Диана дюн - Diana of the Dunes

Диана дюн было прозвище, данное Элис Мэйбл Грей (1881–1925), американский интеллектуал, нонконформист и свободный дух, чья жизнь вдохновила местную легенду в Честертон, Индиана. Грей жил в примитивных условиях среди песчаных дюн северного Индиана и заинтересовался историей, экологией и необходимостью сохранить дюны этого района. Изучал математику, астрономию и классические языки в Чикагский университет В начале 1900-х Грей отказался от оплачиваемой городской жизни в пользу уединенного существования в Indiana Dunes. Нетрадиционный образ жизни Грей очаровал широкую публику и местных репортеров новостей, которые дали ей прозвище «Диана». Поскольку Дюны оказались под угрозой из-за посягательств на застройку, известность Грея и легенда о «Диане» привлекли внимание средств массовой информации к Дюнам в важный момент, когда поддержка местного сообщества имела решающее значение в оказании помощи в превращении этого района в заповедник, который стал Парк штата Индиана Дюнс и позже Национальный парк Индиана-Дюнс.

ранняя жизнь и образование

Элис Мэйбл Грей родилась в Чикаго в 1881 году. Ее отец был чернорабочим из Чикаго, и у нее было три брата и две сестры.[1][2] В 1897 году в возрасте шестнадцати лет Грей поступил в Чикагский университет и закончил с степень бакалавра в 1903 г. получил «почетные упоминания» в астрономии, математике, греческом и латинском языках. Грей также стал членом Общество Фи Бета Каппа.[3][4][5]

После колледжа Грей работал в Военно-морская обсерватория США, но оставила должность в 1905 году, чтобы продолжить обучение в Геттингенский университет и пройти курсы повышения квалификации в Чикагском университете.[6] Также она работала стенографисткой в ​​Чикагском университете. К 1915 году Грей стал недоволен ее работой и считал, что городская жизнь не способствует продвижению образованной женщины. Она особенно презирала наемный труд, называя его рабством, и постоянные усилия, необходимые для того, чтобы содержать себя в Чикаго.[1][5]

За девять лет работы в аспирантуре в Чикаго Грей была частым гостем дюн в северной Индиане и полюбила природную красоту этого района. В начале двадцатого века Дунеланды уже переживали переходный период. Застройщики рассматривали этот район как пустырь и идеальное место для промышленного развития, но в результате урбанизация привела к разрушению естественной среды обитания этого района. Между 1905 и 1908 годами U.S. Steel приобрела dunelands в Индиане и начала строительство своего крупного завода по производству стали. Компания также разработала Гэри, Индиана, вдоль семи миль береговой линии дюны. К 1909 году защитники природы активизировали свой крестовый поход, чтобы сохранить оставшуюся природную территорию; Вскоре Грей сыграл свою роль в этих усилиях.[3][7]

Ранние годы в Indiana Dunes

В октябре 1915 года тридцатичетырехлетний Грей отказался от обычной жизни в Чикаго и переехал в страну дюн на северо-западе Индианы. Она прибыла с небольшим количеством вещей, намереваясь писать и жить более простой жизнью в естественной среде озеро Мичиган.[1][5][7] Первые пять лет жизни в дюнах Грей жила одна в заброшенной хижине, которую она назвала «Дрифтвуд», которая находилась недалеко от пляжа. Большинство дюн в то время были недоступны для автомобилей и в них было мало жителей. Хотя отшельники, живущие в этом районе, не были редкостью, относительно молодая женщина, такая как Грей, живущая одна в дюнах, была весьма необычной.[7]

В течение первых пяти лет жизни в дюнах Грей вела уединенную жизнь, находя убежище в заброшенном вагоне и заброшенной хижине, где Грей сама делала мебель из плавленого дерева, ела рыбу и ягоды и проводила много времени за чтением, но не жить в полной изоляции. Грей стал частым покровителем филиала Миллера публичной библиотеки Гэри. (Миллер, Индиана (был небольшой поселок на берегу озера к востоку от Гэри, в нескольких минутах ходьбы от своей хижины). Она также совершила поездки в Чикаго, чтобы посетить его музеи, и начала писать об экологии и истории дюн, необходимости их сохранения и своей собственной переживания там.[1][3]

После того, как Грей удалось пережить свою первую зиму в дюнах, репортеры начали искать ее среди уединенных дюн и брать у нее интервью для рассказа. Первый был из Чикагский экзаменатор. Источники расходятся относительно того, как репортер узнал о ее существовании и где ее найти, но легенда предполагает, что местные рыбаки сообщили СМИ после того, как увидели, как она купалась обнаженной в озере и бежала по пляжу, чтобы вытереться.[8]

