Электронное гражданское неповиновение - Electronic civil disobedience

Электронное гражданское неповиновение (ECD; также известен как кибер-гражданское неповиновение или кибер-неповиновение) может относиться к любому типу гражданское неповиновение в котором участники используют информационные технологии выполнять свои действия. Электронное гражданское неповиновение часто включает компьютеры и Интернет и может также быть известен как хактивизм. Термин «электронное гражданское неповиновение» был придуман в критических трудах Ансамбль критического искусства (CAE), коллектив художников и практиков в области тактических медиа, в своем основополагающем тексте 1996 года, Электронное гражданское неповиновение: и другие непопулярные идеи.[1][2] Электронное гражданское неповиновение направлено на продолжение практики ненасильственный -пока-разрушительный акция протеста первоначально изобретенный американским поэтом Генри Дэвид Торо, опубликовавший в 1848 г. Гражданское неповиновение.[1]

Распространенной формой РДРВ является координация DDoS против конкретной цели, также известной как виртуальная сидячая забастовка. Такие виртуальные сидячие забастовки могут быть объявлены в Интернете группами хактивистов, такими как Электронный Театр Беспорядков и Borderlands Hacklab.[3]

Компьютеризированный активизм существует на пересечении политико-социальных движений и компьютерное общение.[4] Стефан Рэй пишет о ECD:

«По мере того, как хакеры становятся политизированными, а активисты - компьютеризированными, мы увидим рост числа киберактивистов, которые будут участвовать в том, что станет более широко известным как электронное гражданское неповиновение. Те же принципы традиционного гражданского неповиновения, как вторжение и блокировка, по-прежнему будет применяться, но все больше и больше таких действий будет происходить в электронной или цифровой форме.Основной сайт электронного гражданского неповиновения будет находиться в киберпространстве.[1]

Джефф Шанц и Джордон Томблин пишут, что РДРВ или кибер-неповиновение объединяет активизм с организацией и построением движений через онлайн-участие:

Кибер-неповиновение подчеркивает прямое действие, а не протест, апелляцию к власти или просто регистрацию инакомыслия, что напрямую ограничивает способность экономических и политических элит планировать, преследовать или осуществлять действия, которые могут нанести вред неэлитам или ограничить свободы людей в неэлитных сообществах. Кибер-неповиновение, в отличие от обычного активизма или даже гражданского неповиновения, не ограничивает действия на основании признания или законности государством или корпорацией или с точки зрения законности (что кибер-непослушание рассматривает в основном как предвзятые, коррумпированные механизмы правления элит). Во многих случаях в последнее время люди и группы, вовлеченные в онлайн-активизм или кибер-неповиновение, также вовлекаются в реальные действия и организацию. В других случаях люди и группы, которые были вовлечены только в реальные усилия, теперь также продвигают свою активность и организуют онлайн.[5]

История

Истоки компьютеризованного активизма восходят к середине 1980-х годов еще до появления Интернета. Примеры включают PeaceNet (1986), службу групп новостей, которая позволяла политическим активистам общаться через международные границы с относительной легкостью и скоростью, используя системы досок объявлений и списки адресов электронной почты.[4] Термин «электронное гражданское неповиновение» был впервые введен в обращение Critical Art Ensemble в контексте кочевых концепций капитала и сопротивления, идеи, которая восходит к Хаким Бей S (1991) "T.A.Z. Временная автономная зона: Онтологическая анархия, поэтический терроризм »и« Тысяча плато »Жиля Делёза и Феликса Гваттари (1987). ECF использует временные - и кочевые -« автономные зоны »в качестве стартовых площадок, с которых активируется электронное гражданское неповиновение (например, временные веб-сайты которые объявляют о действии ECD).[1]

