Дай Цин - Dai Qing

Фотография Дай Цина из Голос Америки архивы.

Дай Цин (родился в августе 1941 г., Китайский: 戴晴, Пиньинь: Dài Qíng) является журналистка и активист Китай -связанные вопросы; наиболее существенно против Плотина Три ущелья Проект. Дай также является автором, опубликовавшим множество влиятельных книг, статей и журналов.

Ранние годы

Дай, также известный как Фу Нин (傅凝 / 傅小慶), родился в Чунцин, Сычуань в августе 1941 года. Она дочь Ян Цзе (楊潔) и Фу Дацин (傅大慶) - китайский интеллектуал и Коммунистическая партия мученика, убитого японской армией в 1944 году. Дай Цин тогда усыновил друг ее отца, Е Цзяньин (葉劍英), который был крупным китайским политическим деятелем и одним из десяти маршалов Народно-освободительная армия.

Карьера

Причины стать журналистом

В 1966 году Дай написал рассказ, который был хорошо принят публикой. На тот момент ее дочери было от 7 до 8 лет. К сожалению, у дочери не было книг для чтения.

Затем она попыталась изучить английский в Нанкин (南京) в течение двух лет. Это позволило ей переводить английские книги на китайский для своей дочери. Однако в то время только меньшинство китайцев могло изучать английский язык, например, военнослужащие. Поскольку Дай не могла позволить себе английское образование, она вернулась к своей инженерной карьере, работая над управляемыми ракетными системами.

В течение Культурная революция (文化大革命) в 1966–1976 годах Дай и ее муж Ван Дэцзя (王德嘉) были отправлены в сельскую местность для «исправления трудом» и работали крестьянами. Они были вынуждены уйти Пекин где жила их дочь Ван Сяоцзя (王小嘉). Это показало Дай уродливую сторону китайского правительства и заставило ее понять, что граждане Китая менее важны для него. После Культурной революции Дай не смогла вернуться к своей прежней карьере. Позже она работала над оборудованием для наблюдения, а затем писала для Народно-освободительная армия (人民解放軍). В 1982 году она ушла из армии и присоединилась к Guangming Daily (光明日報) в качестве репортера новостей.

Ранняя жизнь журналиста

В 1966 году Дай Цин окончил Харбинскую военно-инженерную академию (哈爾濱軍事工程學院). После окончания учебы она продолжила учебу в Япония чтобы стать инженером-нефтяником, а также получила образование инженера-ракетчика. В том же году она работала инженером на секретном заводе, специализирующемся на межконтинентальных ракетах. Проработав инженером, она начала свою карьеру в качестве писателя / репортера.

Ее заметили в 1969 году, когда газета Guangming Daily опубликовала ее рассказ, в котором рассказывалось о тяжелом положении мужа и жены, разлученных во время культурной революции. В результате она вступила в Ассоциацию китайских авторов (中國作者協會) в 1982 году. После публикации короткометражного художественного произведения "Сковорода"(" 盼 "), она получила высокую оценку как автор.

Затем она стала репортером Guangming Daily (光明日報) (Просветление ежедневно), и она оставалась обозревателем с 1982 по 1989 год. Дай был первым китайским журналистом, который озвучил взгляды и точки зрения диссидентов - таких людей, как астрофизик. Фанг Личжи (方勵之), придерживавшиеся разных политических взглядов.

В то время Дай был преданным патриотом. Однажды она сказала, что умрет, если Мао Цзедун (毛澤東) она нуждалась в этом - но через три-пять лет она постепенно изменила свою позицию. Дай хотела понять свое сообщество и жизнь простых граждан глазами журналиста. Она надеялась, что сможет внести свой вклад в сообщество.

У Дай есть донкихотский стиль внезапных отступлений в своем письме, что иногда может сбивать с толку читателя. Иногда ее едкий сарказм может не ускользнуть от внимания тех, кто не знаком с политической и журналистской культурой Китая.

Оппозиция против плотины Три ущелья

В 1979 году, когда Дай Цин вернулась из Франции в Китай, ее отправили на юг для прикрытия Китайско-вьетнамская война. В тот период она решила раскрыть темную сторону плотины Трех ущелий. Как известный и бесстрашный китайский журналист и писатель, Дай надеялась, что ее статьи побудят китайцев высказаться и избежать повторения ошибок прошлого. Таким образом, она открыто выступала против Плотина Три ущелья Проект (三峽工程) на Река Янцзы (長江) в 1989 году. Она считала этот проект «самым экологически и социально разрушительным проектом в мире».

