Гоблинский рынок - Goblin Market

Иллюстрация к обложке Кристины Россетти Гоблинский рынок и другие стихи (1862), ее брат Данте Габриэль Россетти

Гоблинский рынок (написано в апреле 1859 г. и опубликовано в 1862 г.) - повествовательная поэма Кристина Россетти. Поэма рассказывает историю Лоры и Лиззи, которых соблазняют гоблины-торговцы фруктами.[1] В письме своему издателю Россетти утверждала, что стихотворение, которое часто интерпретируется как имеющее черты удивительно сексуальных образов, не предназначалось для детей. Однако на публике Россетти часто заявлял, что стихотворение был предназначен для детей, и написал много детских стихов. Когда стихотворение появилось в ее первом сборнике стихов, Гоблинский рынок и другие стихи, это иллюстрировал ее брат, Художник Братства прерафаэлитов Данте Габриэль Россетти.

участок

Гоблинский рынок рассказывает о приключениях двух близких сестер, Лоры и Лиззи, на реке гоблины.

Хотя сестры кажутся совсем молодыми, они живут одни в доме и каждый вечер черпают воду из ручья. В начале стихотворения сестры слышат призывы гоблинов-торговцев, продающих свои фантастические фрукты в сумерках. В этот вечер Лаура, заинтригованная их странностями, задерживается у ручья после того, как ее сестра уходит домой. (Россетти намекает, что «гоблины-люди» напоминают животных с лицами, такими как вомбаты или кошки, и с хвостами.) Стремясь к гоблинским плодам, но не имея денег, импульсивная Лаура предлагает заплатить прядь своих волос и «реже слезу. чем жемчуг ".

Лаура объедается вкусными фруктами, вакхический безумие. Закончив, она возвращается домой в экстатическом трансе, неся одно из семян. Дома Лаура рассказывает сестре о наслаждениях, которым она предавалась, но Лиззи «полна мудрых упреков», напоминая Лауре о Джини, другой девушке, которая вкушала плоды гоблинов, а затем умерла в начале зимы после долгой и долгой жизни. жалкий упадок. Как ни странно, над могилой Джини не растет трава. Лаура не обращает внимания на беспокойство сестры и планирует вернуться на следующую ночь, чтобы получить больше фруктов для себя и Лиззи. Сестры засыпают в общей постели.

На следующий день, когда Лора и Лиззи занимаются домашними делами, Лора мечтает о предстоящей встрече с гоблинами. Однако в тот вечер, слушая ручей, Лаура с ужасом обнаруживает, что, хотя ее сестра все еще слышит пение и плач гоблинов, она не может.

Невозможно купить больше Запретный плод, Лаура тошнит и сосет за это. С приближением зимы она чахнет и неестественно стареет, слишком слабая, чтобы выполнять свои обязанности. Однажды она вспоминает о сохраненном семени и сажает его, но ничего не растет.

Проходят месяцы, и Лиззи понимает, что Лора истощается до смерти. Лиззи решает купить для Лоры несколько гоблинских фруктов. Проведение серебряный пенни Лиззи спускается к ручью, где ее тепло встречают гоблины, которые приглашают ее пообедать. Но когда торговцы понимают, что она не собирается есть фрукты, а только намеревается заплатить серебром, они нападают, пытаясь силой накормить ее своими плодами. Лиззи залита соком и мякотью, но не потребляет их.

Лиззи убегает и бежит домой, но когда умирающая Лаура поедает мякоть и сок из своего тела, вкус скорее отталкивает, чем удовлетворяет ее, и она переживает ужасающий пароксизм.

Однако к утру Лора полностью выздоровела. Последняя строфа свидетельствует о том, что и Лора, и Лиззи живут, чтобы рассказывать своим детям о зле плодов гоблинов и о силе сестринской любви.

