Коракс из Сиракуз - Corax of Syracuse

Коракс (Греческий: Κόραξ, Коракс; эт. V век до н.э.) был одним из основателей (вместе с Тисиас ) из древнегреческий риторика. Некоторые ученые утверждают, что оба основателя - просто легендарные персонажи, другие утверждают, что Коракс и Тисий были одним и тем же человеком, описанным в одном фрагменте как «Тисий, Ворон» (коракс является древнегреческий за "ворона "). И согласно Аристотель, Эмпедокл был фактическим основоположником риторики, но это тоже маловероятно.^[1] Верят что Уильям Шекспир производное имя Сикоракс из Коракса из Сиракуз.^[2] Говорят, что Коракс жил в Сицилия в V веке до нашей эры, когда Thrasybulus тиран Сиракузы, был свергнут и образовалась демократия.

Вклад в риторическое исследование

Коракс положил начало некоторым основным принципам и заложил основу для подражания греческим ученым, в частности Сократ, Платон, и Аристотель. Они взяли эти свойства и применили их для других риторических целей, особенно в правительстве. Однако Коракс разработал эти методы специально для суда, а не собрания.^[3]

Под Деиномениды земли и имущество многих простых граждан были захвачены; эти люди наводнили суды, пытаясь вернуть свою собственность. Коракс изобрел искусство риторики, чтобы позволить обычным людям выступать в судах. Его главный вклад заключался в том, чтобы помочь структурировать судебные речи на различные части: текст, повествование, изложение аргументов, опровержение противоположных аргументов и резюме. Эта структура является основой всей более поздней риторической теории. Его ученик Тисиас, как говорят, развил юридическую риторику дальше и, возможно, был учителем Исократ. Как и в случае с Сократ, все, что мы знаем о работе Коракса, основано на ссылках, сделанных более поздними авторами, такими как Платон, Аристотель, и Цицерон. Сам он никогда не писал своих учений; все они были записаны и опубликованы его учеником Тисием.^[3]

Знаменитая, но апокрифическая история о том, как Тисий пытался обмануть своего учителя, передается в предисловиях к различным риторическим трактатам.^[4] Согласно этой сказке, Тисиас убедил Коракса отказаться от обычной платы учителя, пока Тисиас не выиграет свой первый судебный процесс; однако Тисиас явно избегал обращаться в суд. Затем Коракс подал в суд на Тисиаса за гонорар, утверждая, что, если Коракс выиграет дело, он получит свою зарплату, но если Тисиас выиграет (его первый иск), он должен будет выполнить условия их первоначального соглашения. Некоторые версии сказки на этом заканчиваются. Другие приписывают Тисиасу контраргумент: если он проиграет дело, он избежит выплаты в соответствии с условиями первоначального соглашения (еще не выиграв судебный процесс), а если он выиграет, то все равно не будет никакого штрафа, поскольку он будет вознагражден. деньги, о которых идет речь. В этот момент судья выбрасывает их обоих из зала суда, отмечая «κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν» («тухлое яйцо от плохой вороны»).^[5]

Логика

Коракс, вероятно, наиболее известен разработкой «аргумента обратной вероятности», также известного как Искусство Коракса. Если человека обвиняют в преступлении, которое он вряд ли совершил (например, маленький человек нападает на крупного человека, против которого он почти наверняка обречен на провал), его защита будет заключаться в том, что маловероятно, что преступление произошло. Его аргумент основан на отсутствии средств у обвиняемого. Однако, если человек обвиняется в преступлении, которое он, вероятно, совершил (в случае, если более крупный мужчина нападает на меньшего), он также может использовать защиту, что маловероятно, что он это сделал, по самой причине что это кажется слишком вероятным. Этот человек опирается на отсутствие шансов уйти неожиданно. Он работает, предвосхищая ожидания аудитории, а затем противодействуя этим ожиданиям. Этот паттерн предвидения, а затем противоречия ожиданиям аудитории продолжает оставаться типичным ходом в аргументах обратной вероятности по сей день.^[6]

Конечно, можно использовать и другой ответ того же типа (можно утверждать, что крупный мужчина мог совершить преступление именно потому, что считал себя слишком очевидным подозреваемым), а затем еще один, а затем еще один. По этой причине "Искусство Коракса" было названо "логический парадокс ". Этот метод аргументации также называют квазилогическим:" он поддерживает ту логику референции, которая типична для человеческого разума, даже если она круговая ".^[7]

Рекомендации

1. Хинкс, Д.А.Г. (1940). «Тисий и Коракс и изобретение риторики». The Classical Quarterly. 34.1 (2): 61. Дои:10.1017 / S0009838800009125.
2. Сложнее, Дэн (3 июня 2010 г.). «Истоки Сикоракса». Получено 25 августа, 2010.
3. Уилкокс, Стэнли (1943). «Коракс и пролегомены». Американский филологический журнал. 64 (1): 1–23. Дои:10.2307/290759. JSTOR  290759.
4. например R4 в H. Rabe, Prolegomenon Sylloge, Rhetores Graeci, XIV, Тойбнер, Лейпциг, 1931 г.
5. Суда, # 171 под "К"
6. Краус, Манфред (2010). "Интерпретация Перельманом аргументов обратной вероятности как диалектическая Mise En Abyme". Философия и риторика. 43 (4): 362–382.
7. Гебель, Джордж Х. (1989). «Вероятность в древнейшей риторической теории». Мнемозина. 42 (1): 41–53. Дои:10.1163 / 156852589X00047.