Она собрала много информации о проекте, который привел к публикации книги. Янцзы! Янцзы! (是否该进行长江三峡水坝的工程). Информация включала интервью и очерки китайских ученых и журналистов, которые также выступали против проекта. В течение этого периода в Зале Народного политического форума Китая проводилась конференция по поводу плотины «Три ущелья», и Дай был единственным репортером, который присутствовал на форуме и сообщил о нем. В 1996 году она даже поехала в Японию, чтобы попросить японское правительство не предоставлять займы или какую-либо финансовую помощь для этого проекта.

Она утверждала, что сегодня уже произошла серьезная эмиграция, легальная или незаконная, из Китай в другие страны, например Канада, то Соединенные Штаты, Европа и так далее. Проект создаст большое количество беженцев, которым нужно будет найти место для проживания. В результате обострится проблема легальной или нелегальной эмиграции. Кроме того, проект оказал бы глобальное влияние на климат. Дай утверждал, что существует потенциальный риск как для реки Янцзы (長江), так и для Желтая река (黃河) высохнуть, ведущие песчаные бури в Внутренняя Монголия чтобы иметь большее влияние на Корею, Японию и даже на западное побережье Соединенных Штатов.

Жизнь известного журналиста

Плотина Три ущелья

Помимо публикации Янцзы! Янцзы!, она также написала множество книг, чтобы поделиться своим мнением, особенно о проекте плотины Три ущелья, таких как Речной Дракон пришел! (水龍來了!). Однако, Янцзы! Янцзы! был запрещен после Акции протеста на площади Тяньаньмэнь 1989 г. on (天安門屠殺 4 июня 1989 г.).

Из-за этого события 4 июня 1989 года на нее доносили, и она ушла из Коммунистическая партия Китая 5 июня 1989 года. Кроме того, она была заключена в тюрьму на десять месяцев, и ей не разрешили издавать книги в Китае. Когда она была освобождена из тюрьмы в мае 1990 года, она отказалась от политического убежища (政治庇護) в Соединенных Штатах и Германии. По результатам мероприятия она была удостоена нескольких стипендий и наград.

Поворотный момент для Дая

Дай Цин приняла участие в противодействии проекту строительства плотины «Три ущелья», поскольку как журналистка считала этот проект разрушительным для окружающей среды. Примерно в 1986 году группа старых уважаемых китайских ученых, в том числе Чжоу Пэйюань, 周培源 и Линь Хуа (林華) посетили Три ущелья, чтобы осмотреть регион на предмет строительства плотины. Однажды в зале Народного политического форума Китая прошла конференция, посвященная трем ущельям, о которой министерство СМИ приказало прессе не сообщать. Как единственный журналист, посетивший конференцию, Дай мало что знал о проекте плотины «Три ущелья». Однако после конференции она нашла ученых очень разумными.

Поворотный момент для Дай наступил в 1987 году, когда она посетила Гонконг. Она видела, что каждый журналист и интеллектуал может свободно выражать свое мнение о проекте плотины «Три ущелья» на реке Янцзы, и была тронута их опасениями по поводу Китай. Однако, поскольку китайские СМИ контролировались китайским правительством, даже граждане, которые были наиболее подвержены катастрофическим последствиям проекта строительства плотины «Три ущелья», ничего не знали о недостатках строительства плотины. Ей было стыдно, потому что гонконгские СМИ намного опережали китайские. Чрезвычайно встревоженная, Дай чувствовала, что это ее ответственность - сообщить людям противоположные взгляды на проект плотины «Три ущелья». Поэтому она решила опубликовать книгу, чтобы выразить свои опасения. В конце концов она встретила писателя по имени Линь Фэн, и после того, как он обнаружил ее опасения по поводу Трех ущелий, он отправил ей по почте все статьи в гонконгской газете, связанные с этой проблемой.

Жизнь в тюрьме

В 1989 году вспыхнуло студенческое движение протеста. Дай Цин присоединился к другим ученым, призвав правительство сократить коррупцию и поддержать демократические реформы. Когда студенты устроили крупные акции протеста, в том числе голодовку в площадь Тяньаньмэнь Дай Цин произнес там страстную речь, призывая студентов мирно уйти, чтобы избежать кровопролития. Она предупредила, что если они останутся, они могут спровоцировать жестокие репрессии, что может серьезно затормозить процесс реформ. На нее не обратили внимания, и 4 июня начались репрессии. Дай Цин был арестован через месяц, 14 июня 1989 года.

После инцидента многие ученые либо скрылись, либо были задержаны, либо сбежали за границу. Дай Цин, не зная, бежать ей или нет, только каждый день звонила по телефону, чтобы утешить своих друзей и родственников.

Согласно одной из ее известных книг, Wo de Ruyu (Мое заключение;我的入獄), Дай упомянул, что полиция посетила ее за день до заключения, чтобы предупредить ее. Однако она не планировала убегать, спасая свою жизнь, потому что любила свою страну. Она сказала: «Как гражданин страны, я не могу ее покинуть. И я должна критиковать ее, чтобы построить более совершенную и сильную».

14 июня 1989 года она была арестована и начала свою жизнь в тюрьме. Она понимала, что, хотя она не совершала никаких уголовных преступлений, она все равно может быть осуждена и приговорена к смертной казни.

Она вышла из тюрьмы 21 января 1990 г., но еще три с половиной месяца содержалась в неформальном заключении в гостевом доме. В конце концов, ее освободили и разрешили вернуться домой 9 мая 1990 года, и хотя за ней наблюдали, ей была предоставлена свобода писать. Затем она написала Мое заключение (我的入獄), в котором она сказала: «Я могу сражаться за то, чтобы дать другим понять, что я невиновен, но имею мятежный дух».

Как бывший репортер газеты Guangming Daily, она часто писала. Однако ее заключение после публикации Янцзы! Янцзы! сделал ей изменение. Из Во де Рую, она заявила, что больше не будет репортером. Поскольку она больше не была членом коммунистической партии, она сказала: «Они (коммунистическая партия), вероятно, откажутся от меня, но я тоже не буду рада работать с ними».

Более поздняя жизнь

Дай в настоящее время проживает в Пекин. Она утверждает, что Китай еще не отменил режим коллективного общества предыдущих эпох. Поэтому она продолжает бороться за права человека, демократия, и защита окружающей среды вместе с людьми как в Китае, так и на Западе.

Согласно статье газеты Telegraph от 9 ноября 2010 года, Дай Цин подтвердила, что будет присутствовать на мероприятии. Нобелевская премия мира церемония в декабре от имени Лю Сяобо, который с 2009 года отбывал одиннадцатилетний тюремный срок за «подстрекательство к подрывной деятельности».

Стипендии и награды

Стипендия Австралийского национального университета (澳大澳國立大學)
Стипендия Колумбийского университета
1991 Престижная стипендия Нимана для журналистов Гарвардского университета.
1992 Международная премия ПЕН-клуба за свободу (世界報業協會自由金筆獎)
Премия Goldman Environment Prize 1993 года (格德曼環境獎)
1993 экологическая премия Condé Nast (耐斯特環境保護獎)
Лучшее эссе 1994 года о двух сторонах Тайваньского пролива, Тайвань
1998–1999 Стипендия Международного центра Вудро Вильсона в Вашингтоне, округ Колумбия.
1998 - Probe International Научный сотрудник (Торонто, Канада).

