Cultura Profética - Cultura Profética
Cultura Profética | |
---|---|
Участники группы Cultura Profética Вилли Родригес (слева) и Борис Бильбраут (справа) во время выступления в Никарагуа 16 февраля 2013 г. | |
Исходная информация | |
Источник | Пуэрто-Рико |
Жанры | Регги на испанском Регги Корни регги |
Активные годы | 1996 – настоящее время |
Этикетки | Туф гонг Луар Музыка |
Интернет сайт | http://culturaprofetica.com |
Cultura Profética (в английский, Пророческая культура) это пуэрториканец регги группа образовалась в 1996 году. Группа претерпела несколько изменений в составе, но ее основатели Вилли Родригес (бас-гитара, вокал ), Элиут Гонсалес (гитара) и Омар Сильва (гитара, бас-гитара) остались в группе на протяжении всей ее истории. Несмотря на то, что в основном исполняется музыка регги, Cultura Profética экспериментирует с такими жанрами, как босса-нова, танго, джаз, и сальса. Лирически группа обсуждает социально-политические и экологический проблемы, включая латиноамериканскую идентичность и экологические проблемы, а также межличностные отношения и любовь.
После завоевания популярности в Пуэрто-Рико в качестве кавер-группы Cultura Profética начала исполнять оригинальную музыку и выпустила свой дебютный альбом, Canción de Alerta, в 1998 году. Группа продолжила Идеи Nuevas в 2000 году, когда были продолжены музыкальные эксперименты с большим разнообразием музыкальных стилей, а затем Diario в 2004 году. После переезда в Мексику группа выпустила M.O.T.A. в 2005 году, заняв 12-е место в рейтинге Рекламный щит График Hot Latin Albums. В 2010 году Cultura Profética выпустила La Dulzura, который взял более романтичный лирический фокус и произвел радио-хит "La Complicidad". В последние годы Cultura Profética выпустила синглы «Saca, Prende y Sorprende» (2014), «Le Da Igual» (2015) и «Musica Sin Tiempo» (2017). Группа выпустила свой последний альбом, Собреволандо, в ноябре 2019 года.
История
1996–99: Становление и Canción de Alerta
Изначально Cultura Profética начинала как кавер-группа, исполнявшая популярные песни в стиле регги в небольших барах и клубах, а затем начала исполнять оригинальную музыку на испанском языке. Вскоре после перехода к исполнению оригинальной музыки группа приняла название Cultura Profética, которое было вдохновлено представлением о том, что «музыка - это голос культуры и пророческий, потому что музыка регги, которую мы любим и которая повлияла на нас, происходит от« 70-е с темами того, что происходит сейчас, что может повлиять на наше будущее », - говорит гитарист / басист Омар Сильва.[1]
Многие из первоначальных членов группы посетили Эскуэла Элементаль и Эскуэла Секундария. Университет Пуэрто-Рико, учреждение, известное своими прогрессивными и экспериментальными подходами к обучению. Вокалист / басист Вилли Родригес прокомментировал: «Это школа, в которой вам разрешено решать несколько вещей самостоятельно, у вас есть свободное время между уроками, [когда] вы можете заниматься своими делами, и здесь много музыкальной культуры. в школе. Это позволяет вам исследовать свои художественные интересы ... Всегда царила атмосфера освобождения, самостоятельного мышления. Я думаю, это во многом повлияло на то, что мы делаем сегодня в музыкальном и идеологическом плане ».[2] Члены группы Борис Бильбраут, Вилли Родригес, Элиут Гонсалес, Хуан Коста и Иван Гутьеррес начали вместе джемовать в 1996 году, объединенные общим интересом к музыке регги, в частности Боб Марли.[2] Эти репетиции проходили в Эль-Ойо, районе в Сан-Хуан территория города.[2]
После ухода из кавер-группы группа быстро завоевала популярность на пуэрториканской регги-сцене. Cultura Profética начала выступать на крупных фестивалях регги и выступать на разогреве у ямайских музыкантов регги. Дон Карлос.[2] Первый альбом группы, Canción de Alerta (1998), был записан в Туф гонг студии в Ямайка с Эррол Браун, фронтмен группы Горячий шоколад и Боб Марли звукорежиссер.[2][3] Группа была первым испаноязычным исполнителем, записавшимся в студии Марли.[4] В записи обсуждается ряд социальных проблем в Пуэрто-Рико, включая важность признания африканского влияния острова.[2]
1998–2009: Идеи Nuevas, Diario, и M.O.T.A.