Интерпретация

Стихотворение вызвало разрозненные интерпретации. Джеймс Антониу пишет в Канберра Таймс что «в то время как чистая сочность« приправленных сахаром слов »гоблинов подрывает мораль [сдержанности и сестринской любви], странные противоречия самой истории отталкивают любое легкое аллегорическое прочтение».[2]

Критики в конце 1970-х рассматривали стихотворение как выражение мысли Россетти. феминистка и гомосексуальная политика.[3] Некоторые критики предполагают, что стихотворение о женской сексуальности и ее отношении к Викторианские социальные нравы. Помимо четких намеков на Адам и Ева, Запретный плод, и искушение, в стихотворении много откровенно сексуального,[4] например, когда Лиззи, собираясь купить фрукты у гоблинов, считает свою мертвую подругу Джини: «Кто должна была быть невестой; / Но кого невесты надеются получить от радости / Заболела и умерла», и строчки вроде: «Она сосала их фруктовые шары светлые или красные "; и "Лиззи не произнесла ни слова; / Не открывала губу от губы / Чтобы они не втиснули в рот полный рот; / Но в душе засмеялась, чтобы почувствовать каплю / Сока, который заливал все ее лицо / И застрял в ямочках на подбородке" , / И проткнул ей шею, которая дрожала, как творог ».

Отношение поэмы к этому искушению кажется неоднозначным, так как счастливый конец предлагает возможность искупления для Лоры, в то время как типичные викторианские изображения "падшая женщина "закончился смертью упавшей женщины. Россетти вызвался на Highgate Пенитенциарный для падших женщин вскоре после сочинения Гоблинский рынок весной 1859 г.[5]

Некоторые критики полагают, что некоторые феминистские интерпретации произведения упускают антисемитский характер в стихотворении. Критик Синтия Шейнберг считает, что гоблины - это «древнееврейские», антисемитские и антииудейские персонажи, с которыми должны столкнуться испытанные христианские сестры Лаура и Лиззи, чтобы превратиться в здоровых и совершенных молодых женщин.[6]

Другие критики сосредотачиваются не на гендере, а на викторианском сознании капиталистической критики растущего викторианского экономического рынка, будь то в отношении взаимодействия сестер Лиззи и Лауры с рынком как гендерно обусловленных существ, сельскохозяйственным рынком или быстрым ростом рекламы. магазин."[7] Когда Гоблинский рынок был выпущен в апреле 1859 года, большинство викторианцев не могли покупать свежие фрукты, что исторически важно при чтении стихотворения о сельском хозяйстве и тоне Виктории.[7]

По словам Энтони Харрисона из Университет штата Северная Каролина, Джером МакГанн читает стихотворение как критику викторианских брачных рынков и передает «потребность в альтернативном социальном порядке». Для Сандра Гилберт, плод олицетворяет исключение викторианских женщин из мира искусства.[8] Другие ученые - особенно Герберт Такер - рассматривайте стихотворение как критику роста рекламы в докапиталистической Англии, когда гоблины используют умную маркетинговую тактику, чтобы соблазнить Лору. Дж. Хартман, среди прочих, указал на параллели между опытом Лауры и опытом наркотическая зависимость. Другая интерпретация наблюдала изображение Иисуса Христа в Лиззи, когда она говорила: «Ешь меня, пей меня, люби меня».[4] Этот образ используется для обозначения жертвы Христа в причастии.

В стихотворении используется неправильный схема рифмовки, часто с использованием двустиший или рифм ABAB, но также многократного последовательного повторения некоторых рифм или допускающих длинные промежутки между словом и его партнером. В метр также нерегулярен, обычно (хотя и не всегда) выдерживает три или четыре напряжения в различных ноги, за строку. Линии ниже показывают различные модели ударения, а также внутреннюю рифму (серый / распад), уловленную рифмой в конце с «прочь». Процитированная здесь начальная строка, «яркая», рифмуется со словом «ночь» на целых семь строк ранее.

Но когда полдень стал ярким
Ее волосы стали редкими и седыми;
Она уменьшилась, как прекрасная полная луна
Быстро разлагаться и гореть
Ее огонь погас.