Работает

Книги

№: Сборник рассказов (不: 中短篇小說集) (1982)
Весенняя история Красной скалы (紅岩英魂逢春記) (Meng #Yong, Dai Qing, Li Jiajie / 孟勇, 戴晴, 李家杰著) {China-History-Civil War} (1983)
Spirit (魂) {Сборник статей} (1985)
Red Alert: Отчет о лесных пожарах Да Синь Ань Лин (紅色警報: 大興安嶺森林大火直擊) {Report} (1987)
Лян Шумин, Чжан Шичжао и Мао Цзэдун (梁漱溟, 章士釗與毛澤東) {China-Interllectual Life} (1988)
Серия китайских национальных женщин (中國女性系列) {Report} (1988)
Вопросы и ответы читателей (學者答問錄) {China-Interllectual-Interview} (1988)
В погоне за дьяволом и Богом (追逐魔鬼撾住上帝) {Сборник статей} (1988)
Вдали от современных суеверий (走出現代迷信) (Tao Ling, Zhang Yide, Dai Qing et al./ 陶鎧, 張義德, 戴晴等著) {Философия, марксизм} (1988)
Сексуально открытые женщины (性開放女子) (Dai Qing et al./ 戴晴等著) {Chinese Fiction} (1988)
Янцзы! Янцзы! (揚子! 揚子!) {Водохранилища-Китай-Река Янцзы-Экологические аспекты} (1989) Он был запрещен, когда впервые был опубликован в 1989 году, когда в Китае стало активно действовать демократическое движение. Это сборник эссе, интервью, заявлений, точек зрения и статей китайских ученых, экологов, журналистов и интеллектуалов, выступавших против схемы «Трех ущелий». Его заслуга заключается в том, что он успешно оказал давление на правительство Китая, чтобы оно отложило реализацию схемы, и впервые обозначило, какое демократическое движение может вмешиваться в решения государства.
Чанг Цзян, Чан Цзян: аргументы относительно проекта плотины Трех ущелий (長江長江: 三峽工程論爭) (主編戴晴; 副主編剛建, 何小何, 董郁玉) {Ущелья реки Китай-Янцзы} (1989)
Продолжать ли проект плотины «Три ущелья»: сборник аргументов читателей (長江三峽工程應否興建: 學者論爭文集) (主編戴晴; 副主編剛建, 何小娜, 董郁玉) {Dams-China-Yangtze River Gorges} (1989)
Отсутствие интереса Китая к сексу: сборник вопросов от материкового общества (中國的性苦悶: 大陸社會問題紀實) {Social Problems-China} (1989)
Подношение сердцу (心祭) {китайская фантастика} (1989)
Лян Шумин, Ван Шивэй, Чу Аньпин (梁漱溟, 王實味, 儲安平) {Интеллектуалы-Китай} (1989)
Вдали от современных суеверий: аргументы по рациональным вопросам (Чен Лин, Чжан Иде, Дай Цин и др.) (走出現代迷信: 關於真理標準問題的大辯論 / 陶鎧, 張義德, 戴晴等著) {Philosophy-Marxist} (1989)
My Prisonment (我的入獄) {Политические заключенные-China-Daires} (1990)
От Мо Такуто до Тюгоку чишикидзин: Enan seifu kara han uha toso e (毛澤東と中國知識人: 延安整風から反右派鬥爭) (1990)
Мао Цзэдун, Влияние на мир, «Дикая лилия» (毛澤東, 黨天下, 野百合花) (1991)
Сентиментальное письмо для женщин (Дай Цин и др.) (齋女: 女性感抒文學 / 學等著) (1993)
Ван Шивэй и «Дикие лилии»: исправление и чистки в коммунистической партии Китая (1942–1944) (王實味與野百合花) (1994)
Мой отчет II о заключении в городе Цинь (在秦城坐牢: 自己的故事 (二)) (1995) В этой книге Дай рассказала о своей жизни в тюрьме и о том, что она думала и видела там. Кроме того, в эту книгу вошло то, что Дай написала своему мужу, дочери и полиции в то время. И она поделилась своим мнением об инциденте 4 июня и иммиграционной проблеме, когда поехала в Соединенные Штаты учиться в Гарвардском университете.
Женщины, у которых маленькие ноги: проблемы женщин в современном Китае (纏足女子: 當代中國女性問題) (Dai Qing, Luo Ke / 戴晴, 洛恪著) (1996) В этой книге Дай и Ло обращаются к публика. Они хотят, чтобы общество обратило внимание на проблемы женщин в Китае. Есть семь глав в этой книге, охватывающей такие темы, как женщины, которые продолжают существовать в практике бинтования ног, двоеженство, современный свата и девушек, которая изнасилована в возрасте девяти лет. В этой книге Дай демонстрирует уникальный и критический взгляд на текущие гендерные вопросы.
Чья река: Может ли развивающийся Китай быть ответственным за проект плотины «Три ущелья» (誰的長江: 發展中的中國能否承擔三峽工程) (Дай Цин, Сюэ Вэйцзя) (編者戴晴, 薛煒嘉) (1996)
Речной Дракон пришел! (水龍來了!) (1997) Книга, в которой Дай Цин строго предупреждал видных правительственных чиновников, журналистов, интеллектуалов и общественность в Китае о катастрофических последствиях, которые проект плотины Трех ущелий может принести окружающей среде и обществу Китая. . Дай Цин также дал несколько советов о том, как достичь той же цели с меньшими катастрофическими последствиями.
Безумства на площади Тяньаньмэнь: тюремные воспоминания и другие сочинения (2003)

Статьи

(совместно с Жанной Тай), «Поднятые брови, чтобы поднять красный фонарь», Общественная культура 5(2): 333-337 (1993).
Члены Фалуньгун в автократическом обществе 2000: Дай Цин утверждал, что Китай все еще был основан на моде коллективных идей предыдущей эпохи. В то время как члены Фалуньгун собирались вместе, чтобы развивать свои собственные идеи и поклоняться своему богу, китайское правительство рассматривало это как своего рода отклонение. Она раскритиковала китайское правительство за использование обычной тактики подавления для подавления членов Фалуньгун. Дай заявил, что это событие представляет собой величайший конфликт, когда Китай идет навстречу современности. Эта статья основана на ее лекции в центре Fairbank, Гарвардский университет 18 ноября 1999 г.

Смотрите также

Роль женщин во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году