Масонство на Филиппинах - Freemasonry in the Philippines
Масонство или же Кирпичная кладка относится к гражданскому движению, продвигающему братство и добрые дела. Масонство определяет себя как «регулярную систему морали, завуалированную аллегориями и иллюстрированную символами.[1]В частности, масонские собрания характеризуются инициациями и ритуалами. Таким образом, каменная кладка исторически рассматривалась церквями и правительствами как тайные общества.
Его историческое происхождение восходит к 1717 году в Англии, в период Просвещения. В то время по всей Европе возникло интеллектуальное движение, основанное на рационализме, который считал, что только вечные истины могут быть достигнуты одним разумом.
Члены организованы в ложи, основная организационная структура, которая действует под юрисдикцией великая ложа.
Подъем масонства на Филиппинах
«Primera Luz Filipina», первая масонская ложа в Филиппины была основана в 1856 году Хосе Малькампо Монхе, военно-морским капитаном, который стал генерал-губернатором Филиппин с 18 июня 1874 года по 28 февраля 1877 года. Он находился под юрисдикцией «Гран Ориенте Луизитано» и допускал только испанцев. Вскоре последовали и другие ложи для жителей иностранного происхождения.
Где-то в 1869 году, Якобо Зобель-и-Зангронис присоединился к Шотландский Лодж базируется в Нагтахане, который был основан британским генеральным консулом. Он был помещен под юрисдикцию Великой ложи Гонконга. Зобель был назначен секретарем организации. Историк Теодоро М. Калау писал, что Зобель был первым филиппинским масоном и добавил значительный престиж, учитывая, что Зобель был высокообразованным человеком, который был членом испанский Академия истории.
Сам Зобель писал: «Bajo estas clomstancias mis pensamientos se dirigieron - y no solamente los míos - á la única organizationación que podía reunir todos los elementos liberales españoles del Archipiélago y del gobierno en Manila para Conservation la conservation. importante para España. Esta organizationación es la masoneria bastanda пропагада en España y sus colonia y untiga del clero católico ».
Распространение масонства среди интеллигенции
Это была группа молодых Филиппинский студенты, обучающиеся в Испания которые помогли быстро распространить движение в филиппинских кругах: Марсело Х. дель Пилар, Грасиано Лопес Хаэна, Хосе Алехандрино, Аристон Баутиста, Хулио Льоренте, Галикано Апасибл, Антонио Луна и его брат Хуан Луна, и Хосе Ризал. Некоторые из них присоединились к Ложе Solidaridad 53 в Барселоне, Испания, а другие присоединились к Ложе Revolucion.
По возвращении в колонию многие основали ложи. 6 января 1891 года в Маниле была основана Лоджа Нилад. Вскоре другие последовали за архипелагом, даже до Замбоанга. В 1893 году эти различные ложи были организованы при Великом региональном совете во главе с Амброчио Флоресом.
Влияние масонства в обществе было таким, что даже организация Катипунан адаптированный масонский тайный ритуал и коды.
К независимости
После вторжения американцев на Филиппины американские солдаты основали собственные ложи. Среди первых были добровольцы из Северной Дакоты, организовавшие рыцарей-тамплиеров. Группа чернокожих солдат из Миссури организовала Великую Ложу Принс-Холла.
Филиппинцы реорганизованы под Великим магистром Амброчио Флорес установить Филиппинский Гранд Ориент в 1899 году. В это время американцы не уважали существование Первой Филиппинской республики. Несмотря на продолжающиеся протесты и призывы филиппинских масонов как к американскому, так и к европейскому масонству прекратить военные действия и признать Первую Филиппинскую республику, европейские и американские масоны игнорировали призывы и даже работали против филиппинского национализма. Остаток этого периода филиппинское масонство подчинялось Великой Ложе Соединенных Штатов Америки.[2]
19 декабря 1912 г. Великая Ложа Филиппинских островов была образована тремя американскими ложами: Manila 342, Cavite 350 и Corregidor 386, при этом Манила стала Манильской ложей № 1. Сначала Великая Ложа оставалась Региональной Великой Ложей, созывая свое Великое Собрание в 1915 году. На протяжении 1915 и 1916 годов она была ведет переписку с Grande Oriente Español в Испании с целью достижения собственной независимости. Долгий процесс заключения надлежащих соглашений завершился в феврале 1917 года. В качестве основы использовалась Конституция Великой Ложи Америки с учетом таких вопросов, как равенство всех рас и рабочие языки церемоний. В том же месяце была избрана группа из 27 лож, все еще подчиняющихся Grande Oriente Español, избранных в филиппинскую Великую Ложу и Великих Офицеров.[2]
Вторая мировая война
Первым филиппинским Великим Магистром был Мануэль Кесон (позже 2-й президент Филиппин) в 1918 году. Масонство, как и большая часть жизни на Филиппинах, было нарушено иностранной оккупацией во время Второй мировой войны, особенно с 1942 по 1945 год. До и после войны Филиппинская Великая Ложа также владела юрисдикцией над некоторыми ложами в других странах, таких как Китай и Япония, до того, как эти места основали свои собственные великие ложи. Их конституции часто основывались на конституциях Филиппин, а также на других конституциях, таких как Конституция Великой Ложи Калифорнии.[3]
Филиппинская версия 33 ° Высшего совета шотландского обряда, Supremo Consejo del Grado 33 ° para Filipinas, была основана в 1924 году Тимотео Паэсом.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Глава I - Моральные учения масонства". www.themasonictrowel.com. Получено 2016-06-30.
- ^ а б "История масонства на Филиппинах. Хронология, 1901-1918 - Филиппинский центр масонских исследований". Получено 2016-09-28.
- ^ "История масонства на Филиппинах. Хронология, 1919-2006 гг. - Филиппинский центр масонских исследований". Получено 2016-09-28.