Гилберт Хейвен - Gilbert Haven

Гилберт Хейвен
Гилберт Хейвен.png
Родившийся(1821-09-19)19 сентября 1821 г.
Malden, Массачусетс
Умер3 января 1880 г.(1880-01-03) (58 лет)
Мальден, Массачусетс
Род занятийСвященнослужитель
Супруг (а)
Мэри Ингрэм
(м. 1851; умер в 1861 г.)
Подпись
Подпись Гилберта Хейвена.png

Гилберт Хейвен (19 сентября 1821 г. - 3 января 1880 г.) Епископ из Методистская епископальная церковь, избранный в 1872 г.[1][2] Он был рукоположен во епископа 24 мая 1872 г. Бруклинская Музыкальная Академия в Нью-Йорке.[3] Он был одним из первых благодетелей колледжа Кларка (ныне Университет Кларка Атланты ), визуализируя его как университет всех методистских школ, основанных для обучения вольноотпущенники (бывшие афроамериканские рабы). Он сменил епископа Дэвис Васгатт Кларк (в честь которого был назван колледж Кларка) в качестве президента Общество помощи вольноотпущенникам из Методистская епископальная церковь.

Rest Haven - исторически черная секция для захоронений в Атланте. Кладбище Вествью назван в честь Хейвена.

биография

Гилберт Хейвен родился в Мальден, Массачусетс 19 сентября 1821 г.[4] Он женился на Мэри Ингрэм в 1851 году; она умерла десять лет спустя.[5] У них было двое детей, один из которых, Уильям, проработал 29 лет в качестве генерального секретаря Американское библейское общество.[6]

В 1846 г. с отличием окончил Уэслианский университет а затем преподавал греческий и латынь[5] Он много путешествовал, посетив Святая Земля, Африка, Мексика и Европе, и был одним из первых сторонников равенства полов.[5] Он стал членом Новой Англии. Ежегодная конференция в 1851 г.,[5] и служил епископом в Атланта на конференцию, полностью состоящую из афроамериканцев.[7] Когда в Либерия в 1877 г. он связался малярия, от которой он так и не оправился полностью.[5][7] Он умер в Мальдене вечером 3 января 1880 года.[5]

Коттедж епископа Гилберта Хейвена; Дубовые утесы, Виноградник Марты

Он верил в абсолютное равенство всех людей, и если они равны в глазах Бога, он считал, что гражданское общество должно будет признать их равенство перед законом и на практике. Он был категорически против практики любого типа расового разделения в церквях.[7] Из-за его радикальных эгалитарных взглядов, шокирующих в то время, ни на одной Северной конференции он не был бы епископом - отсюда и его назначение на миссионерскую конференцию для черных.[7]

Среди написанных им книг были Кошелек паломника (1864) в путешествии; Национальные проповеди (1869), Проповеди, речи и письма о рабстве и войне с ним, и Жизнь отца Тейлора.[5]

После гражданской войны он был редактором Вестник Сиона, еженедельная газета для методистов Новой Англии.[7][5]

После его смерти Бенджамин Таннер, редактор журнала Христианский рекордер, написал: «он был одним из немногих, кто высказывал общественное мнение, а не следовал ему; и, к счастью ... он выступил на стороне бедных ... и подвергшихся остракизму».[8]

Епископ Хейвен включен в Календарь Святых подготовлен Орден Святого Луки и рекомендуется для Объединенная методистская церковь.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Книга дисциплины Объединенной методистской церкви 2008 г., United Methodist Bishops, p. 1
  2. ^ Упхэм, Дэвид Р. (1 октября 2013 г.). «Межрасовые браки и изначальное понимание положения о привилегиях или иммунитетах». SSRN  2240046. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ Методистская конференция, Нью-Йорк Таймс, 25 мая 1872 г., стр. 8
  4. ^ Национальная циклопедия американской биографии. XIII. Джеймс Т. Уайт и компания. 1906. С. 261–262.. Получено 20 августа, 2020 - через Google Книги.
  5. ^ а б c d е ж грамм час "Епископ Гилберт Хейвен мертв", Нью-Йорк Таймс, 4 января 1880 г., стр. 1
  6. ^ "Умер доктор Уильям И. Хейвен из Библейского общества", Нью-Йорк Таймс, 6 июня 1928 г., стр. 25
  7. ^ а б c d е ж К. Э. Роу, "Гилберт Хейвен", Для всех святых: календарь поминовений для объединенных методистов, изд. Клифтон Ф. Гатри, (Акрон, Огайо: Публикации Ордена Святого Луки, 1995) стр. 42
  8. ^ Роу, цитируя Уильяма Грейвли, Гилберт Хейвен: методистский аболиционист; Исследование расы, религии и реформ, 1850–1880 гг., Комиссия по архивам и истории Объединенной методистской церкви (Нэшвилл: Абингдон, 1973) с. 256

внешняя ссылка