Отец Мэтью - Father Mathew

О других людях по имени Теобальд Мэтью см. Теобальд Мэтью (значения).

Преподобный

Теобальд Мэтью
Теобальд Мэтью.jpg
Родившийся(1790-10-10)10 октября 1790 г.
Томастаун, Графство Типперэри, Ирландия
Умер8 декабря 1856 г.(1856-12-08) (66 лет)
Квинстаун, Графство Корк, Ирландия
РелигияХристианство (Римский католик )
ЦерковьЛатинская церковь

Теобальд Мэтью (10 октября 1790 - 8 декабря 1856)[1] был Ирландский католический священник и трезвенник реформатор, широко известный как Отец Мэтью. Он родился в Томастауне, недалеко от Голден, графство Типперэри 10 октября 1790 года Джеймсу Мэтью и его жене Анне, дочери Джорджа Уайта из Каппагуайта.[2] Из семьи Графы Ландафф (его отец, Джеймс, приходился двоюродным братом Томасу Мэтью, отцу первого графа),[3] он был родственником священнослужителя Арнольд Мэтью.[4][5][6]

Он получил образование в Килкенни, затем ненадолго перешел в Мэйнут.[7] С 1808 по 1814 год учился в Дублин, где в последний год он был рукоположен в священство. Войдя в Орден капуцинов, после непродолжительного периода службы в Килкенни, он присоединился к миссии в Пробка.[8]

Статуи Мэтью стоят на Улица Святого Патрика, Корк, автор: Дж. Х. Фоли (1864 г.), и далее О'Коннелл-стрит, Дублин, к Мэри Редмонд (1893).[9] Есть о. Мэтью Бридж в Лимерик Сити, названный в честь реформатора трезвости, когда он был перестроен между 1844 и 1846 годами.[10] Церковь капуцинов в Корке, Святая Троица, стоит на набережной отца Мэтью и был заказан им.[11]

Общество полного воздержания

Памятник отцу Мэтью на улице Святого Патрика, Корк

Движение, с которым связано его имя, началось 10 апреля 1838 года с учреждением "Пробка Общество полного воздержания ", который менее чем за девять месяцев зарегистрировал не менее 150 000 имен. Он быстро распространился на Лимерик и в других местах, и некоторое представление о его популярности может быть сформировано из того факта, что в Нена Сообщается, что 20000 человек взяли залог за один день, 100000 - на Голуэй за два дня и 70 000 в Дублине за пять дней. На пике, как раз перед Великий голод В 1845–1849 годах его движение насчитывало около 3 миллионов человек, или более половины взрослого населения Ирландии. В 1844 г. он посетил Ливерпуль, Манчестер и Лондон с почти равным успехом.[12]

Биография, написанная вскоре после его смерти, приписывает работе Мэтью сокращение преступности в Ирландии того времени:

Число убийств, составлявшее 247 в 1838 году, составляло всего 105 в 1841 году. В 1837 году был зарегистрирован 91 случай «стрельбы в человека», а в 1841 году - 66. «Нападение на полицию» было 91 в 1837 году, и но 58 в 1841 году. Зажигательных пожаров, которых было 459 в 1838 году, было 390 в 1841 году. Количество грабежей, о которых специально сообщалось, уменьшилось с 725 в 1837 году до 257 в 1841 году. Уменьшение числа случаев «грабежа оружия» было наиболее значимый; с 246 в 1837 году их было всего 111 в 1841 году. Преступление в виде «появления с оружием» значительно уменьшилось, упав со 110 в 1837 году до 66 в 1841 году. Влияние трезвости на «фракционные бои» было столь же значительным. Таких случаев было 20 в 1839 г. и 8 в 1841 г. Опасное преступление «спасения заключенных», которое представляли 34 в 1837 г., не имело возврата в 1841 г.!
Число заключенных в тюрьмы упало с 12 049 в 1839 году до 9875 к 1845 году. Количество приговоров к смертной казни снизилось с 66 в 1839 году до 14 в 1846 году, а перевозки упали с 916 до 504 за тот же период.[13]

В Соединенных Штатах

Памятник отцу Мэтью на его прежнем месте на О'Коннелл-стрит в Дублине.[14]

Мэтью посетил Соединенные Штаты в 1849 году и вернулся в 1851 году.[12] Находясь там, он оказался в центре Аболиционист дебаты. Многие из его хозяев, в том числе Джон Хьюз, то Римско-католический архиепископ Нью-Йорка, были антиаболиционистами[15] и хотел получить заверения в том, что Мэтью не выйдет за рамки своих обязанностей по борьбе с употреблением алкоголя. Но Мэтью подписал петицию (вместе с 60 000 ирландцев, в том числе Дэниел О'Коннелл ) поощрение ирландцев в США не принимать участие в рабстве в 1841 году во время Чарльз Ленокс Ремонд тур по Ирландии.[16]

