Принудительное соблазнение - Forced seduction

Сэмюэл Ричардсон с Кларисса (1748) показывает принудительное соблазнение.

Принудительное соблазнение это тема часто встречается в Западная литература (в основном любовные романы и мыльные оперы), где мужчина с женщиной изнасилование со временем превращается в настоящую любовь Роман. Популярный пример: Люк и Лаура из американской мыльной оперы Главная больница.[1][2]

Тема также распространена в Тайские мыльные оперы где это долгое время считалось само собой разумеющимся, пока в 2014 году изнасилование и убийство тринадцатилетней девочки не вылилось в национальный протест.[3]

Этимология

Английское слово «изнасилование» происходит от латинского глагола изнасиловать, «схватить, унести, похитить». Raptio (в архаичный или же литературный английский оформлен как изнасилование) это латинский термин, относящийся к массовому похищению женщин, или похищение либо для брака, либо порабощение, особенно сексуальное рабство, что было довольно распространенной практикой во многих древних культурах.[нужна цитата ] В римском праве раптус (или же Raptio) означало, в первую очередь, похищение или похищение; часто изображается в мифологических «изнасилование» сабинянок это форма похищение невесты в котором сексуальное насилие является второстепенным вопросом.[4][5]

В одном источнике принудительное соблазнение резюмируется следующим образом:

Жила-была очень хорошенькая девушка. Ее изнасиловали. Мальчик умолял о прощении, и они жили долго и счастливо. (перевод с голландского)[3]

Любовные романы

История принудительного соблазнения стара, как западная литература и мифология: из греческой мифологии хорошо известно изнасилование Европа, который рассказывает о Зевс, замаскированный под красивого белого быка, соблазняющий Европа. Когда она забирается ему на спину, он подплывает к Крит, где он соблазняет ее и позже делает ее царицей Крита. Историю пересказывает Овидий в его Метаморфозы, с Юпитер стоять за Зевс.[6] В греческом языке использовалась особая фраза для описания «изнасилования женщины богом»;[7] Вопрос о том, следует ли правильно говорить об изнасиловании или соблазнении, является предметом споров.[8]

В пост-ренессансной литературе западного мира раннее изображение жертвы изнасилования, влюбленной в своего насильника, встречается в Афра Бен с Немая девственница (1700).[9] Позднее эта тема появилась во многих произведениях популярной литературы. Хорошо известным примером насильника, которого исправляет его жертва, является Лавлейс в Сэмюэл Ричардсон с Кларисса (1748)[10] Ричардсона Памела; или, Награда за добродетель (1740) уже показал почти насильника, жертва которого влюбляется в него; в соответствии с Фрэнсис Фергюсон, это сама Памела «перечитывает попытку изнасилования мистера Б. как соблазнение».[11] Смерть персонажа Ричардсона Клариссы нашла отражение во многих американских романах 18 века, в которых женщины-жертвы «соблазнения» часто умирали, стирая границы между соблазнением и изнасилованием.[12]

Примером принудительного соблазнения в начале 20 века является роман 1919 года. Шейх к Эдит Мод Халл, в котором западная женщина удерживается в плену у алжирского шейха и неоднократно насилуется, понимая после нескольких месяцев изнасилования, что она любит его; Шейх рассматривается как "ур-романс".[11] Тема была довольно распространена в любовных романах 1970-х и 1980-х годов, в начале современной волны эротический роман; так называемые «разрывы лифов» рекламировали это на своих обложках, где были изображены «полуодетые женщины с пышной грудью, насилующиеся без рубашки властными мужчинами». Чтобы поддерживать дистанцию ​​между реальностью читателя и художественной литературой любовного романа, таким романам часто давали «удаленную историческую обстановку, позволяющую женщинам« наслаждаться »фантазией об изнасиловании с безопасного расстояния».[13] Кэтлин Э. Вудивисс с Пламя и цветок (1972) - один из самых ранних и наиболее известных примеров этого периода.[1]

Романс-романист Джайд Блэк (псевдоним Тина Энглер ) сказал, что "многим из моих читательниц нравятся фантазии об изнасиловании, ключевым словом фантазии. Они, конечно, не хотят, чтобы это произошло в реальной жизни, но наслаждаются эскапизмом и полным отсутствием контроля, обеспечиваемыми сценами «принудительного соблазнения» в эротических любовных романах ».[1] По словам одного читателя романов, читательницы вполне способны отделить фантазию от реальности: «В реальной жизни не существует такого понятия, как принудительное соблазнение. Когда женщина говорит« нет »в реальной жизни, это означает« нет », потому что в реальной жизни изнасилование о насилии и власти. Изнасилование в реальной жизни не приносит женщине удовольствия ".[13] Элисон Кент, автор книги Полное руководство идиота по написанию эротических романов, говорит, что эта тема редко встречается в современных любовных романах;[1] Линда Ли также цитирует ученых, чтобы сделать вывод, что «к середине 80-х годов прошлого века фантазия об изнасиловании была отвергнута».[13] Однако принудительное соблазнение использовалось в качестве сюжета в любовных романах после 1980-х годов.[14]