Редакции

Ссылки на популярную культуру

  • Гоблинский рынок было название свинг-инструментальной музыки, написанной Спад Мерфи для Джо Хеймс оркестр, записанный в 1934 году.[9][10]
  • 75-минутная камерная опера Гоблинский рынок был представлен Молодежный музыкальный театр Великобритании в театре Джордж-сквер, Эдинбургский фестиваль Fringe в 2005 году. Адаптация и либретто были Кэт Берлинсон, а партитура - Конор Митчелл.[11]
  • Грант Моррисон в версии 1990-х Дэн Дэйр цитаты из Гоблинский рынок- «'Мы не должны смотреть на людей-гоблинов, / Мы не должны покупать их плоды: / Кто знает, на какой земле они кормили / Их голодные, жаждущие корни?'» - как ключ к разгадке. Мекон намерения.[12]
  • Доктор Кто "Полночь "(первый эфир 14 июня 2008 г., серия № 196): Ди Ди, ассистент, сопровождающий профессора, цитирует те же строки, предполагая, что инопланетянин, у которого был пассажир на их крейсере-шаттле, похож на гоблина (опасного и загадочная сущность) Доктор объясняет литературную ссылку.[13]
  • Сара Рис Бреннан роман 2009 года Лексикон Демона представляет рынок как Цыганский -подобное общество людей, которые обмениваются магическими изделиями и противостоят жаждущим власти Волшебники и Демоны они имеют вызвал на земной план.[14]
  • Жанетт Винтерсон Роман 1995 года Апельсины - не единственный фрукт: Элси читает Жанетт Гоблинский рынок когда она находится в больнице, возможно, намекая на то, что она осознала, что Жанетт лесбиянка.[15]
  • Новозеландская цирковая труппа ООО "Даст Палас" адаптировал рассказ в постановку под названием Гоблинский рынок, включающий в себя различные виды циркового искусства и адажио. В 2016 году постановка гастролировала в Канаде, а в 2019 году - в Новой Зеландии.[16]
  • Рена Росснер определяет Гоблинский рынок как источник вдохновения для ее романа 2018 года Сестры Зимнего леса в послесловии.[17]

использованная литература

  1. ^ Роу, Дина (2014-05-15). "Знакомство с" Гоблинским рынком "'". Британская библиотека. Архивировано из оригинал на 2017-05-25. Получено 2018-07-04.
  2. ^ Антониу, Джеймс (4 июля 2020 г.). «Обманчивая элегантность Россетти». Канберра Таймс.
  3. ^ Гилберт, Сандра М .; Губар, Сьюзен (2000). Сумасшедшая на чердаке: писательница и литературное воображение девятнадцатого века. Издательство Йельского университета. п. 570. ISBN  978-0300084580.
  4. ^ а б Мермин, Дороти (1983). "Героическое сестричество в Гоблинский рынок". Викторианская поэзия. 21 (2): 107–118. JSTOR  40002024.
  5. ^ Робертс, Тэмми (2011). Антология британской литературы Бродвью, том 5: Викторианская эпоха (Второе изд.). Канада: Broadview Press. п. 517. ISBN  978-1554810734.
  6. ^ Гальчинский, Михаил (01.01.2003). «Женская поэзия и религия в викторианской Англии: еврейская идентичность и христианская культура (обзор)». Викторианские исследования. 45 (3): 551–553. Дои:10.1353 / vic.2003.0122. ISSN  1527-2052. S2CID  201755414.
  7. ^ а б Пионке, Альберт Д. (01.01.2012). "Духовная экономика" гоблинского рынка"". SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 гг.. 52 (4): 897–915. Дои:10.1353 / sel.2012.0037. ISSN  1522-9270. S2CID  144751003.
  8. ^ Этот материал, цитируемый из книги Харрисона. Кристина Россетти в контексте, защищен авторским правом и может быть найден Вот В архиве 2009-03-03 на Wayback Machine.
  9. ^ Хомзи, Эндрю (14 августа 2005 г.). "Музыка 1930-х годов, вдохновленная" Гоблинским рынком Россетти """. www.victorianweb.org. Получено 2019-01-18.
  10. ^ Уилл Адамс, Джо Хеймс и его оркестр - Гоблинский рынок - 1934 г., получено 2019-01-18
  11. ^ http://www.youthmusictheatreuk.org/shows/goblin-market-2005
  12. ^ "GCD :: Issue :: Dare # 1". www.comics.org. Получено 2019-01-25.
  13. ^ Макальпайн, Фрейзер (2014). "Поэзия Доктора Кто"'". BBC America. Получено 24 января 2019.
  14. ^ Адамс, Лорен (сентябрь – октябрь 2009 г.). "Сара Рис Бреннан: Лексикон Демона". Журнал The Horn Book. 85 (5): 554.
  15. ^ Давенпорт, ЛаДель (2012). Населен историями: критические очерки пересказанных сказок. Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Cambridge Scholars Publishing. С. 108–118. ISBN  9781443841535.
  16. ^ "Цирк Гоблинского рынка в Пыльном дворце". New Zealand Herald. 14 марта 2019. Архивировано с оригинал 13 марта 2019 г.. Получено 13 марта 2019.
  17. ^ «Сестры зимнего леса». Publishers Weekly. 265 (29): 47. 16 июля 2018.

внешние ссылки