Гейл Файн - Gail Fine

Гейл Файн
Альма-матеруниверситет Мичигана
Гарвардский университет
Оксфордский университет
Супруг (а)Теренс Ирвин
УчрежденияКорнелл Университет
Оксфордский университет
Основные интересы
Античная философия
Интернет сайтфилософия.cornell.edu/ Гейл-Джудит-штраф Отредактируйте это в Викиданных

Гейл Файн почетный профессор философии в Корнелл Университет.[1] Она также была приглашенным профессором античной философии в Оксфордском университете и старшим научным сотрудником в Мертон Колледж, Оксфордский университет.[2]

Образование и карьера

Прекрасно заработала ей степень бакалавра. от университет Мичигана (1971); и ее магистр (1973) и доктор философии от Гарвардский университет (1975). Она также имеет степень магистра Оксфордский университет (2009). Она преподавала в Корнелл Университет с 1975 г. до выхода на пенсию. Она является стипендиатом NEH и ACLS. В 1992 году она получила премию Корнелла Кларка за выдающееся преподавание.[3]

Гейл Файн замужем за Теренс Ирвин, который был профессором истории философии в Оксфордском университете и научным сотрудником Кебл Колледж, Оксфорд. В 2013 году Школа философии Sage в Корнелле провела конференцию в честь Гейл Файн и Теренса Ирвина.[4] Она дочь американского историка. Сидни Файн.[5]

Философская работа

Fine специализируется на античная философия. Первая книга Файна, Об идеях: критика Аристотелем теории форм Платона,[6] первая полная книга на английском языке, в которой обсуждают Аристотель потерянное эссе Пери Идеон (Об идеях). Эссе сохранилось только во фрагментах, которые сохранил греческий комментатор Александр в его комментарии к «Метафизике» Аристотеля. В нем Аристотель формулирует и критикует ряд аргументов в пользу существования платонических форм. Файн анализирует аргументы, которые Аристотель приписывает Платону, и оценивает его критику их, спрашивая, правильно ли он интерпретирует аргументы Платона и взгляды на природу и существование форм. Она также рассматривает аспекты альтернативных эпистемологических и метафизических воззрений Аристотеля и связывает как его взгляды, так и взгляды Платона с современными проблемами метафизики, такими как различие между универсалиями и частностями, диапазон универсалий и могут ли они существовать необоснованно.[7][8][9]

Вторая книга Файна, Платон о познании и формах: избранные очерки, собирает 15 статей по метафизике и эпистемологии Платона.[10]В этих эссе рассматриваются следующие темы: Парадокс Менона; знания и вера в Республика 5-7; то Theaeteteus; разделение форм; имманентны ли формы; и формы как причины.[11]

И то и другое Об идеях и Платон о познании и формах были предметом книжных симпозиумов на сессиях Американской философской ассоциации.[12][13][14]

Ее третья книга, Возможность исследования: парадокс Менона от Сократа до Секста был опубликован Oxford University Press в 2014 году.[15]

Она также является редактором Оксфордский справочник Платона (Oxford University Press, 2008) и из Платон 1 и 2 в серии Оксфордских чтений по философии (1999).

Она, пожалуй, наиболее известна своей работой в четырех основных областях:

  1. Парадокс Мено. Файн утверждает, что парадокс Мено действителен, но содержит ложную предпосылку, а именно. что нельзя исследовать то, чего не знаешь. Поскольку простые истинные убеждения не являются знанием, но если кто-то имеет их и полагается на них, он может исследовать и открывать; предварительные знания (в этой жизни) не нужны. Она также возражает против знакомого мнения, что теория воспоминаний не постулирует врожденное знание (или истинные убеждения или концепции), а только пренатальное знание. Она защищает свои нынешние взгляды на парадокс Мено в своей недавней книге: Возможность исследования: парадокс Менона от Сократа до Секста (Oxford, 2014), где она обсуждает не только Я нет но также отвечает на парадокс Менона у Аристотеля, эпикурейцев и стоиков и Секста.
  2. Знание и вера в Республику 5. Файн бросает вызов традиционному мнению, согласно которому Платон широко аргументирует «теорию двух миров», согласно которой можно знать формы, но не иметь убеждений; и можно иметь представления о разумных, но не знать о них. Файн, напротив, утверждает, что Платон утверждает только то, что для того, чтобы вообще иметь какое-либо знание, нужно знать формы, но затем можно использовать это знание, чтобы познать и разумное. Файн также утверждает, что Платон допускает убеждения как о формах, так и о чувствах.
  3. Ее работа над критикой Платона Аристотелем, особенно в ее книге Об идеях (см. выше), но и в различных статьях. Например, в «Разделении» она утверждает, что, когда Аристотель критикует Платона за разделение форм, он имеет в виду только то, что Платон принимает формы, способные существовать без экземпляра; поскольку формы являются универсалиями, это означает, что он допускает необоснованное существование универсалий. Хотя вид, что универсалии могут существовать uninstantiated спорен, не понятно, почему Аристотель рассматривает его с такой враждебностью; объяснение, утверждает Файн, связано с собственными метафизическими убеждениями Аристотеля. В соответствии с этим понятием разделения формы могут быть как отдельными, так и имманентными, и, с точки зрения Файна, Платон считает, что они оба, в отличие от многих ученых, которые считают разделение и имманентность несовместимыми. Взгляды Файна на разделение часто обсуждались.[16]
  4. Ее защита точки зрения, согласно которой Платон принимает когерентистское понимание оправдания, точку зрения, которую она использует для защиты Платона (среди других работ) в «Республике» и «Теэтете». Ее работы по этой теме часто обсуждались, начиная с А. Нехамаса, «Эпистема и логос в позднейшей мысли Платона», Archiv für Geschichte der Philosophie 66 (1984), 11-36 на C.C.W. Тейлор, "Эпистемология Платона" и М. Ли, Theaetetus, как в Оксфордский справочник Платона.

