Эрикепаиос - Erikepaios

в Орфическая религия, Эрикепаиос (Древнегреческий: Ἠρικεπαῖος; латинский: Эрицепей) был титулом бога Фанес, упомянутые в Орфическая поэзия и связанные Вакхические мистерии, негреческое имя, для которого не было найдено определенной интерпретации.

Обсуждение

Ученые давно недоумевали по поводу названия Эрикепаиос, и, естественно, большинство из них пытались вывести его из греческой этимологии, однако с лингвистической точки зрения это кажется сомнительным. Считается, что это имя имеет еврейское происхождение из-за его сходства с Эрех Аппаим.[1](стр.73) Еще в древности утверждалось, что имя Эрикепаиос был восточным импортом. Таким образом, Джон Малалас, VI век н.э. Антиотийский историк, получил название от языка, на котором говорят в его регионе.[1](стр.74) Имя впервые достоверно упоминается в орфическом папирусе из Гуроба, Дионисийские загадки текст конца III в. до н. э.[2]

Мифограф Otto Gruppe предположил, что миф о Фанесе появился в своей первоначальной форме в Вавилония. Оттуда он распространился по Ближнему Востоку и особенно прижился в Сирия и Малая Азия. Сами боги Вавилона не были импортированы, но миф был связан с местными божествами тех районов, в которых он распространился.[3]

Эрикепаиос стали важными в различных Неоплатонический сочинения так называемой «рапсодической теогонии»,[2] теперь потерянный, он был составлен в Эллинистический период, включая более ранние работы. Это известно из резюме в более поздних неоплатоник авторы.

Рекомендации

  1. ^ а б Иегуда Либес (1993). Исследования еврейского мифа и мессианизма. SUNY Нажмите. ISBN  0791411931.
  2. ^ а б Граф, Фриц (2013). «Эрицепей». В Канчике, Юбер; Шнайдер, Гельмут (ред.). Новый Поли Брилла. Тома античности. Колумбус, Огайо: Brill Online. Получено 26 ноября 2013.
  3. ^ Гатри, W.K.C. (1935). Орфей и греческая религия: исследование орфического движения. Издательство Принстонского университета. п. 98.