Группа вернулась в студию Tuff Gong в 1999 году, чтобы записать свой второй альбом, Идеи Nuevas, который был выпущен в мае 2000 года. На этом альбоме группа начала экспериментировать с различными ритмами, такими как босса-нова, сальса, ска и джаз.[5] Альбом был посвящен преподавателю музыки в Университете Пуэрто-Рико.[2] Группа выступала в Тито Пуэнте амфитеатра 12 мая 2000 г., позже выпустив запись выступления в виде живой альбом Cultura en Vivo.[5] В 2002 году группа выпустила третий студийный альбом, Diario. На этом альбоме группа стремилась создать пластинку, отражающую повседневную жизнь пуэрториканцев, время от времени представляя песни с перерывами между случайными разговорами и фоновым шумом, примером которых являются такие песни, как «De Antes» и «Pa'l Tanama».[2]
В 2004 году Cultura Profetica начала фокусироваться на международной арене, в конечном итоге временно перейдя на Мексика.[6] Их четвертый студийный альбом, M.O.T.A., был выпущен в октябре 2005 года после тура по Мексике. M.O.T.A достиг 12-го места в рейтинге Рекламный щит Чарт Hot Latin Albums, оставшийся на позиции две недели.[7] Также в 2005 году группа сотрудничала с пуэрториканским рэпером. Vico C на его песню "Te Me Puedo Escapar" из своего альбома Desahogo.[8] В январе 2006 года песня "Ritmo Que Pesa" из M.O.T.A достиг номер 35 на Рекламный щит Таблица латинских поп-песен.[9] В 2007 году группа выпустила Дань легенде: Боб Марли, концертная запись группы, исполняющей песни Боба Марли.[10] После выпуска трибьют-альбома Cultura Profética много гастролировала по Латинской Америке и расширила круг своих поклонников, особенно в Аргентине.[10] DVD, посвященный их выступлению на Колизей Хосе Мигеля Агрелота был выпущен в конце лета 2008 года.[6]
2010 – настоящее время: La Dulzura и Собреволандо
В 2010 году Cultura Profética выпустила La Dulzura, первый альбом группы на собственном лейбле La Mafafa.[10] Обсуждая решение о создании независимого звукозаписывающего лейбла, Родригес объяснил: «Я не могу отрицать, что мы разговаривали с разными лейблами, но мы не нашли ничего благоприятного. Лейблы переживают тяжелые времена, и мы решили преодолеть их самостоятельно. "[10] Многие песни на альбоме были написаны и исполнены во время обширного турне группы, начавшегося в 2007 году, и за это время песни претерпели множество изменений.[10] Перед официальным выпуском альбома группа разместила в Интернете песни, в том числе "La Complicidad", ставшую хитом на радио в Пуэрто-Рико. La Dulzura дебютировал под номером пять на Рекламный щит 's Рейтинг лучших латинских альбомов.[10]
La Dulzura представлял собой стилистическое отклонение группы, как в музыкальном, так и в лирическом плане. Песня "Del Tope al Fondo" находится под влиянием аргентинской музыки, особенно жанра танго.[11] В лирическом плане группа обсуждает более романтические темы, в отличие от политических акцентов предыдущих альбомов группы. Гитарист Элиут Гонсалес заметил, что группа стремилась переключить обсуждение на «хорошие вещи в мире», пояснив, что «мы знаем, что людям нужна помощь, и что за каждой революцией или движением стоит любовь. Мы хотели задокументировать это в нашей статье. музыку, но не делая это в банальной или типичной манере ".[3] Синглы "Baja la Tensión", "La Complicidad", "Para Estar" и "Ilegal" попали в чарты Рекламный щит Таблица латинских поп-песен.[9] В 2011 году группа сотрудничала с доминиканским музыкантом. Висенте Гарсия на его сингле "Mi Balcón".[12]
Сингл группы "Saca, Prende y Sorprende", выпущенный в 2014 году, отдает дань уважения ямайскому языку. ди-джей и рэпер Супер Кот и выступает за легализацию марихуана.[11] Гонсалес описывает грядущий альбом группы как "очень отличающийся" от La Dulzura, отметив, что группа начала работу над новым материалом во время турне примерно через год после выхода альбома.[3] В марте 2017 года группа выпустила сингл Musica Sin Tiempo, который является праздником того, «что музыка представляет для них в повседневной жизни».[13]
1 ноября 2019 года группа выпустила альбом. Собреволандо, который дебютировал под номером два на Рекламный щит Чарт альбомов регги.[14] Родригес также сотрудничал с исполнителем реггетона. Озуна на песню "Temporal" из своего альбома Нибиру, выпущенный 29 ноября 2019 г.[15] В марте 2020 года Cultura Profética сотрудничает с американской певицей. Джон Ледженд и мексикано-американская группа мариачи Flor De Toloache на сингле "Quisiera".[16] Песня, написанная доминиканским исполнителем бачаты. Хуан Луис Герра, содержит влияния регги, соула и мариачи.[16]
Стильные и лирические темы
Cultura Profética описывается как корни регги. Группа часто использовала синтезатор moog, инструмент, обычно используемый в традиционном регги, но обычно редко встречающийся в современном регги.[2] Несмотря на то, что в основном исполняет музыку регги, группа включает в свои композиции различные другие ритмы, в том числе такие карибские жанры, как сальса.[2] Песня "Reggae Rústico" из Идеи Nuevas включает расширенный Сонео, импровизированная секция вызова и ответа, распространенная в жанре сальсы, в конце, призывающая к единству в музыке регги.[2] Кроме того, в музыке группы сильный упор делается на импровизацию и полиритмию.[2] Родригес отмечает: «Мы разработали то, что я считаю нашим собственным жанром. Мы не считаем себя поп-артистами, но мы делаем популярную музыку в том смысле, что нас поддерживает множество людей. Люди наконец-то поняли, что мы делаем. "[10] Лейла Кобо из Рекламный щит наблюдал элементы джаза в сингле «La Complicidad», дополнительно описывая его как «более мягкий рок, чем регги».[10]
В лирическом плане группа обращается к социальным проблемам, включая коррупцию, защиту окружающей среды, личную свободу и латиноамериканскую идентичность. Canción de Alerta содержит песню "Por qué cantamos", адаптацию уругвайского писателя. Марио Бенедетти одноименное стихотворение. Автор Юнис Рохас приводит это как пример группы, использующей «силу музыки для продвижения социальных целей».[17] Песня "Suelta Los Amarres" из Идеи Nuevas отговаривает слушателей от использования насилия в политических целях.[2] Однако лирика на La Dulzura уделять больше внимания межличностным отношениям и любви. Сильва отмечает, что группа воздерживается от написания «романтических» текстов, отмечая, что «романтизм имеет оттенок страдания из-за любви. Мы говорим о любви, которая возвышает и очищает вашу душу. Мы говорим в смысле любви, которая настраивает вас. свободный."[1] Колумбийский исполнитель реггетона J Balvin цитирует Cultura Profética как музыкальное влияние.[18]
Дискография
Студийные альбомы
- Canción de Alerta (1998)
- Идеи Nuevas (1999)
- Diario (2002)
- M.O.T.A. (2005)
- La Dulzura (2010)
- Собреволандо (2019)
Участники группы
Нынешние члены
- Вилли Родригес-Бас-гитара, Ведущий вокал
- Омар Сильва—Гитара, Бас-гитара
- Хуанки Сульсона—Пианино, Клавиатуры
- Элиут Гонсалес - гитара
- Эгги Сантьяго—Орган, Клавиатуры
