Эсма Ибрет Ханим - Esmâ Ibret Hanim

Эсма Ибрет Ханим (родилась в 1780 г.) была османским каллиграфом и поэтом, отмечена как самая успешная женщина-каллиграф своего времени.[1]

Хилье-и шариф, написанная линией сулюс-несих, Эсма Ибрет Ханым. Музей турецких и исламских произведений

Жизнь и работа

В период Османской империи XVIII века каллиграфия была преимущественно мужской профессией. Однако небольшое количество женщин-каллиграфов, таких как Эсма Ибрет и Шерифе Фатма, успешно прошли обучение в качестве каллиграфов и смогли внести ценный вклад в свою область.[2]

Эсма Ибрет Ханим родилась в Стамбуле в 1194 (1780) году.[3] Ее отцом был Серхасекиян-и Хаса Ахмед Ага, чиновник Королевского дворца. Она была единственным ребенком в семье, и ее воспитанию уделялось особое внимание. С раннего детства она проявляла интерес к каллиграфии, писала sülüs-nesih и icâzet и копировала работы Махмуд Челаледдин Эфенди. Ее отец любил обманывать своих друзей, показывая ее работы, а затем наблюдая за изумленными ответами своих друзей, когда им говорили, что его дочь была писцом.[4]

В возрасте 10 лет отец отправил ее в Лодж шейха Мурада Дервиша, где она училась у ведущих каллиграфов того времени, в том числе Zühdi, Ибрагим Шефик и Махмуд Джелаледдин.[5] К 15 годам ее талант был широко признан семьей и друзьями. Когда ей было 16 лет, ей дали титул «Ибрет», что указывало на то, что она усвоила уроки.[6]

Ее мастер каллиграфии Махмуд Селаледдин поначалу не хотел брать на работу студентку. Однако ему показали книгу, подготовленную Эсмой Ибрет, и он счел ее настолько хорошей и столь нехарактерно «женской», что сначала не поверил, что это ее работа. Однако в ходе расследования он убедился в ее таланте и принял ее в ученицы. Впоследствии Эсма Ибрет и Махмуд Джелаледдин поженились, несмотря на разницу в возрасте около 30 лет.[7] Ее муж работал над редактированием сценариев и разработкой новых сценариев, таких как "celi sülüs". Однако Эсма Ибрет следовала в традиционном стиле Хафиз Осман, создавая элегантные работы шрифтом sülüs-nesih.[8]

Она написала хилья это было представлено Селим III и его мать, которые были так впечатлены, что они устроили грант в размере 500 Куруш и суточные в размере 500 Akçes, оплачивается таможней.[9]

И она, и ее муж прожили долгую и продуктивную жизнь. Дата ее смерти неизвестна, но была оценена в 1830 году. Она похоронена своим мужем в Мурад-и Бухари Дергахи, Вефа, Стамбул.[10]

Работа

Она обычно считается лучшей каллиграфом своей эпохи и первой женщиной, ставшей профессиональным каллиграфом.[11] Ее работа лишь частично задокументирована.[12] Проблемы, связанные с атрибуцией, усугубляются отсутствием подписи. От каллиграфов-женщин особенно требовалось смирение, и они не всегда подписывали свои работы.[13] Однако недавняя стипендия обнаружила ранее неизвестные примеры ее работ. Кроме того, работы, которые ранее приписывались ее мужу, теперь приписываются Эсме Ибрет Ханим.[14]

Примеры работ Ибрета можно найти в Дворец Топкапы Музей.[15] Другие примеры ее работ:[16]

  • Хилье-и Шариф, подарок для Валиде Султана (королевы-матери), теперь в музее дворца Топкапы
  • Хилье-и Шариф, датированный 1209/1795 гг., сейчас находится в Музее турецкого и исламского искусства.
  • Алиф Джузу (Арабский алфавит), датированный 1213 / 1798-99 гг. В коллекции Экрем Хакки Айверди.
  • Далаил-и Хайрат сейчас в библиотеке Стамбульского университета
  • Qit'aдатировано 1222/1807 гг., сейчас находится в коллекции Экрема Хакки Айверди
  • Qit'a, без даты, теперь в коллекции Saffet Tanman

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Цикар, Дж. (2011). Türkischer Biographischer Index (на немецком). Де Грюйтер. п. 362. ISBN  978-3-11-096577-3. Получено 25 октября 2018.
  2. ^ Эмель Дограмачи Статус женщин в Турции Метексан, 1984, с. 168
  3. ^ Турецкий биографический указатель, Вальтер де Грюйтер, 2011 г., стр. 362
  4. ^ М. Угур Дерман, "Эсма Ибрет" [Биографические заметки], Энциклопедия ислама, Онлайн (на турецком):
  5. ^ Ибнул Эмин Махмуд Кемаль Инал, Сын Хаттатлар [Последние каллиграфы], Стамбул, 1970, с. 87
  6. ^ Стамбул Кадун Музеси В сети:
  7. ^ М. Угур Дерман, Золотые буквы: османская каллиграфия из коллекции Сакып Сабанджи, Стамбул, Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, стр. 108
  8. ^ Шевкет Радо, Тюрк Хаттатлары [Турецкие каллиграфы], Стамбул, 1980, с.168: М. Угур Дерман, «Искусство каллиграфии в османском режиме», в: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), История османского государства и цивилизации, II, Стамбул, 2003 г., стр. 645-652.
  9. ^ Дэвис Ф., Гурун С. и Эш М.Э., Османская дама: социальная история с 1718 по 1918 год, Bruce Van Leer Greenwood Publishing Group, 1986 p, 225; Сельчук Мюлайим, Ильхан Акшит, Турецкое искусство и архитектура в Анатолии и Мимар Синан Акшит, 2005, с. 264
  10. ^ Юнал Курцу, Богазичи Тирьякилини, Элипс Китап, Босфор (Турция), 2007, с. 123
  11. ^ Кемаль Чичек, Эрджюмент Куран, Неджат Гёюнч, Ильбер Ортайлы, Великая османско-турецкая цивилизация: культура и искусство, Yeni Türkiye, 2000; М. Угур Дерман, Золотые буквы: османская каллиграфия из коллекции Сакып Сабанджи, Стамбул, Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, стр. 108
  12. ^ Дэвид Симоновиц, современный мастер исламской каллиграфии и ее сверстники, Журнал исследований женщин Ближнего Востока (2010) 6 (1): 75-102.https://doi.org/10.2979.MEW.2010.6.1.75
  13. ^ Казань, Хилал, Дюнден Бугюне Ханым Хаттатлар (Женщины-каллиграфы прошлого и настоящего), Стамбул: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010, выдержка опубликована в Журнал исламского искусства
  14. ^ Стамбул Кадун Музеси (Женский музей Стамбула), В сети:
  15. ^ Тезер Ташкыран, Женщины в Турции, Редхаус Ялневи, 1976, с. 21 год
  16. ^ Казань, Х., Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (Женщины-каллиграфы прошлого и настоящего), Стамбул: Стамбул Бююкшехир Беледиеси, 2010