Garoth - Garoth

Garoth
गरोठ
Garoth Расположение в Мадхья-Прадеше, Индия
Координаты: 24 ° 19′29 ″ с.ш. 75 ° 39′7 ″ в.д. / 24,32472 ° с. Ш. 75,65194 ° в. / 24.32472; 75.65194Координаты: 24 ° 19′29 ″ с.ш. 75 ° 39′7 ″ в.д. / 24,32472 ° с. Ш. 75,65194 ° в. / 24.32472; 75.65194
Страна	Индия
Состояние	Мадхья-Прадеш
Округ	Мандзаур
Площадь
• Общий	146 км^2 (50 квадратных миль)
численность населения  (2012)
• Общий	189,729
• Плотность	1,600 / км^2 (4 100 / кв. Миль)
Языки
• Официальный	хинди
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ	458880
Телефонный код	07425
Регистрация транспортных средств	М.П-14
Соотношение полов	51% мужчин 49% женщин ♂ /♀
Грамотность	87.38%[1]%

Garoth город в районе малва Мадхья-Прадеш штат в центральной Индии. Это один из техсил района Мандсаур.

Демография

Город имеет площадь 9791 км2.². Район является частью региона малва и ограничен районом Нимуч на севере, штатом Раджастхан на востоке и западе и является частью дивизии Удджайн.

Гарот образует северную проекцию Мадхья-Прадеша со стороны его западного подразделения, то есть дивизии Уполномоченного Удджайна.

По состоянию на 2012 год^{[Обновить]} Индия перепись,^[2] Население Гарота составляло 1,89 729 человек. Мужчины составляют 51% населения, а женщины - 49%. У Гарота средний уровень грамотности 63%, что выше, чем в среднем по стране 59,5%: грамотность мужчин составляет 76%, а грамотность женщин - 50%. В Гароте 15% населения моложе 6 лет.

Здесь живут люди из всех общин, таких как Хати, Порвал, Агравал, Джадон и т. Д. населения по общинам, хаты являются лидерами.

Основные культуры: соя, пшеница, импульсы, кориандр, пажитник, опиум, чеснок.

покрытые города: Бардия Амера, Павати, Болия, Котда Буюрг, Калахеда, Шамгар, Агар, Чачавадха патари, Мелкхеда, Нария, Саткхеда и другие небольшие деревни и техсилы.

Школы и колледжи

• Умная международная высшая средняя школа
• Школа английского языка Кшатрия Хати
• Средняя школа Свами Вивекананда
• Монастырь Шарда
• Vidhya vinay mandir, Govt. мальчики Высшее с. школа
• Govt. Девочки выше с. школа
• Средняя школа Санскар Валли,
• государственная школа сатьяма гарот
• шив нарайан удиа коллаж garoth

Климат

Климат в этом районе в целом сухой, за исключением юго-западного муссона. Год можно разделить на четыре сезона. Холодный сезон с декабря по февраль. Далее следует жаркий сезон с марта до середины июня. После этого начинается сезон юго-западных муссонов и продолжается примерно до середины сентября. Среднее годовое количество осадков в округе составляет 786,6 мм. Количество осадков в округах вокруг Ситамау-Мандсаур-Малхаргарх, и в целом увеличивается в северной части округа с запада на восток. Максимальное количество осадков за 24 часа, зафиксированных на любой станции в округе, составило 323,9 мм. в Гароте 29 июня 1945 г. В округе после февраля наблюдается резкое повышение температуры. Май, как правило, самый жаркий месяц со средней дневной максимальной температурой 39,80 ° C и средним дневным минимумом 25,40 ° C. Летом очень жаркие дни и жаркие пыльные ветры, которые в это время года еще больше усиливают дискомфорт. В отдельные дни летнего сезона и в июне перед началом сезона дождей дневная температура часто поднимается выше 45 C. Январь - самый холодный месяц со средней дневной максимальной температурой 35 C и среднесуточным минимумом 9 C.

Культура

Гарот богат археологическим и историческим наследием. Самый распространенный язык - Мальви (смешанный раджастханский и хинди).

Плотина Ганди Сагар

• 

Плотина Гандхисагар находится на расстоянии 60 км. из городского офиса. Плотина построена на реке Чамбал. Первый камень в фундамент для строительства плотины Ганди Сагар / электростанции в округе был заложен премьер-министром Пандитом Джавахарлалом Неру 7 марта 1954 года. Работы на электростанции были начаты в 1957 году, а производство электроэнергии и ее распределение начались в ноябре. 1960. Общие расходы на строительство плотины Ганди Сагар и электростанции составили около рупий. 18 крор 40 лакхов. Затраты на строительство электростанции составили рупий. 4 крора 80 лакхов.

Электростанция Ганди Сагар имеет длину 65 метров и ширину 56 футов. Электростанция имеет пять турбин мощностью 23 МВт, таким образом, общая установленная мощность составляет 115 МВт.

Электростанция Ганди Сагар теперь снабжает электричеством весь округ. Помимо удовлетворения требований к электроэнергии в округе, электричество из этого электростанции поставляется в такие отдаленные места в Мадхья-Прадеше и в штате Раджастхан.

Храм Дхарма Раджешвар

Здесь находится монолитный храм Дхармараджешвары IX века, высеченный из твердого природного камня. Храм высечен в скале размером 50 метров в длину, 20 метров в ширину и 9 метров в глубину. Здесь есть святилище с сабхамандапой и крыльцом. Шпиль святыни выполнен в северо-индийском стиле. Архитектуру храма Дхармараджешвары можно сравнить с храмом Кайлаш в Эллоре. Посередине находится большой храм 14,53 метра в длину и 10 метров в ширину. Вокруг главного храма расположено семь небольших храмов. В главном храме есть большая Шивалинга и статуя Вишну. На входных воротах выгравированы фигуры Вишну и Лакшами. Есть статуи Бхайравы, Кали, Шивы, Гаруды и Парвати. Храм, кажется, посвящен и Шиве, и Вишну. [2] Грандиозная ярмарка проводится в храме Дхармраджешвар по случаю Шиваратри каждый год, когда большое количество людей собирается из близлежащих районов. В самом городе Чандваса также есть старый средневековый храм, который позже был разрушен и превращен в лоскутную мечеть, дверной косяк которой был найден в Музее в Индоре.

Самые важные и интересные памятники Дхамнара - это пещеры и храмы, высеченные в скалах. Они врезаны в крупную латеритную породу южного холма. Существует серия из четырнадцати высеченных в скале буддийских пещер 7-го века с монастырями и ступами, вырезанных в холме под названием Чанданагири в древние времена и давших свое название соседнему городу Чандваса (Чанданаваса).

Каменное колесо для изготовления ступки в Дхармраджешваре Эти пещеры впервые были замечены Джеймсом Тодом, который дал 170 пещер и указал, что они принадлежат культуре джайнов. Он определил пять статуй тиртханкаров: Ришабхадева, Неминатх, Паршаванатх, Шантинатх и Махавира. Местные жители считают, что эти статуи принадлежат пяти Пандавам. [3] Позже их посетили Александр Каннингем, Фергюсон и Генри Каджинс, которые не согласились с Тодом. Доктор Фергюсон насчитал 60-70 пещер [4]. Александр Каннингем также был согласен с доктором Фергюсоном [5]. Фергюсон рассматривает период строительства пещер с 408 по 475 год нашей эры. [6] Важные пещеры в Дхамнаре следующие: Бади Качахари - Пещера номер 6 известна под именем Бади Качахари. В пещере на четырех столбах стоит великая мандапа. chatya находится сзади. Бади Качахари - это большой зал чаитя с колоннами спереди, окруженный каменными перилами. Чхоти Качахари - пещера номер 8 известна под именем Чхоти Качахари. Камини махал или Раджлок - пещера номер 11 известна под именем махала Камини или Rajlok.Bhim Bazar - Пещера номер 1 известна под названием Bhim Bazar. это самая большая из пещер Дханмар. Он состоит из открытого крыльца или веранды с парой комнат в задней части. Прямоугольный двор имеет в центре чайтью, окруженную с трех сторон рядами маленьких келий, с каждой стороны имеющую меньшую часовню в центральной камере. Скульптуры включают сидящих Будд. Хатхи-бандхи - пещера номер 12 известна под названием Хати-бандхи. Чхота-базар - пещера номер 13 известна под названием Чхота-базар. Эта пещера считается лучшей из всех. В большом зале к северу от этой пещеры находится небольшая девалайя, в которой находится статуя Будды высотой 8 футов.

Храм Чамунда Мата

Чамунда (санскрит: चामुण्डा, Cāmuṇḍā), также известный как Чамунди, Чамундешвари и Чарчика, является устрашающим аспектом Деви, индуистской Божественной Матери и одной из семи Матрик (богинь-матерей). Она также является одной из главных йогинь, группы из шестидесяти четырех или восьмидесяти одной тантрической богини, которые являются служителями богини-воина Дурги. [2] Название представляет собой комбинацию Чанды и Мунды, двух монстров, которых убил Чамунда. Она тесно связана с Кали, еще одним ярким аспектом Деви. [3] Иногда ее также отождествляют с богинями Парвати, Чанди или Дургой. Богиню часто изображают как место кремации или фиговые деревья. Богине поклоняются посредством ритуальных жертвоприношений животных вместе с подношением вина, а в древние времена также приносились человеческие жертвы. Первоначально племенная богиня, Чамунда была ассимилирована в индуизме, а затем также вошла в пантеон джайнов. Хотя в джайнизме обряды ее поклонения включают вегетарианские подношения, а не подношения мяса и спиртных напитков.

Храм Шри Калешвара

Шри Калешвар Мандир - большой индуистский храм в городе Гарот. Он посвящен деревенскому божеству Шри Калешвару, которого также называют Калоба. Храм датируется 700-800 годами, когда, согласно легенде, брамин вырыл землю и обнаружил естественный лингам, эмблему Шивы. Храм был основан на этом месте, и теперь лингам хранится в святилище храма. [1] Самый важный праздник в Шри Калешвар Мандире - пятидневный Маха Шиваратри Утсав, во время которого идол Калешвара извлекается из храм в колеснице. Фестиваль сопровождается ярмаркой и привлекает посетителей с большого расстояния. Среди других фестивалей - Магхи Ганеш Утсав, отмечаемый в месяц Маг, и Наваратри Утсав.

Храм Амбе Мата и Шри Чалиса Махарадж Дхам

Храм Амбаджи мата - это главный храм Шакти Пит в Индии. В святом храме "Арасури Амбаджи ", нет изображения или статуи богини, святой" Шри Виса Янтра "почитается как главное божество. Никто не может увидеть Янтру невооруженным глазом. Фотосъемка Янтры запрещена. Первоначальное место амбаджи маты находится на Вершина холма габбар в городе. Большое количество преданных посещают храм каждый год, особенно в дни Пурнимы. Проводится большая мела в Бхадарви поорниму (день полнолуния). Каждый год сюда приезжают люди со всей страны, гуляя со своих родное место для поклонения МАА АМБЕ в июле. Вся Амбаджи освещена, как и вся нация, в праздничное время Дивали.

श्री चालिसा महाराज धाम गरोठ से 6 किमी की दुरी खडावदा एक छोटे से सून्दर गांव आक्या कुंवर ही प्रााचीन स्थान है।। 40 एकड़ जमीन में चालिसा महाराज का चमत्कारी स्थान बहुत ही है जो कि गरोठ श्री कालेश्वर जाते समय रास्ते में ही पड़ता है। गांव की मान्यताओं के अनुसार यहां पर सभी से निजात है बाबा के दर्शन से ओर दूर हो जातें हैं।

Рекомендации

1. "Уровень грамотности". Web.archive.org. 16 июня 2004 г.. Получено 29 апреля 2012.
2. «Перепись Индии 2001 г .: данные переписи 2001 г., включая города, села и поселки (предварительные)». Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинал 16 июня 2004 г.. Получено 1 ноября 2008.