- Эрнесто Родригес—Перкуссия
- Патрисия Льюис - вокал
- Адрианна Бетанкур - вокал
- Виктор Васкес-Тромбон
- Калани Тринидад—Флейта и саксофон
- Джахазиэль Гарсия—Труба
Бывшие члены
- Иван Гутьеррес - фортепиано, аранжировки для духовых инструментов
- Серджио Орельяна - клавишные, орган
- Мелвин Вильянуэва - фортепиано
- Хуан Коста—ритм-гитара
- Рауль Газтамбиде - орган
- Дэнни Рамирес - клавишные, орган
- Эдуардо Фернандес - тромбон
- Хавьер Джоглар—тенор-саксофон, флейта
- Луис Рафаэль Торрес - тенор-саксофон, альт-саксофон, флейта
- Хуан Хосе «Чео» Киньонес - труба
- Мария Соледад Газтамбиде - вокал
- Яримир Кабан, более известный как Мима—Вокал
- Эдуардо «Эдо» Санс - барабаны, перкуссия
- Омар Круз - ударные
- Бето Торренс, Хуанси - ударные
- Байрекс Хименес - фортепиано, клавишные
Рекомендации
- ^ а б Торуно, Екатерина (21 ноября 2013 г.). «Cultura Profética приносит позитивные вибрации». Miami.com. Получено 12 мая, 2014.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Газтамбиде-Фернандес, Рубен А. (осень 2004 г.). "Profetas De La Cultura: Заметки о пуэрториканском регги Cultura Profética". Centro Journal. Получено 16 мая, 2015.
- ^ а б c Дарби, Хайди (23 июня 2014 г.). "Cultura Profética - лорды латинского регги В архиве 2015-05-30 в Wayback Machine ", OC Weekly, Проверено 4 июля 2014 г.
- ^ "Cultura Profética": Buscamos la unión de la gente."". Ла Вида (на испанском). 29 октября 2013 г.. Получено 16 мая, 2015.
- ^ а б Bonacich, Диего. "Allmusic - Cultura Profetica Biography". Вся музыка. Rovi Corporation. Получено 16 мая, 2015.
- ^ а б Амари Сантьяго Торрес (1 июля 2008 г.). "Su música cala hondo por sí sola" (на испанском). Примера Гора.
- ^ "Горячие латинские альбомы Cultura Profética". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 2 июня, 2015.
- ^ Кобо, Лейла (26 марта 2005 г.). "Рэпер Вико Си на волне реггетона". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 17 мая, 2015.
- ^ а б "Таблица латинских поп-песен". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 2 июня, 2015.
- ^ а б c d е ж грамм час Кобо, Лейла (3 июля 2010 г.). "Риддим и романтика". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 17 мая, 2015.
- ^ а б "Cultura Profética sobre su nuevo corte:" Hace falta controversia para dar un cambio"". Ла Вида (на испанском). 30 сентября 2014 г.. Получено 16 мая, 2015.
- ^ Агила, Хустино (2 июля 2011 г.). "En Breve: Висенте Гарсиа откроет американские концерты Maná". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 17 мая, 2015.
- ^ Фернандес, Сюзетта (24 марта 2017 г.). "New Music Friday Feat. Дон Омар, Висин, Санта-Сесилия и другие". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 18 марта, 2018.
- ^ Джексон, Кевин (13 ноября 2019 г.). "Израильтяне снова попали в Billboard". Наблюдатель Ямайки. Получено 26 ноября, 2019.
- ^ Экспозито, Сюзи (29 декабря 2019 г.). "Итак, как прошло твое десятилетие, Озуна?". Катящийся камень. Получено 15 апреля, 2020.
- ^ а б "Джон Легенд, Cultura Profética y Flor de Toloache unen fuerzas en Quisiera". Rolling Stone Колумбия (на испанском). 4 марта 2020 г.. Получено 31 марта, 2020.
- ^ Рохас, 2013. с. 501
- ^ Billboard Staff (30 апреля 2015 г.). "10 фактов о Джей Бэлвине, которые вы не знали". Рекламный щит. Прометей Глобал Медиа. Получено 30 марта, 2018.
Библиография
- Рохас, Юнис, изд. (8 октября 2013 г.). Звуки сопротивления: роль музыки в мультикультурной деятельности. Praeger. ISBN 978-0-313-39805-6.