Награды и стипендии

Штраф получил четыре NEH стипендии (весна 1980 г .; 1982–2003 гг .; 1978–8 гг .; и 2004–2005 гг.[17] Она также получила Американский совет научных обществ стипендия (1990-1),[18] и Премия Корнелла Кларка за выдающиеся заслуги перед преподаванием.[нужна цитата ]

Избранные публикации

как единственный автор:

  • Об идеях: критика Аристотелем теории форм Платона (ОУП, 1993)
  • Платон о познании и формах: избранные очерки (ОУП, 2003)
  • Возможность исследования: парадокс Менона от Сократа до Секста (ОУП, 2014).

как редактор:

  • Оксфордский справочник Платона (ОУП, 2008)
  • Платон 1 и 2 для серии Оксфордских чтений по философии (1999).

Она также написала более 50 статей.[3]

использованная литература

  1. ^ "Факультет". Философия.cornell.edu. 2012-04-03. Получено 2014-04-20.
  2. ^ "Профессор Гейл Файн". Merton.ox.ac.uk. Получено 2014-04-20.
  3. ^ а б "Gail Fine Curriculum Vitae" (PDF). Философия.cornell.edu. Получено 2015-03-01.
  4. ^ «Конференция посвящена античной философии, Файну и Ирвину | Корнельские хроники». News.cornell.edu. 2013-09-10. Получено 2014-04-20.
  5. ^ «Легендарный профессор Сидни Файн скончался в возрасте 88 лет». Мичиган Дейли. Получено 2014-04-20.
  6. ^ Об идеях: Мягкая обложка: Гейл Файн - Oxford University Press. Ukcatalogue.oup.com. 1995-08-24. ISBN  9780198235491. Получено 2014-04-20.
  7. ^ Примавеси, Оливер (13 июля 2008 г.). Сталь, Карлос (ред.). Доктрина форм под критикой. Оксфордская стипендия. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199639984.001.0001. ISBN  9780199639984.
  8. ^ Барнс, Джонатан (1 января 1996 г.). "Обзор" Об идеях - критика Аристотелем теории форм Платона ". Философия и феноменологические исследования. 56 (2): 489–491. Дои:10.2307/2108541. JSTOR  2108541.
  9. ^ Морган, Майкл Л. (1 января 1995 г.). "Обзор" Об идеях: критика Аристотелем теории форм Платона ". Обзор метафизики. 49 (1): 132–134. JSTOR  20129819.
  10. ^ Платон о знаниях и формах: Мягкая обложка: Гейл Файн - Oxford University Press. Ukcatalogue.oup.com. 2003-10-02. ISBN  9780199245598. Получено 2014-04-20.
  11. ^ ENR // AgencyND // University of Notre Dame (2005-08-18). "Платон о знаниях и формах: избранные очерки // Обзоры // Философские обзоры Нотр-Дама // Университет Нотр-Дам". Ndpr.nd.edu. Получено 2014-04-20. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  12. ^ "Американская философская ассоциация. Центральное отделение: Девяносто пятое ежегодное собрание". Труды и адреса Американской философской ассоциации. 70 (4): 3–79. 1 января 1997 г. JSTOR  3131116.
  13. ^ «Американская философская ассоциация. Тихоокеанский дивизион: семьдесят первое ежегодное собрание». Труды и адреса Американской философской ассоциации. 70 (3): 3–118. 1 января 1997 г. JSTOR  3131071.
  14. ^ «Американская философская ассоциация. Тихоокеанский дивизион: Семьдесят восемь ежегодных встреч вместе с мини-конференцией по глобальной справедливости». Труды и адреса Американской философской ассоциации. 77 (3): 1–164. 1 января 2004 г. JSTOR  3219713.
  15. ^ Возможность запроса: Твердый переплет: Гейл Файн - Oxford University Press. Ukcatalogue.oup.com. 2014-03-27. ISBN  9780199577392. Получено 2014-04-20.
  16. ^ Д. Морисон, «Разделение в метафизике Аристотеля», Оксфордские исследования в античной философии (1985), 125–157; и его «Разлука: ответ на штраф», Оксфордские исследования в античной философии (1985), 167-173.
  17. ^ «Форма запроса финансируемых проектов». Securegrants.neh.gov. 2015-01-26. Получено 2015-03-01.
  18. ^ "Гейл Дж. Файн F'90". Acls.org. Получено 2015-03-01.

внешние ссылки