Фоллет против города Маккормик - Follett v. Town of McCormick

Фоллет против города Маккормик
Печать Верховного суда США
Аргументирован 11 февраля 1944 г.
Решено 27 марта 1944 г.
Полное название делаФоллет против города Маккормик, S.C.
Цитаты321 НАС. 573 (более )
64 S. Ct. 717; 88 Вел. 938; 1944 США ЛЕКСИС 902; 152 A.L.R. 317
История болезни
ПрежнийГород Маккормик против Фоллетта, 204 г. С. 337, 29 S.E.2d 539 (1943)
Держа
Люди, которые зарабатывают себе на жизнь продажей или распространением религиозных материалов, не должны платить те же лицензионные сборы и налоги, что и те, кто продает или распространяет нерелигиозные материалы.
Членство в суде
Главный судья
Харлан Ф. Стоун
Ассоциированные судьи
Оуэн Робертс  · Хьюго Блэк
Стэнли Ф. Рид  · Феликс Франкфуртер
Уильям О. Дуглас  · Фрэнк Мерфи
Роберт Х. Джексон  · Уайли Б. Ратледж
Мнения по делу
БольшинствоДуглас
СовпадениеРид
СовпадениеМерфи
НесогласиеРобертс, Франкфуртер, Джексон

Фоллет против города Маккормик, 321 U.S. 573 (1944), был случай, когда Верховный суд США постановил, что люди, которые зарабатывают на жизнь продажей или распространением религиозных материалов, не должны платить те же лицензионные сборы и налоги, что и те, кто продает или распространяет нерелигиозные материалы.[1]

Факты по делу

Фоллетт был признан виновным в нарушении постановления города Маккормик, Южная Каролина, которое предусматривало: «... следующую лицензию на ведение бизнеса, род занятий и профессий, выплачиваемую лицом или лицами, ведущими или занимающимися таким бизнесом, занятием или профессиями. в пределах корпоративных границ города Маккормик, Южная Каролина: агенты, продающие книги, в день 1 доллар США, в год 15 долларов США ». Фоллетт был свидетель Иеговы и был сертифицирован Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов как «назначенный служитель Иеговы Бога проповедовать Евангелие Царства Божьего под Христом Иисусом». Он житель Маккормика, Южная Каролина, куда он ходил из дома в дом, распространяя определенные книги. Он зарабатывал себе на жизнь за счет полученных денег; у него не было другого источника дохода. Он утверждал, что просто предложил книги в качестве «пожертвования». Но были доказательства того, что он «предлагал и продавал книги». У него не было городской лицензии, и он отказался ее получить.

Предшествующая история

На суде Фоллетт выдвинул направленный вердикт о невиновности по окончании сбора доказательств, утверждая, что постановление ограничивает свободу вероисповедания в нарушение Первой поправки, которую четырнадцатая поправка делает применимой к Штатам. Ходатайство было отклонено, и апеллянт был признан виновным жюри присяжных мэрии. Это решение было подтверждено Окружным судом общих сессий округа Маккормик, а затем Верховный суд Южной Каролины.

Верховный суд Южной Каролины признал принципы, установленные в Джонс против Опелики и Мердок против Пенсильвании но утверждал, что это дело отличалось от решений Мердока и Опелики. В нем указывалось, что Фоллетт не был странствующим, но был жителем города, где проводилась агитация, и что принцип решения Мердока применим только к странствующим проповедникам. Кроме того, в нем указывалось, что заявитель зарабатывал себе на жизнь «продажей книг», что его «занятие было продажей книг, а не книгопечатанием», что «доказанные продажи были скорее коммерческими, чем религиозными». Он пришел к выводу, что «лицензия требовалась для продажи книг, а не для распространения религии».

Решение суда

Мнение большинства

Судья Дуглас высказал мнение Суда. В решении говорилось, что муниципальное постановление нарушало свободу вероисповедания, гарантированную Первой и Четырнадцатой поправками, применительно к евангелисту или проповеднику, распространявшему религиозные трактаты в своем родном городе и зарабатывающим себе на жизнь такой деятельностью.

Совпадающие мнения

По его совпадающему мнению, Правосудие Фрэнк Мерфи рассмотрены опасения, которые были высказаны несогласными судьями, что решение большинства «[откроет] дверь к освобождению богатых религиозных организаций, таких как Тринити-церковь в Нью-Йорке, от уплаты налогов на инвестиции в недвижимость, от которых получена поддержка религиозная деятельность ". Мерфи опроверг эти аргументы, заявив, что «(t) здесь существует очевидная разница между налогообложением коммерческой собственности и инвестиций, предпринимаемых с целью получения прибыли, независимо от того, как используется доход, и наложением налога непосредственно на деятельность, которая является по сути религиозной по цели и характеру. или об использовании права на свободу слова и публикаций ".

Рекомендации

  1. ^ Фоллет против города Маккормик, 321 НАС. 573 (1944).

внешняя ссылка