Анализ

Стеви Джексон, специалист по гендерным вопросам и сексуальности, начинает анализ принудительного соблазнения (в «Социальном контексте изнасилования», впервые опубликованном в 1978 году) с «сексуальных сценариев», культивирующих мужскую и женскую сексуальность, которые для мужчин постулируют «предположительно неконтролируемое сексуальное агрессия". «Обычные сексуальные сценарии» также диктуют, что «предполагается, что удовлетворение женщины зависит от мужской активности» и что «женщинам требуется определенная степень убеждения», прежде чем они начнут заниматься сексом. Как только это препятствие (продиктованное запретами и приличиями) преодолевается, они с радостью сдаются: «властный мужчина и уступчивая женщина образуют общий мотив нашей поп-культуры», придавая доверие не женщине, а скорее мужской фантазии об изнасиловании.[15] Обобщающий комментарий Джексона о соблазнении из этой статьи цитируется по крайней мере в двух юридических и этических исследованиях: «Возможно, изнасилование не является принудительным соблазнением, но соблазнение - более тонкая форма изнасилования».[16][17]

В «Даже социологи влюбляются» (1993) Джексон ставит перед исследователями «идеальных романов» задачу объединить две конкурирующие идеи о любви - потребность в воспитании, которая, по ее словам, у гетеросексуальных женщин часто не выполняется, и «романтическое желание». воспринимается как подавляющее, ненасытное ". Последнее желание часто встречается в романах, и «герой часто насилует героиню в этих романах» - романах, в которых «эффектно мужественные» герои причиняют боль и унижают женщин-персонажей, но раскрывают свою «более мягкую сторону», когда они «заявляют о [своей] любви» "для своих жертв. Такие романы изображают мужское желание как неконтролируемое, таким образом предполагая, что на самом деле женщина, как двигатель мужского желания, отвечает за мужчину; «Влечение к романтике для женщин вполне может заключаться в их материальном бессилии».[18]

Анджела Тоскано в исследовании 2012 года заявляет, что более ранние исследования этой темы слишком сильно фокусировались на социологических и психологических аспектах, и отвергает представление о том, что, во-первых, все любовные романы можно трактовать одинаково, а во-вторых, что тема каким-то образом " представляет собой экземпляр некоего фиктивного коллективного женского сознания (в котором все женщины действуют как единая аффективная сущность, как Борг) ». Тоскано утверждает, что исследует изнасилование в романтических отношениях в контексте повествования, выделяя три типа. Первые два типа («Изнасилование ошибочной идентичности» и «Изнасилование одержимостью») иллюстрируют насилие, всегда связанное с разрушением барьера между субъектом (героем) и Другим (героиней), личность и желание которого пока так или иначе по существу неизвестный объект изнасилования. Тоскано утверждает, что не все изнасилования в романтических отношениях являются насильственным соблазнением; последнее, скорее, то, что она называет «Изнасилование принуждением», и возникает из-за желания со стороны героя узнать героиню: «герой хочет ответа от героини, потому что он находится в ее диалоге с героиней. ему, что ее личность раскрыта. Но вместо того, чтобы ждать, пока она свободно заговорит с ним, герой заставляет героиню ответить на его сексуальные и словесные оскорбления ". Таким образом, в Энн Стюарт с Черный лед (2005), герой, шпион, насилует героиню, считая ее шпионом и желая причинить ей боль, чтобы она раскрыла свою личность; в Патрисия Гаффни с Иметь и держать (1995), герой насилует свою бывшую экономку в тюрьме, пытаясь выяснить, почему она убила своего мужа. Во всех случаях нарушается сам насильник, уничтожается его личность. В конце концов, по словам Тоскано, «истинное насилие - это вовсе не изнасилование, а акт влюбленности».[14]