В статье, опубликованной в Экзаменатор 23 июля 1916 года Грей объяснила свою простую причину жизни в изоляции: «Я хочу жить своей собственной жизнью - свободной жизнью».[8][9] В течение недели после выхода первой статьи в местных газетах появилось более двух десятков вариантов ее истории.[8] Вскоре репортеры прозвали ее «Дианой дюн», ссылаясь на мифологию. Римская богиня.[3] В новостях, некоторые из которых были сильно преувеличены, Грея описывали как отшельника или нимфу, живущую в одиночестве в лачуге на дюнах, добывая пищу, иногда собираясь Честертон, Индиана, чтобы купить продукты или пройтись в ближайшую публичную библиотеку, чтобы взять книги и журналы. Грей не скрывал своего интереса к естествознанию и дюнам.[3][10]

Поскольку Грей приобрел известность как «Диана дюн», постоянная реклама из новостей и народной легенды о молодой женщине, которая ушла купание нагишом на Indiana Dunes сделал ее чем-то вроде местной знаменитости. Посетители этого района пытались заметить ее среди дюн и осмотреть ее хижину с туристических лодок на озере. Дополнительные репортеры и любопытствующие тоже хотели поговорить с ней, но Грей старался избегать их.[1][3]

Хотя ее растущая слава мешала ее частной жизни, более серьезной проблемой было строительство недвижимости в Данеланде рядом с ее хижиной.[1][3] Грей все больше интересовался экологией и беспокоился о влиянии роста промышленного развития на среду обитания дюн. Сохранение того, что осталось от дюн Индианы, стало ее главной целью.[10] В конце 1910-х годов Грей начал публично говорить о необходимости сохранения дюн.[6] Изюминкой ее усилий было приглашение выступить вместе с несколькими другими на крупном мероприятии 6 апреля 1917 г. Художественный институт Чикаго. Клуб прерий Чикаго и другие группы по охране природы организовали это мероприятие, чтобы пробудить общественный интерес к сохранению дюн путем создания общественного парка. В своем выступлении Грей описал красоту дюн, их духовную силу и их значение. Она также объяснила необходимость их сохранения. Часть ее выступления «Чикаго Кинланд» была опубликована в Бюллетень Prairie Club в 1917 г.[3][10]

Спустя годы

Общественный интерес к необычной жизни Грея продолжился после того, как она начала отношения с Полом Уилсоном, рыбаком и плотником, примерно в 1920–1921 годах. Мало что известно о молодости Уилсона, но местные жители описывали его как высокого, около шести футов двух дюймов, с жестоким и воинственным характером. Уилсон зарабатывал деньги, создавая мебель ручной работы, которую продавал местным жителям и туристам. Грей и Уилсон жили в лачуге Грея «Дрифтвуд», но вскоре перебрались в хижину, которую они назвали «Гнездо Рена», расположенную в западной части того, что впоследствии стало Огденскими дюнами. За исключением нескольких месяцев в 1923 году, Грей и Уилсон жили в «Гнезде Рена» до ее смерти в 1925 году.[1][3][11]

Жизнь Грея и Уилсона в дюнах изменилась к худшему в 1922 году, когда возле «Гнезда Ренсов» было обнаружено тело человека. Уилсон стал подозреваемым в убийстве этого человека. Заместитель шерифа Юджин Франк также обвинил Грея и Уилсона в ограблении местных коттеджей и краже рыбы. Когда пара столкнулась с Фрэнком по поводу обвинений, завязалась драка. Уилсон был ранен в ногу, а Грей получил перелом черепа. После выздоровления Грэй и Уилсон вернулись в «Гнездо Рена» и обнаружили, что его разграбили. Рукопись, которую якобы писал Грей, якобы была взята и так и не была найдена. Фрэнк был обвинен в нападении в результате инцидента, но дело было закрыто после того, как Грей и Уилсон не явились в суд. Позднее с Уилсона были сняты подозрения по делу об убийстве, но оно так и не было раскрыто.[1][12]

В дополнение к их личным проблемам, территория вокруг лачуги Грея и Уилсона становилась все более развитой. Это было особенно актуально после 1923 года, когда Dunes Highway (США 12) был завершен между Гэри и Мичиган-Сити, Индиана. Новая дорога обеспечивала легкий доступ к дюнам из Чикаго и северной Индианы, проходя в миле от «Гнезда Рена». Увеличение трафика принесло Грею и Уилсону больше нежелательных визитов со стороны прессы и искателей любопытства, что еще больше снизило их конфиденциальность, и они решили покинуть этот район. Ищу более спокойную жизнь в Техас, Грей и Уилсон покинули Дюны Индианы в 1923 году, намереваясь плыть по Река Миссисипи на лодке длиной 20-24 футов, спасенной с парохода. По неизвестным причинам пара вернулась в Дюны Огден через несколько месяцев, прося разрешения вернуться в «Гнездо Рена» от застройщика, которому принадлежала собственность, на которой она находилась.[1][12]

Смерть и наследие

В начале 1925 г. Грей заболел от уремия (почечная недостаточность), но отказалась от госпитализации. Она умерла в Огден-Дюнс от уремического отравления 8 февраля 1925 года. Грей был похоронен на кладбище Оук-Лоун в Гэри, штат Индиана.[13][14] Неизвестно, женились ли Грей и Уилсон (свидетельство о браке не найдено), но на ее надгробии на кладбище Оук-Лоун написано: «Элис Грей Уилсон».[15]

