Корентин из Кемпера - Corentin of Quimper

Святой Корентен из Кемпера
St Corentin Banner.jpg
Святой Корентин, изображенный на знамя приходской церкви Локронан, Бретань.
Умер~ 460 г. н.э.
Почитается вкатолическая церковь, Восточная Православная Церковь
Основной святыняКемпер
Праздник12 декабря
Атрибутырыбы; епископское облачение

Saint Corentin (Корентин; в Бретонский, Сант Кауринтин) (ум. 460 г. н.э.) является Бретонский святой. Он был первым епископ Кемпера. Корентин был отшельник в Plomodiern и считался одним из семь святых-основателей Бретани. Он покровитель из Cornouaille, Бретань, а также является покровителем морепродуктов. Его праздник - 12 декабря.

История и традиции

Святой Корентен - один из «семи святых», евангелизировавших Бретань. Остальные: Сен-Тугдуаль-де-Трегье, Сен-Патерн-де-Ванн, Сен-Самсон из Доля, Сен-Поль-де-Леон, Сен-Мало и Сен-Брие. В Tro Breiz, что по-бретонски означает «тур по Бретани», это католическое паломничество, которое соединяет города семи легендарных святых Бретани, монахов из Уэльса и Корнуолла, которые принесли христианство в Арморику и основали первые епископства в пятом и шестом веках.

Жизнь Корентина рассказана в книге Vita de saint Corentin, написанная Домом Плейном около 1220–1235 годов. Эта публикация была отредактирована и к ней добавлены комментарии, особенно после открытия книги под названием Древняя жизнь святого Корентина.[1][2] В песня Aiquin также вызывает его жизнь.[3]

В соответствии с Альбер ле Гран [fr ], Сен-Корентин родился в регионе, называемом Корнуайский доспех [fr ]. Он стал отшельник в городе Plomodiern, рядом с Менез-Хомом, где он уже менял жизни благодаря своей преданности людям. Его самоотверженность была известна по всей Франции, а благодаря священным писаниям и устной речи его гуманизм был признан также в Европе.

Легенда гласит, что недалеко от того места, где он жил, святому Корентину в фонтане явилась чудесная рыба. Он отрезал небольшой кусочек рыбы, чтобы накормить себя, и этот кусок отрастал заново.[4] (иначе он питался бы травами и кореньями, найденными в лесу).

Когда король Градлон решил создать епархия из Кемпер, он призвал Корентина и попросил его стать первым епископ. Он отправил Корентина в город Туры чтобы он мог быть освящен Сен-Мартен. Его сопровождали его ученики, Сент-Геноле, основатель Аббатство Ландевеннек, и святой Туди были современниками и учениками Корентина.

Градлон также подарил ему дворец на том месте, где Кемперский собор сейчас стоит.

После его смерти он был похоронен перед алтарем Кемперского собора. Аббатство было посвящено ему в 1201 году королем Филипп Огюст, возле Mantes; это называлось аббатством Сен-Корентин.

Он также известен в Корнуолле, где Церковь Св. Корентина, Кьюри посвящен ему.[5]

Легенда о Ys

Градлон и Корентин
Основная статья: Ys

В бретонской легенде о городе Ys, Корентин - святой, который наблюдал за падением Иса и предупреждал Король Градлон о грехе, совершенном его дочерью, Дахут (Ахес). Христианизация кельтов совпала с падением Рима, и поэтому милосердие Корентина к Градлону символизировало культурный переход. До христианства кельтский образ жизни основывался на аквакультуре устьевых водоемов в зависимости от характера приливов. В низинах, где наводнения представляют собой серьезную опасность, мегалиты служили астрономическим календарем для предсказания движения воды. Прибрежные кельты (также называемые Armoricans ) использовали систему дамб и шлюзов для обеспечения попеременного орошения, позволяя отдельным участкам земли переключаться между выращиванием зерновых и моллюсков. Корентин является покровителем морепродуктов, и через него аквакультура внутренних водоемов демонстрирует устойчивость Кельтское христианство по сравнению с предыдущей практикой.

Более поздние сказки обвиняли прихоть принцессы Дахут для катаклизма в Ys. В некоторых сказках она упоминается как потомок фей, посланных, чтобы обмануть короля. Градлон в руины. Другие изображают ее как принцессу, которую дьявол соблазнил открыть шлюзы. У сказок есть общий сюжет: король Градлон и принцесса Дахут волшебным образом сбегают на берег верхом на лошади, где их подстерегает Святой Корентен (или, в некоторых версиях, святая Геноле), который осуждает избыток Дахута, заставляя ее упасть в воду и стать Morgen или же сирена.[6]

Святой Корентен затем скрывается в своей обители, в то время как король отправляется на охоту. Грэдлон теряется и достаточно голоден, чтобы попросить еды, когда натыкается на отшельник Корентина. Корентин предлагает королю кусочек своей чудесной восстанавливающей рыбы, символизирующей дар христианства.

Иконография

Его изображают с целой рыбой или половиной рыбы (напоминание о рыбе, которую он поделил с охотником), которую он держит в руке или у ног, где он иногда ассоциируется с фонтаном.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Э. К. Фотье-Джонс, "La vita ancienne de saint Corentin", в Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, том 6 (1925), стр. 8.
  2. ^ Андре-Ив Бургес, "À Propos de la Vita de saint Corentin", 2008
  3. ^ Андре-Ив Бургес, "La chanson d'Aiquin et saint Corentin, Hagiohistoriographie médiévale" В архиве 2013-03-09 в Wayback Machine, 2009
  4. ^ Les Sept Saints Fondateurs de la Bretagne: Сен-Корентен
  5. ^ Добл, Г. Х. (1962) Святые Корнуолла: часть 2. Труро: декан и капитул; стр. 45-53
  6. ^ Франсуаза Ле Ру и Кристиан-Ж. Guyonvarc'h, The legend of the city of Is, Ouest-France editions, May 2000, p. 78-86

внешняя ссылка