До 1998 года РДРВ оставались в основном теоретическими размышлениями или были плохо сформулированы, как, например, призыв Zippies 1994 года к "Интернет-вторжение "в которой использовалась метафора войны, хотя и в рамках логики гражданского неповиновения и информационная активность. Некоторые комментаторы указывают на 1997 г. Актеальная резня в Чьяпас, Мексика, как поворотный момент к тому, что интернет-инфраструктура рассматривается не только как средство общения, но и как площадка для прямых действий. В ответ на Актеальная резня группа под названием Электронный Театр Беспорядков (не связанный с Autonomedia) создал программное обеспечение под названием FloodNet, который улучшился по сравнению с ранними экспериментами с виртуальными сидячими забастовками. Театр электронного разрушения представил свой проект SWARM21 на Фестивале электронных средств информации Ars, посвященном информационной войне, где он начал трёхэтапную волну FloodNet против веб-сайтов президента Мексики, Франкфуртской фондовой биржи и Пентагона в знак солидарности с Сапатистская армия национального освобождения, против мексиканского правительства, против вооруженных сил США и против символа международного капитала.[1][4] В Актеальная резня также вызвал другую группу, названную Анонимная цифровая коалиция, чтобы публиковать сообщения с призывами к кибератакам на веб-сайты пяти финансовых учреждений, расположенных в Мехико. План состоит в том, чтобы тысячи людей по всему миру одновременно загружали эти веб-сайты в свои интернет-браузеры.[1] Электрохиппи затопил Мировая Торговая Организация сайт во время Министерская конференция Всемирной торговой организации по протестной активности 1999 г..[6]

Хактивизм

Основная статья: Хактивизм

Термин электронное гражданское неповиновение и хактивизм могут использоваться как синонимы, хотя некоторые комментаторы утверждают, что разница в том, что участники РДРВ не скрывают своих имен, в то время как большинство хактивистов хотят оставаться анонимными. Некоторые комментаторы утверждают, что ECD использует только законные средства, в отличие от незаконных действий, используемых хактивистами. Также утверждается, что хактивизм осуществляется отдельными людьми, а не отдельными группами.[4] На самом деле различие между ECD и хактивизмом неясно.

Рикардо Домингес Театра электронных возмущений многие ошибочно называют основателем ECD и хактивизма. В настоящее время он является доцентом кафедры визуальных искусств Калифорнийского университета в Сан-Диего и ведет занятия по электронному гражданскому неповиновению и исполнительскому искусству. Его недавний проект Инструмент для трансграничных иммигрантов Это хактивистский жест, который получил широкое внимание СМИ и критику со стороны антииммиграционных групп.

Примеры

ECD часто имеет открытый исходный код, неструктурирован, движется по горизонтали и нелинейно. Например, виртуальные сидячие забастовки могут быть объявлены в Интернете, и участники могут не иметь формальной связи друг с другом, не зная личности друг друга. Участники РДРВ могут участвовать дома, с работы, из университета или из других точек доступа к Сети.[4]

Электронное гражданское неповиновение обычно затрагивает большое количество людей и может использовать законные и незаконные методы. Например, многократная перезагрузка веб-сайта одним человеком не является противозаконным, но если достаточное количество людей сделает это одновременно, это может сделать веб-сайт недоступным. Другой вид электронного гражданского неповиновения - использование Интернета для публичных и преднамеренных нарушений закон что протестующие не одобряют, например авторское право.

Явное игнорирование закона об авторском праве миллионами пользователей Интернета каждый день на обмен файлами сети также можно рассматривать как форму постоянного РДРВ, поскольку люди, занимающиеся этим, решили просто игнорировать закон, с которым они не согласны.

Группы EDC использовали технологию блокчейн, чтобы сделать их более децентрализованными, анонимными и безопасными.[7]

Вторжение Великобритании

Основная статья: Вторжение Великобритании

Чтобы привлечь внимание к законопроекту об уголовном правосудии Джона Мейджора, группа киберактивистов устроила мероприятие, в ходе которого они «похитили» контркультурного героя 60-х. Тимоти Лири на презентации книги «Хаос и киберкультура», состоявшейся в День Гая Фокса в 1994 году, а затем продолжил «принуждать его к DDoS-атакам на правительственные веб-сайты». Лири назвал это событие "Вторжение ». Вторжению предшествовали массовые взломы электронной почты и атаки отказа в обслуживании на правительственные серверы с некоторым успехом. Несмотря на то, что основные СМИ проигнорировали это событие, о нем сообщили Бесплатное радио Беркли.[8]

Серый вторник

Основная статья: Серый вторник

24 февраля 2004 г. крупномасштабная преднамеренная Нарушение авторского права произошло в событии под названием Серый вторник, «день скоординированного гражданского неповиновения».[нужна цитата ] Активисты намеренно нарушили EMI авторские права на Белый альбом путем распределения MP3 файлы Серый альбом, а МЭШ-ап из Белый альбом с участием Черный альбом, пытаясь привлечь внимание общественности к вопросам реформы авторского права и анти-авторское право идеалы. Сообщается, что в нем участвовало более 400 сайтов, в том числе 170, на которых размещен альбом.[9][10] Джонатан Зиттрейн, профессор Интернет-право в Гарвардская школа права, комментирует: «С точки зрения чистой правовой доктрины, протест в Серый вторник нарушает закон, конец истории. Но закон об авторском праве был написан с учетом особой формы индустрии. инструменты для создания и обмена интересным, преобразующим и социально ценным искусством, почерпнутым из произведений популярных культур. Нет места, чтобы включить такое важное культурное изменение в существующий правовой режим ».[11]

Border Haunt

15 июля 2011 года 667 человек из 28 стран мира приняли участие в онлайн-коллективном акте электронного гражданского неповиновения. «Пограничный призрак» которые были нацелены на охрану границы между США и Мексикой. Участники собрали записи из база данных поддерживается Аризона Дейли Стар который содержит имена и описания мигрантов, погибших при попытке пересечь приграничную территорию, а затем отправляет эти записи в базу данных, управляемую компанией BlueServo который используется для наблюдения и охраны границы. В результате на границе концептуально и символически появлялись призраки во время однодневной акции, поскольку пограничная служба получила более 1000 сообщений о попытках умерших мигрантов пересечь границу. Акция Border Haunt была организована Ян Алан Пол, калифорнийский художник новых медиа, о котором писала Al Jazeera English[12] и гражданин залива.[13]

Электронное граффити: тексты в трауре и действиях

В ответ на политическое убийство Сапатиста учитель Хосе Луис Солис Лопес (псевдоним Галеано),[14] в Чьяпас, Мексика, Ян Алан Пол и Рикардо Домингес разработали новую форму электронного гражданского неповиновения, которая использовалась как часть распределенного онлайн-выступления 24 мая 2014 года в рамках недели действий и дня памяти в знак солидарности с сообществами сапатистов.[15]

Когда пользователи заходили на сайт проекта, их веб-браузеры отправляли огромное количество запросов страниц на сервер президента Мексики. Энрике Пенья Ньето, заполняя свои журналы ошибок строками текста, взятыми из Дон Кихот, коммюнике сапатистских сообществ, а также из текстов, написанных Ансамбль критического искусства. Как своего рода E-Graffiti и форма электронного гражданского неповиновения, потоки HTTP-трафика отправлялись со всего мира, поскольку книги и коммюнике записывались в журналы ошибок их серверов несколько тысяч раз разными пользователями.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Об электронном гражданском неповиновении Стефан Рэй
  2. ^ Электронное гражданское неповиновение
  3. ^ 5 лет войны! Остановите спекулянтов в сфере нанотехнологий и биотехнологий! В архиве 2008-06-30 на Wayback Machine
  4. ^ а б c d е Электронное гражданское неповиновение и всемирная паутина хактивизма: В архиве 2008-05-10 на Wayback Machine
  5. ^ Шанц, Джефф; Томблин, Джордон (28 ноября 2014 г.). Кибер-неповиновение: Re: // Представляя онлайн-анархию. Издательство Джона Ханта. ISBN  9781782795551.
  6. ^ Джеффри С. Юрис (2005 г.), «Новые цифровые СМИ и сети активистов в рамках антикорпоративных глобализационных движений», Анналы Американской академии политических и социальных наук, 597 (Культурное производство в эпоху цифровых технологий): 189–208, Дои:10.1177/0002716204270338, JSTOR  25046069
  7. ^ Кришнан, Армин (2020). «Блокчейн усиливает социальное сопротивление и терроризм через децентрализованные автономные организации». Журнал стратегической безопасности. 13 (1): 41–58. Дои:10.2307/26907412. ISSN  1944-0464.
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-08-21. Получено 2010-12-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  9. ^ Советник по техническому праву :: DJ Danger Mouse and the Gray Album В архиве 2008-07-04 в Wayback Machine
  10. ^ Верде, Билл (25 февраля 2004 г.). "Дерзкие загрузки выходят из подполья". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 мая, 2010.
  11. ^ Риммер, Мэтью (2007). Цифровое авторское право и потребительская революция. Эдвард Элгар Паблишинг. п. 134. ISBN  9781845429485.
  12. ^ Смертельные условия для мигрантов из Мексики и США Смертельные условия для мигрантов из Мексики и США http://www.aljazeera.com/indepth/features/2011/07/2011713131631159182.html
  13. ^ Интерактивный арт-проект позволяет пользователям расследовать анонимные смерти на границе «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-17. Получено 2012-03-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  14. ^ Учитель умирает, защищая сапатистскую школу. «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2014-07-28. Получено 2014-07-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  15. ^ Справедливость для Галеано; Остановите войну против сапатистов »