Большинство подробностей нетрадиционной, беззаботной жизни Грея в Дюнах Индианы взято из газетных репортажей и рассказов местных жителей, которые часто были преувеличенными, противоречивыми или потенциально ложными и предметом споров. Тем не менее, эффект от обширных отчетов только способствовал ее известности и легенде о «Диане дюн».[13] Согласно легенде, призрак Дианы якобы бродит по берегам парка.[16]

Грей получила статус местной знаменитости, но ее величайшим наследием была ее роль в привлечении общественного интереса к дюнам Индианы, когда природной территории угрожало посягательство на застройку. Были предприняты усилия по сохранению дюн, но поддержка местного сообщества имела решающее значение для превращения этого района в природный заповедник. Общественный интерес к нонконформистскому образу жизни Грея, легендам, окружавшим легенду о «Диане дюн», а также ее писаниям и выступлениям в поддержку сохранения этого района, помогли привлечь внимание общественности к дюнам и, в конечном итоге, создать Парк штата Индиана Дюнс.[3][6]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Лесли, Ван (июнь 1967). «Диана дюн». На открытом воздухе Индиана. Индианаполис: Департамент природных ресурсов штата Индиана. 32 (8): 12–15.
  2. ^ Дэвид Хоппе (весна 1997 г.). «Дитя северо-западного ветра: Алиса Грей и Диана из дюн»'". Следы истории Индианы и Среднего Запада. Индианаполис: Историческое общество Индианы. 9 (2): 23. Получено 8 декабря, 2017.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Смит, Стефани и Стив Марк (2006). "Элис Грей, Дороти Бьюэлл и Наоми Свихла: защитники дюн Огден". Журнал Южного берега. 1: 16–17. Получено 8 декабря, 2017.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  4. ^ Хоппе, стр. 23, 25–26.
  5. ^ а б c Публичная библиотека Вестчестера (Честертон, Индиана) (1999). Вестчестер Тауншип. Образы Америки. Чарльстон, Южная Каролина: Книги Аркадии. п. 19. ISBN  0752413325.
  6. ^ а б c «Вклад женщин в военно-морскую обсерваторию США: первые годы». Военно-морская обсерватория США. Получено 18 октября, 2017.
  7. ^ а б c Хоппе, стр. 24.
  8. ^ а б c Хоппе, стр. 25.
  9. ^ Лесли, стр. 13.
  10. ^ а б c Хоппе, стр. 24–26.
  11. ^ Хоппе, стр. 27.
  12. ^ а б Хоппе, стр. 28.
  13. ^ а б Хоппе, с. 23, 30.
  14. ^ Роберт М. Тейлор-младший, Эррол Уэйн Стивенс, Мэри Энн Пондер и Пол Брокман (1989). Индиана: новый исторический путеводитель. Индианаполис: Историческое общество Индианы. п. 616. ISBN  0-87195-048-0.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ Хоппе, 31 год.
  16. ^ Николь Р. Кобровски (2008). Энциклопедия Призрачной Индианы (1-е изд.). Вестфилд, Индиана: Unseenpress.com. ISBN  978-0-9774130-2-7.

Рекомендации

  • «Вклад женщин в военно-морскую обсерваторию США: первые годы». Военно-морская обсерватория США. Получено 18 октября, 2017.
  • Энгель, Дж. Рональд (1983). Священные пески: борьба за сообщество в дюнах Индианы. Миддлтон, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. ISBN  0819550736.
  • Хоппе, Дэвид (весна 1997 г.). «Дитя северо-западного ветра: Алиса Грей и Диана из дюн»'". Следы истории Индианы и Среднего Запада. Индианаполис: Историческое общество Индианы. 9 (2): 22–31. Получено 8 декабря, 2017.
  • Кобровски, Николь Р. (2008). Энциклопедия Призрачной Индианы (1-е изд.). Вестфилд, Индиана: Unseenpress.com. ISBN  978-0-9774130-2-7.
  • Лесли, Ван (июнь 1967). «Диана дюн». На открытом воздухе Индиана. Индианаполис: Департамент природных ресурсов штата Индиана. 32 (8): 12–15.
  • Смит, Стефани и Стив Марк (2006). «Элис Грей, Дороти Бьюэлл и Наоми Свихла: защитники дюн Огдена». Журнал Южного берега. 1: 16–17. Получено 8 декабря, 2017.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  • Тейлор-младший, Роберт М., Эррол Уэйн Стивенс, Мэри Энн Пондер и Пол Брокман (1989). Индиана: новый исторический путеводитель. Индианаполис: Историческое общество Индианы. ISBN  0-87195-048-0.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  • Публичная библиотека Вестчестера (Честертон, Индиана) (1999). Вестчестер Тауншип. Образы Америки. Чарльстон, Южная Каролина: Аркадия, Книги. п. 19. ISBN  0752413325.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка