Крисп, Криспиниан и Бенедикта - Crispus, Crispinianus, and Benedicta

Святые Крисп, Криспиниан и Бенедикта
Фреска Crispus Crispinianus Benedicta Case Romano Celio.jpg
Эта фреска четвертого века, найденная в исповедь (храм мученичества) Святых Иоанна и Павла на Целийском холме, изображает Криспа, Криспиниана и Бенедикту. За ними стоят римские магистраты или солдаты.
Мучеников
Умер27 июня 362 г.
Рим
Почитается вкатолическая церковь

Крисп (или же Криспин), Криспиниан и Бенедикта были римлянами Христианские мученики, почитаемые после смерти как святые. Согласно с агиографический По сообщениям, их смерть последовала в результате мученической кончины Святых Джон и Пол. Согласно Acta Sanctorum, они были убиты во время правления Юлиан. Таким образом, их смерть произошла в период с 361 по 363 год нашей эры. Традиционная дата их мученичества - 27 июня 362 года.[1]

Acta martyrum

Их история была синтезирована Болландисты на единый счет в Acta Sanctorum используя два источника: Деяния святых Иоанна и Павла (Acta SS. Иоаннис и Паули) и Мартиролог святого Иеронима (Мартирологиум С. Иероними).[примечание 1] Их история также пересказывается попеременно на итальянском и латинском языках. Антонио Бозио в Roma Sotteranea.[2]

Согласно мартирологам, мученичество Криспа, Криспиниана и Бенедикты произошло одновременно с мученической смертью святых Иоанна и Павла, двух воинов, казненных по приказу императора. Юлиан Отступник.[1] Крисп был священником, Криспиниан - священником. священнослужитель неопределенного ранга, а Бенедикта - venerabilis femina («почтенная женщина»). В аккаунте Bollandist она упоминается как девственница, а Антонио Бозио называет ее матрона.[1][2]

В рассказе о мученической смерти Иоанн и Павел, осужденные и ожидающие своей смерти, посылают за Криспом, Криспинианом и Бенедиктой, чтобы священник мог предложить Масса для них, и чтобы они могли рассказать историю своих страданий другим христианам. Джон и Пол содержатся под домашним арестом. Через десять дней после их первого визита Крисп и его товарищи снова пытаются увидеться с Иоанном и Полом, чтобы утешить их. На этот раз, однако, их отворачивает охрана. Вскоре после этого Иоанна и Пола тайно убивают и хоронят в их доме. Крисп, Криспиниан и Бенедикта отреагировали на эту новость «оплакиванием дома и молитвой каждый день, и слезы из их глаз не прекращались ни днем, ни ночью».[заметка 2] Затем они молятся, чтобы получить какое-нибудь указание на то, где были похоронены Иоанн и Павел.[1] Вскоре после этого Бог открывает им местонахождение тел мучеников (manifestavit illis Deus).[1] Способы, которыми произошло это откровение, не уточняются.[1]

В акт затем переходит к отчету о судебном разбирательстве против трех христиан. Очевидно, они были удивлены во время молитвы на месте захоронения Иоанна и Павла и были взяты в плен, чтобы предстать перед Юлианом.[3] Когда Юлиан допрашивает Криспа, он признает природу своей должности в Церкви, признавая себя пектик пресвитер («священник и грешник»).[1] Приказано принести жертву языческим богам, Крисп отказывается, говоря: «Я всегда приносю жертву Господу моему Богу Иисусу Христу, днем ​​и ночью; но твоим идолам я не приношу жертву».[1] В ярости Юлиан переходит к Криспиниану, который также признает свою роль в Церкви, которую он описывает как servus servorum Christi («раб рабов Христовых»).[1] Криспиниан также отказывается приносить жертвы идолам. Наконец, обратив свое внимание на Бенедикту, Юлиан приказывает ей принести жертву идолам и, кроме того, принять мужа. На эту команду Бенедикта отвечает «громко» (magna voce): «Я христианин, и моя супруга - Христос; и я отвергаю ваших богов, как если бы они были грязью, по которой ступают мои ноги».[заметка 3]

Следуя своему исповеданию веры, Крисп, Криспиниан и Бенедикта были преданы смерти, а их тела оставили собакам.[1] Однако тайно ночью их тела спасают три человека: два священника по имени Иоанн и Пименей и мирянин по имени Фабиан.[1] Затем их хоронят в доме Иоанна и Павла, «недалеко» от тел мучеников, которые предшествовали их смерти.[1] Их захоронение произошло 28 июня (г.V Календас Юлиас), на следующий день после их мученической смерти.[1]

Место захоронения

Эта мемориальная доска отмечает комнату, в которой были похоронены святые Иоанн и Павел, а также Крисп, Криспиниан и Бенедикта.

Предполагаемое место захоронения Иоанна и Павла позже было преобразовано в современный Базилика Святых Иоанна и Павла. Археологические раскопки, проведенные под базиликой в ​​XIX веке, выявили комплекс римских домов со свидетельствами исповедь (религиозная святыня), обозначающая место захоронения мучеников.[4]

Настенное убранство святыни датируется концом IV века.[5] На фресках изображены две мужские фигуры в оранцы положение, вероятно, Джон и Пол. Другая сцена показывает арест трех человек, которых можно идентифицировать с Криспом, Криспинианом и Бенедиктой. В соответствии с рассказом о мученической смерти, рядом с римскими властями, проводившими казнь, изображена собака.[5]

Три ниши вкопаны в туф рок из исповедь были интерпретированы как место захоронения мучеников.[6]

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ Этот Syllogis Historica (историческое резюме) называется De sanctis martyribus Romanis Crispo vel Crispino Presbyt., Crispiniano Clerico, et Benedicta Virgine («О святых римских мучениках Криспе или Криспине, священнике; Криспиниане, клирике; и Бенедикте, деве»).[1]
  2. ^ Lamentabantur in domo sua, orabant quotidie, & non cessabant lacrymae ab oculis eorum, die noctuque.[1]
  3. ^ Christiana sum ego и Christum habeo спонсум: deos autem tuos, acsi lutum quod pedibus calcatur, abjicio.[1] Вывод болландистов о том, что Бенедикта был девственницей, основан на этом ответе.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Хеншен, Годфри; и другие. (1709). "De sanctis martyribus Romanis Crispo vel Crispino Presbyt., Crispiniano Clerico, et Benedicta Virgine". Acta Sanctorum Junii (на латыни). V. Антверпен: Питер Джейкобс. п. 258.
  2. ^ а б Босио, Антонио (1650). Рома Соттеранеа (на латинском и итальянском языках). III. Рим: Лодовико Гриньяни. С. 535–536.
  3. ^ Боррелли, Антонио (12 декабря 2003 г.). "Санти Джованни и Паоло" (на итальянском). Санти Беати. Получено 5 марта, 2017.
  4. ^ Уэбб, Матильда (2001). Церкви и катакомбы раннего христианского Рима: подробное руководство. Sussex Academic Press. п. 103. ISBN  9781902210575. Архивировано из оригинал на 2017-03-12. Получено 2017-03-10. Сооружения под церковью издавна связаны со святыми Иоанном и Павлом. [...] Документ от 499 года относится к titulus Byzantis и titulus Pammachi вместе, что может быть путаница между названием Titulus в римских домах и церкви, построенной выше. Здесь важна идентификация Titulus как titulus Byzantis поскольку Деяния святых утверждает, что их товарищи - Крисп, Криспиниан и Бенедикта - были замучены и похоронены «в апсиде базилики, построенной визанцами» в 364 году.
  5. ^ а б "Рома: Domus del Celio" (на итальянском). Арчарт. 29 января 2011 г. Архивировано с оригинал 5 марта 2017 г.. Получено 5 марта, 2017.
  6. ^ Плациди, Марко. "Basilica dei SS. Giovanni e Paolo". Sotterranei di Roma (на итальянском). Centro Ricerche Speleo Archeologiche. Получено 5 марта, 2017.