Чтобы не расстроить этих друзей-антиаболиционистов в США, он пренебрегал приглашением публично осудить движимое рабство, жертвуя своей дружбой с этим движением. Он защищал свою позицию, указывая на то, что в Священном Писании нет ничего, что запрещало бы рабство. Он был осужден многими сторонниками аболиционизма, включая бывшего раба и аболициониста. Фредерик Дуглас который получил клятву от Мэтью в Корке в 1845 году. Дуглас чувствовал себя «огорченным, униженным и униженным» из-за решения Мэтью игнорировать рабство во время кампании в США и «задавался вопросом, как католический священник должен помешать ему осудить грех рабства как как грех невоздержания ".[17] Дуглас считал своим долгом «разоблачить и разоблачить поведение отца Мэтью».[18]

мемориальная доска о. Мэтью мост через реку Лиффи

Смерть

Мэтью умер 8 декабря 1856 года в Квинстауне, графство Корк (ныне Cobh ),[19] и был похоронен на кладбище Св. Иосифа в Корке, кладбище, которое основал сам.[20]

Башня отца Мэтью

В 1842 году на свои средства землевладелец Уильям О'Коннор построил каменную башню в неоготическом стиле в честь отца Мэтью на горе Патрик, которая в то время называлась Тауэр-Хилл. Glounthaune деревня примерно в десяти милях от города Пробка. Башня сохранилась до сих пор и с тех пор была преобразована в частную резиденцию, сохранив при этом многие из своих первоначальных черт, включая статую отца Мэтью в натуральную величину, которая все еще находится в саду башни. Примерно в 2014 году отремонтированная и модернизированная башня была продана примерно за один миллион фунтов стерлингов. Подробное описание башни летом 1848 г. очевидцами см. Асенат Николсон с Летопись голода в Ирландии 1847, 1848 и 1849 годов Ulsterbooks, 2017, стр. 184–193.

Николсон также очень подробно обсуждает отца Мэтью в Летописи на стр. 212–214.

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Кертин-Келли 2015 С. 21, 29.
  2. ^ Католическая энциклопедия, изд. Чарльз Джордж Герберманн, Фонд всеобщего знания, 1913, стр. 47
  3. ^ Земельный двор Берка из Ирландии, 1976, родословная Мэтью
  4. ^ История и древности Гламорганшира и его семей, Томас Николас, Longmans, Green & Co., 1874, стр. 120
  5. ^ "Поместье: Мэтью (Томастаун)". База данных земельных участков. Национальный университет Ирландии в Голуэе. Получено 5 декабря 2019.
  6. ^ Генеалогия графов Ландаффа, Томастауна, графства Типперэри, Мюррея Александра Мэтью, капуцинов-францисканцев, Черч-стрит
  7. ^ Мэтью 1894, п. 32.
  8. ^ Августин 1911.
  9. ^ Irish Times. 28 октября 2010. с. 17.
  10. ^ "Эдвард Узулд". Словарь ирландских архитекторов. Ирландский архитектурный архив.
  11. ^ «1889 - Свято-Троицкий и капуцинский монастырь, Корк». Archiseek. Получено 17 января 2017.
  12. ^ а б Чисхолм 1911.
  13. ^ Магуайр 1863 С. 200–201.
  14. ^ Феган, Джойс (27 ноября 2014 г.). «Статуя 124-летнего отца Матфея нуждается в новом доме из-за Луаса». Independent.ie. Дублин. Получено 29 июля 2018.
  15. ^ "Архиепископ Джон Дж. Хьюз (1797–1863)". Мистер Линкольн и Нью-Йорк. Институт американской истории Гилдера Лермана. Получено 15 апреля 2017.
  16. ^ Дули 1998 С. 10–11.
  17. ^ Керриган 1991.
  18. ^ Хоган, Лиам (29 сентября 2014 г.). "'О, какой это был переход от состояния раба к состоянию свободного человека! » Путешествие Фредерика Дугласа из рабства в Лимерик ». Ирландская история. Получено 8 сентября 2016.
  19. ^ Августин 1911, п. 47; Мэтью 1894, п. 32.
  20. ^ Томас, Фр (1902). Краткое изложение жизни великого Апостола Воздержания: о. Теобальд Мэтью. Университет Иллинойса Урбана-Шампейн. Корк, Ирландия: Guy and Co. Ltd., стр.86.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка