Бесплатное предложение Евангелия - Free offer of the gospel

В бесплатное предложение Евангелия, иногда называемый благонамеренное предложение Евангелия, в Христианское богословие, это предложение спасения в Иисусе Христе всем людям. Это общепринято Кальвинисты, но отвергнуты несколькими небольшими реформатскими деноминациями, такими как Евангелическая пресвитерианская церковь в Австралии,[1] то Протестантские реформатские церкви в Америке, то Реформатские общины в Нидерландах (Голландский: Gereformeerde Gemeenten в Нидерландах, сокращенно GGiN)[2][циркулярная ссылка ][3][циркулярная ссылка ] а также некоторыми английскими Строгие баптисты более длительного, например Джон Гилл а позже Евангелие Строгие баптисты.

Терминология

Фраза «бесплатное предложение» на протяжении всей истории не всегда использовалась одинаково. Одно историческое употребление встречается в Вестминстерском кратком катехизисе, вопрос 31, «Что такое действенное призвание», который заканчивается словами «он убеждает и дает нам возможность принять Иисуса Христа, добровольно предложенного нам в Евангелии».[4] Благодаря присутствию в общепринятом катехизисе, эта фраза на протяжении веков была знакома большинству шотландских христиан, а также некоторым людям в других странах. В этом контексте эта фраза используется в связи с избранными Богом, которых он фактически называет.

В наши дни фраза «бесплатное предложение» используется как синоним фразы «предложение с благими намерениями». Современные дебаты по этой теме обычно связаны с фразой, определенной Джоном Мюрреем в его заявлении OPC «Бесплатное предложение Евангелия».[5]

Общий звонок против бесплатного предложения

Бесплатное предложение Евангелия основывается на общем призыве, который можно найти в Каноны Дорта. В нем говорится: «Более того, это обетование Евангелия о том, что всякий, кто верует в распятого Христа, не погибнет, но будет иметь жизнь вечную. Это обетование, вместе с заповедью покаяться и верить, следует провозглашать и провозглашать без различия и различения. все народы и народы, которым Бог по Своему благоволению посылает Евангелие »(II.5).

Это различие важно, поскольку оно отличает тех, кто отвергает бесплатное предложение, от тех, кто может отклонить общий призыв.

Бесплатное предложение связано с верой в то, что «Бог не только радуется кающимся, но также побуждает богатства Своей доброты и милосердия желать покаяния и спасения нераскаявшихся и нечестивых».[5]

Основываясь на этой вере, Джон Мюррей заключает, что: «Полное и бесплатное предложение Евангелия - это благодать, дарованная всем ... Предлагаемая благодать - не что иное, как спасение в его богатстве и полноте. Любовь и милосердие, лежащие в основе это предложение ни что иное, как воля к этому спасению ».[6]

Спор

Эта идея вызвала споры в Кальвинист круги относительно того, является ли евангелист может искренне сказать, что Бог желает спасения всем присутствующим и ожидает и надеется, что они «покаются и поверит». Беспокоит то, что это сообщение ничем не отличается от Арминианский Доставка. Суть вопроса, согласно отчету большинства, представленному Генеральной Ассамблее Православная пресвитерианская церковь в 1948 году, "можно ли правильно сказать, что Бог желания спасение всех людей ".[6] Тех, кто занимает отрицательную позицию, иногда называют Гиперкальвинисты.[7]

Этот ярлык, однако, оспаривается, поскольку некоторые, кто отрицает бесплатное предложение, принимают идею «общего вызова». Дэвид Дж. Энгельсма заявляет: «Наше отрицание является результатом самой реформатской веры, которая находится в полной гармонии со всеми аспектами реформатской веры (включая серьезный внешний призыв ко всем, кто подпадают под проповедь!), И это сделано для поддержания реформатской веры. Это не отказ церкви от обязанности проповедовать Евангелие всем людям без разбора. Мы верим, что нужно призвать многих ».[8]

Джон Герстнер, бывший студент Мюррея, заявляет: «Со слезами на сердце я, тем не менее, уверенно заявляю, что они (Мюррей и Стоунхаус) глубоко ошибались в Бесплатное предложение Евангелия [книга] и умерли прежде, чем они, кажется, осознали свою ошибку, которая. . . по-прежнему наносит неисчислимый ущерб делу Иисуса Христа и провозглашению Его Евангелия ».[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Современный умеренный кальвинизм
  2. ^ GGN отрицает бесплатное предложение Евангелия
  3. ^ Происхождение GGN из-за отрицания бесплатного предложения Евангелия
  4. ^ Вестминстерский краткий катехизис
  5. ^ а б Заявление Православной пресвитерианской церкви
  6. ^ а б «Бесплатное предложение Евангелия» В архиве 2007-10-25 на Wayback Machine (отчет большинства, представленный Генеральной Ассамблее Православная пресвитерианская церковь в 1948 г.) Джон Мюррей с предисловием Р. Скотта Кларка.
  7. ^ «Дом без дверей: критика гиперкальвинизма» В архиве 2007-10-15 на Wayback Machine К. Мэтью Макмэхон
  8. ^ «Является ли отрицание благого предложения гиперкальвинизмом?» Дэвид Дж. Энгельсма
  9. ^ "История гипокальвинизма" В архиве 2006-08-27 на Wayback Machine Марк Карпентер

внешняя ссылка