Даунцы - Daunians

Даунский горшок, Терракотовый, Субгеометрический стиль (Даун II), 550-400 гг. До н.э.

В Даунцы (Греческий: Δαύνιοι, романизированный: Дауниой; латинский: Даунии) были Япигец племя, населявшее северные Апулия в классическая древность. Два других япигских племени, Peucetians и Мессапианцы, населяли центральную и южную Апулию соответственно. Все три племени говорили Мессапический язык, но разработали отдельные археологические культуры к седьмому веку до нашей эры. Однако на даунской территории Оскан язык тоже говорили, о чем свидетельствуют легенды о монетах местного производства.[1][2]

Даунцы жили в Дауния регион, который простирался от Даунские горы река на юго-востоке до Гаргано полуостров на северо-западе.[3] Этот регион в основном совпадает с Провинция Фоджа и часть Провинция Барлетта-Андрия-Трани сегодня.

Происхождение

Даунский Стела, известняковая надгробная плита (?), 610-550 гг. до н.э.
Даунский субгеометрический Киатос, 550–440 гг. До н.э.

Ближе к концу Бронзовый век (11-10 вв. До н.э.), Иллирийское население с востока Адриатика приехать Апулия.[4] Иллирийцы в Италии, объединившись с ранее существовавшими людьми и группами с Эгейского моря, вероятно с Крита, создали япигскую цивилизацию, которая состояла из трех племен: Peucetians, Мессапианцы и даунцы.[5] Ранее в регионе проживали Курсивные народы из Южная Италия; среди них есть Ausones /Осканы, Сабины, Лучани, Paeligni, Bruttii, Кампанцы, Aequi, Самниты и Френтани.

Даунии были похожи на пеукети и мессапии, но также отличались от них, которые поселились в центральной и южной Апулии.[5] К тому же, будучи менее подверженным влиянию кампанской цивилизации, она имела более своеобразную культуру, в частности, Даунские стелы, серия погребальных памятников, созданных в VII-VI вв. до н.э. на равнине к югу от г. Сипонто, а сейчас в основном размещается в Национальном археологическом музее Манфредонии. Особенно бросается в глаза Даунская керамика (пока мало изучены), которая начинается с геометрических узоров, но в конечном итоге включает в себя грубые фигуры людей, птиц и растений.

Основными даунскими центрами были Теанум Апулум (в рамках современного Сан-Паоло-ди-Сивитате ), Урия Гарганика, местонахождение которой точно не известно, Казоне, Lucera, Меринум (Vieste ), Монте Сарасено (рядом Маттината ), Сипонто, Коппа Невигата, Купол, Салапия (возле Cerignola и Манфредония ), Арпи (рядом Foggia ), Aecae (возле Троя ), Вибинум (Бовино ), Castelluccio dei Sauri, Herdonia (Ордона ), Аускул (Асколи Сатриано ), Рипалта (около Чериньолы), Каноса ди Апулия, Лавелло и Venosa.

Этимология

Этноним связан с именем волка, вероятно, тотемного животного этого народа. Культ волка был широко распространен в древней Италии и был связан с мистическим культом Аркадии. Даунос означает волк, согласно древним глоссам, и соответствует греческому перевод grc - перев. таунос ("терион" Исихий Александрийский ), из Индоевропейский корень * dhau- задушить, что означает буквально душитель. Среди даунских городов можно упомянуть Лучера (Leucaria), а среди других народов - этноним лукан (Loucanoi) и этноним хирпини, от другого слова, означающего волк. Итог Протоиндоевропейский озвученный придыхатель dh принадлежит иллирийским языкам и поэтому отличается от соответствующего латинского фавн и Oscan, который не засвидетельствован.

Присутствие в древней Италии

Среди античных авторов есть многочисленные свидетельства (Псевдо-Сцилакс, Вергилий, Festus, Сервий ) присутствия даунцев за Апеннинами в Кампания и Latium где некоторые города претендовали на диомедийское происхождение. Наиболее примечательным примером является Ардеа, центр Рутулян которые считались даунцами: Вергилий пишет, что отцом Турна был Даун. Фест пишет, что король Люцерус Ардеи сражались вместе с Ромул против Тит Татий и отсюда происходит название римского Luceres.[6]

Пьедестал стола (трапеция ) из полихромного мрамора с изображением двух грифонов, пожирающих оленя (из даунской могилы IV в. до н.э.).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сальвемини Бьяджо, Массафра Анджело (май 2014 г.). Storia della Puglia. Dalle origini al Seicento (на итальянском). Laterza. ISBN  9788858113882.
  2. ^ Марио Торелли (1995). Исследования в области романизации Италии. п. 142. ISBN  9780888642417.
  3. ^ Карпентер, Линч и Робинсон 2014, п.2, 18 и 38.
  4. ^ Чарльз Энтон Классический словарь: основные имена собственные, упоминаемые древними авторами - Часть первая (Дауня, стр. 417) ISBN  1-4191-7384-7
  5. ^ а б «Истоки цивилизации Даунии и ранний железный век». ICCD (Istituto Centrale per il Cataklogo e la Documentazione. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2019-07-17.
  6. ^ Брикель, Доминик (1974). "Le problème des Dauniens". Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité. 86 (1): 16. Дои:10.3406 / mefr.1974.962.

Источники

Карпентер, Т. Х .; Lynch, K. M .; Робинсон, Э. Г. Д., ред. (2014). Курсивный народ древней Апулии: новые свидетельства керамики для мастерских, рынков и обычаев. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781139992701.CS1 maint: ref = harv (связь)
Инфанте, Ренцо, I cammini dell'angelo nella Daunia tardoantica e medievale (Бари, Эдипулия, 2009 г.) (Bibliotheca Michaelica, 4).