотя она [Сара] поняла вопрос, сама она не задавала никаких вопросов - в отличие от ребенка, который задает бесконечные вопросы, например, Что это? Кто шумит? Когда папа приходит домой? Я иду в дом бабушки? Где щенок? Сара никогда не откладывала отъезд своего тренера после уроков, спрашивая, куда он идет, когда она возвращается или что-то еще ".[27] Способность задавать вопросы иногда оценивается по отношению к пониманию синтаксические структуры. Жордания предположил, что такой подход не оправдан, поскольку (1) вопросы - это прежде всего когнитивные способности, и (2) вопросы можно задавать без использования синтаксических структур (с использованием конкретных интонация Только). Широко признано, что первые вопросы люди задают в раннем младенчестве, на предсинтаксической стадии, состоящей из одного слова. развитие языка, с использованием вопроса интонация.[28]

Критика исследования языка приматов

Немного ученые, включая Массачусетский технологический институт лингвист Ноам Хомский и учёный-когнитивист Стивен Пинкер, скептически относятся к заявлениям о великих исследованиях языка обезьян.[29][30] Среди причин скептицизма - различия в легкости, с которой люди и обезьяны могут изучать язык; есть также вопросы о том, есть ли у подписанных жестов четкое начало и конец, и действительно ли обезьяны понимают язык или просто делают умный обманывать за вознаграждение.

Хотя словарный запас слов из Американский язык жестов используются для обучения обезьян, местные пользователи ASL могут заметить, что простое знание словаря ASL не приравнивается к знанию ASL.

Смотрите также

Исследователи

Объекты исследования

Примечания

  1. ^ Плоой, Ф. (1978) «Некоторые основные черты языка диких шимпанзе?» в А. Локке (ред.) Действие, жест и символ Нью-Йорк: Academic Press.
  2. ^ Нисида, Т. (1968) "Социальная группа диких шимпанзе в горах Махали". Приматы 9, 167-224
  3. ^ Премак, Д. (1985) «Гавагай!» или будущее полемики о языке животных ". Познание 19, 207-296
  4. ^ Гарднер, Р. и Гарднер Б. (1969), «Обучение шимпанзе языку жестов», Наука 165, 664-672.
  5. ^ Гарднер, Р.А., Гарднер, Б.Т., и Ван Кантфорт, Т.Е. (1989), Обучение языку жестов шимпанзе, Олбани: SUNY Press.
  6. ^ Терраса, H.S. (1979). Ним: шимпанзе, выучивший язык жестов. Нью-Йорк: Кнопф.
  7. ^ а б Сэвидж-Рамбо, Э.С., Рамбо, Д.М., Макдональд, К. (1985). «Изучение языка у двух видов обезьян». Неврология и биоповеденческие обзоры 9, 653-665.
  8. ^ Сэвидж-Рамбо, Э.С., Макдональд, К., Севчик, Р.А., Хопкинс, В.Д., и Руперт Э. (1986). "Спонтанное приобретение символов и коммуникативное использование карликовых шимпанзе (Пан панискус)". Журнал экспериментальной психологии:Общий 115, 211-235.
  9. ^ Паттерсон, Ф. и Линден Э. (1981), Воспитание Коко, Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон
  10. ^ Майлз, Х.Л. (1990) «Когнитивные основы для справки у говорящего орангутанга» в S.T. Паркер и К. Гибсон (ред.) «Язык» и интеллект обезьян и обезьян: Сравнительные перспективы развития. Cambridge Univ. Нажмите. С. 511-539.
  11. ^ Льюис, Барри (2012). Понимание людей: введение в физическую антропологию и археологию, 11-е издание. Cengage Learning. п. 152. ISBN  978-1111831776.
  12. ^ Борода, Роберт. "Могут ли шимпанзе говорить?". Офис доктора Гудворда. AlphaDictionary.com.
  13. ^ Фальк, декан (Июль 1975 г.). «Сравнительная анатомия гортани у человека и шимпанзе: значение языка у неандертальцев» (PDF). Американский журнал физической антропологии. 43 (1): 123–132. Дои:10.1002 / ajpa.1330430116. HDL:2027.42/37553. PMID  1098478.
  14. ^ Боллс, Эдмунд Блэр (1 октября 2006 г.). "Ген человека FOXP2". Вавилонский рассвет.
  15. ^ «Общение с животными». Департамент лингвистики, Государственный университет Огайо. 1994 г.. Получено 21 февраля 2008.
  16. ^ Уоллман, Джоэл (1992). Aping Language. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-40666-6.
  17. ^ «Знакомство с семьей - биография Уошу». Друзья Уошо. Архивировано из оригинал 9 мая 2008 г.. Получено 21 февраля 2008.
  18. ^ «Language Log» Nim: непроект ». Получено 13 ноября 2019.
  19. ^ Ристау, Кэролайн А .; Роббинс, Дональд (1 января 1982 г.), Розенблатт, Джей С .; Hinde, Robert A .; Пиво, Колин; Буснель, Мари-Клер (ред.), Язык у больших обезьян: критический обзор, Достижения в изучении поведения, 12, Academic Press, стр.141–255, Дои:10.1016 / s0065-3454 (08) 60048-0, ISBN  9780120045129
  20. ^ Перлман, Маркус; Кларк, Натаниэль (июль 2015 г.). «Выучил вокальное и дыхательное поведение у инкультурированной гориллы». Познание животных. 18 (5): 1165–1179. Дои:10.1007 / s10071-015-0889-6. HDL:11858 / 00-001M-0000-002B-870F-C. PMID  26139343. S2CID  13689291. ProQuest  1705400699 EBSCOхозяин  108998387.
  21. ^ Премак и Премак, Разум обезьяны.
  22. ^ Фиск-Харрисон, Александр 'Разговор с обезьянами', Financial Times, Выходные, 24–25 ноября 2001 г.
  23. ^ Сью Сэвидж-Рамбо, Смитсоновский институт журнал, ноябрь 2006 г.
  24. ^ а б Марлер, Питер (июнь 1999). «Насколько человеческая среда очеловечивает шимпанзе?». Американский антрополог. 101 (2): 432–436. Дои:10.1525 / aa.1999.101.2.432. JSTOR  683228. ProQuest  198206524.
  25. ^ Жордания, Джозеф (2006). Кто задал первый вопрос? Истоки человеческого хорового пения, интеллекта, языка и речи. Тбилиси: Логос. ISBN  978-99940-31-81-8.
  26. ^ Мудрый, Стивен М. (2002). Рисование линии. Кембридж, Массачусетс: Книги Персея. п. 107. ISBN  978-0-7382-0340-9.
  27. ^ Премак, Дэвид; Премак, Энн Дж. (1983). Разум обезьяны. Нью-Йорк, Лондон: W. W. Norton & Company. п. 29.
  28. ^ Кристалл, Дэвид (1987). Кембриджская энциклопедия языка. Кембридж. Стр. 241, 143: Кембриджский университет.CS1 maint: location (связь)
  29. ^ «О мифе об обезьяньем языке». 2007–2008. Получено 24 марта 2011.
  30. ^ Пинкер, Стивен (2004). «Языковой инстинкт» (PDF). Получено 24 марта 2011.

Рекомендации

  • Воклер, Жак (1996). Познание животных: введение в современную сравнительную психологию. ISBN  978-0-674-03703-8.
  • Hillix, W.A .; Рамбо, Дуэйн (2013) [2004]. Тела животных, человеческий разум. Развитие приматологии: достижения и перспективы. Springer. ISBN  978-1441934000.
  • Премак, Дэвид (2015). Интеллект обезьяны и людей. Возрождение психологии. Психология Press. ISBN  978-1848722644.

внешняя ссылка