Гоалпараский район - Goalpara region

Гоалпараский район, во многом совпадающие с историческими неразделенный Голпараский район, это область, край что связано с люди и культура Goalpara.[1] Он ограничен с севера Бутан, на востоке у Камрупский район, на юге по Мегхалая а на западе - Куч Бехар и Джалпайгури в Западной Бенгалии и Рангпур в Бангладеш.[2] Природные достопримечательности: Санкош и Брахмапутра реки на западе, Река манас на востоке на северном берегу и соответствующая область на южном берегу; то Garo Hills на юге и холмы Бутана на севере.

История

Дальнейшая информация: Камарупа, Кох Хайо, и Неразделенный район Голпара

В древние времена это был Ратнапит, часть Barind, подразделение Королевство Камарупа.[3] После падения династии Камарупа Сандхья, позднее ставший царем Камарупы, перенес свою столицу из Камарупанагара (ныне Гувахати ) в Каматапур (недалеко от города Куч Бехар) в середине 13 века и основал Королевство Камата. Такая ситуация сохранялась до времени Наранараяны, когда она стала частью Кох Хайо. Он был определен как административная единица впервые в 17 веке, когда его называли Саркар Декури под Бенгальский Субах из Моголы.[4] После передачи Бенгалии Дивани к Ост-Индская компания, регион Гоалпара за вычетом Ассамских дуаров, затем под Бутан, стал называться Рангаматти, а после 1816 г. - «Северо-восточный Рангпур».[5] Когда в 1833 году британцы образовали этот район, он стал известен по своей штаб-квартире, которая находилась в городе Гоалпара.[6] Часть Ассама Dooars районы были добавлены к этому району после Бутанская война 1865 г.

Народы

Основная статья: Гоалпария люди

Большинство людей принадлежат к Раджбонгши[7] Говорящий Сообщество Кох-Раджбонгши,[8] кто является обращенным из Мех, Рабха, Кеот / Кайбарта и Качари общины в прежние времена. Goalpariya диалект здесь говорится о части Раджбонги, которая является составной частью Ассамский язык. Ассамские брамины и Каястха сообщества небольшие, и даже Калитас, которые доминируют в соседних Камрупский район, не так значительны.[9]

В Bodos сформировать сильное присутствие в регионе. Традиционно на юге их называют качари, а в остальной Ассам, но вызвал Меха на северном берегу Река Брахмапутра и весь Северная Бенгалия.[9] Их наибольшее присутствие находится в нынешнем районе Кокраджхар на северном берегу.[10] В Рабхи, которые вместе с бодо представляют собой полуиндусскую группу, сосредоточенную на южном берегу. В Гарос и Хаджонги тоже немаловажны на юге. Коренные Кеот (Кайбарта) люди присутствуют вблизи заболоченных территорий и прибрежных территорий как на Северном, так и на Южном берегу.[11]

Среди мусульманского населения, что немаловажно, проводится различие между местными коренными (деши) сообщества, которые являются потомками этнических групп, и неместные иммигранты (бхатия), которые недавно иммигрировали из нижнего течения Восточной Бенгалии (Бангладеш).[12]

Примечания

  1. ^ «Хотя старый район Гоалпара больше не существует,…,« Гоалпара »по-прежнему продолжает обозначать в различных контекстах регион, который почти точно соответствует географической области, охватываемой неразделенным районом, и в то же время представляет собой четко выраженную однородную культурную шаблон." (Датта 1995, п. 1)
  2. ^ (Датта 1995, п. 1)
  3. ^ В Камарупа Питас определяются по-разному в разных источниках (Походка 1906, п. 11). Тем не менее, «каким бы ни было выравнивание границ этих частей, подразделение Ратнапитов Старой Камарупы включало нынешнюю область Гоалпара» (Датта 1995, п. 7).
  4. ^ (Датта 1992, п. 8)
  5. ^ (Баннерджи 1992, п. 4)
  6. ^ (Баннерджи 1992, п. 53)
  7. ^ https://www.ethnologue.com/language/rkt
  8. ^ Хотя в прошлом использовались два разных имени, они относятся к одним и тем же людям (Датта 1992, п. 11).
  9. ^ а б (Датта 1992, п. 10)
  10. ^ (Датта 1992, п. 11)
  11. ^ (Датта 1992, п. 12)
  12. ^ (Датта 1992, п. 14)

Рекомендации

  • Баннерджи, A C (1992). «Глава 1: Новый режим, 1826–31». В Барпуджари, HK (ред.). Всеобъемлющая история Ассама: современный период. IV. Гувахати: Издательский совет, Ассам. С. 1–43.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дутта, Бирендранатх (1995). Изучение народной культуры региона Голпара в Ассаме. Гувахати, Ассам: Университетский отдел публикаций, Университет Гаухати.