В мыльных операх

В американских мыльных операх хорошо известным примером принудительного соблазнения является суперпара. Люк и Лаура из Главная больница.[1][2] В Мыльная опера на тайском телевидении, тема довольно обычная. Исследование, проведенное в Таиланде в 2008 году, показало, что среди 2000 зрителей в возрасте от 13 до 19 лет 20 процентов заявили, что изнасилования были их любимым элементом в мыле, и такое же количество считает, что «изнасилование было нормальным и приемлемым элементом в обществе». Ситтхиват Таппан, директор тайского мыла, сказал, что изображенные и предполагаемые изнасилования в этих шоу являются ценным уроком: они учат женщин не выходить на улицу в одиночку или вызывающе одеваться, а мужчин учат не пить слишком много. В 2014 году изнасилование и убийство тринадцатилетней девочки в поезде вылилось в интенсивную общественную дискуссию по поводу распространения культура изнасилования. Петиция «Прекратить романтизировать изнасилование на телевидении» быстро собрала 30 000 подписей.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Кент, Элисон (2006). Полное руководство идиота по написанию эротических романов. DK. С. 223, 288. ISBN  9781440650758.
  2. ^ а б Опплигер, Патрис А. (2008). Girls Gone Skank: сексуализация девушек в американской культуре. Макфарланд. п. 139. ISBN  9780786435227.
  3. ^ а б c "В мыле Thaise есть романтичный веркрахтинг.'". Trouw (на голландском). 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014. Er was eens een erg knap meisje. Zij werd verkracht. De jongen smeekte haar om vergeving en ze leefden nog lang en gelukkig
  4. ^ Диана К. Мозес, «Лукреция Ливия и действительность принудительного согласия в римском праве», в Согласие и принуждение к сексу и браку в древних и средневековых обществах (Данбартон-Окс, 1993), стр. 50; Джиллиан Кларк, Женщины в поздней античности: языческий и христианский стили жизни (Oxford University Press, 1993), стр. 36.
  5. ^ [Р. Х. Барнс, Брак по захвату, Журнал Королевского антропологического института, 1999 г., стр. 57–73].
  6. ^ Мак, Сара. Овидий. Йельский университет. С. 100–102. ISBN  9780300166514.
  7. ^ Зиогас, Иоаннис (2013). Овидий и Гесиод: метаморфоза каталога женщин. Кембридж UP. п. 105. ISBN  9781107328297.
  8. ^ Смит, Меррил Д., изд. (2004). «Мифология». Энциклопедия изнасилования. Гринвуд. С. 132–33. ISBN  9780313326875.
  9. ^ Карнелл, Рэйчел К. (1999). «Нарушая трагические условности: поворот Афры Бен к роману». Этюды в романе. 31 (2): 133–51. JSTOR  29533325.
  10. ^ Фергюсон, Фрэнсис (1987). «Изнасилование и восстание романа». В блоке Р. Ховарда, Фрэнсис Фергюсон (ред.). Женоненавистничество, мизандрия и мизантропия. U of California P. С. 88–112. ISBN  9780520065468.
  11. ^ а б Регис, Памела (2011). Естественная история романтического романа. Университет Пенсильвании P. p. 70. ISBN  9780812203103.
  12. ^ Блок, Шарон (2006). Изнасилование и сексуальная власть в ранней Америке. Университет Северной Каролины P. p. 59. ISBN  9781442957701.
  13. ^ а б c Ли, Линда Дж. (2008). «Виновные удовольствия: чтение романсов в виде переработанных сказок». Чудеса и сказки. 22 (1): 52–66. JSTOR  41388858.
  14. ^ а б Тоскано, Анджело Р. (2012). "Пародия на любовь: повествование об изнасиловании в популярном романе". Журнал популярных романтических исследований. 2 (2). ISSN  2159-4473.
  15. ^ Джексон, Стеви (1999). «Социальный контекст изнасилования: сексуальные сценарии и мотивация». Гетеросексуальность под вопросом. МУДРЕЦ. С. 43–56. ISBN  9780761953432.
  16. ^ Донован, Брайан (2005). «Гендерное неравенство и уголовное соблазнение: преследование за сексуальное принуждение в начале ХХ века». Правовые и социальные вопросы. 30 (1): 61–88. Дои:10.1111 / j.1747-4469.2005.tb00346.x. JSTOR  4092668.
  17. ^ Итак, Сара (2004). «Соблазнение, изнасилование и принуждение». Этика. 115 (1): 96–121. Дои:10.1086/421981. JSTOR  10.1086/421981.
  18. ^ Джексон, Стеви (1999). «Даже социологи влюбляются: исследование социологии эмоций». Гетеросексуальность под вопросом. Публикации SAGE. С. 94–112. ISBN  9780761953432.