Конкордат 1925 года - Concordat of 1925

Основные статьи: Ватикан и Польша (Пий IX - Пий XII) и Папа Пий XII и Польша

1925 год конкордат (соглашение) между Святой Престол и Вторая Польская Республика было 27 статей, гарантирующих свободу Церкви и верующих. Он регулировал обычные интересы, католическое обучение в начальных и средних школах, назначение епископов, учреждение семинарии, постоянный нунций в Варшава, который также представляет интересы Святого Престола в Гданьск.[1][2] Он считался одним из самых благоприятных конкордатов для Святого Престола и стал основой для многих будущих конкордатов.

Переговоры

Станислав Грабский, один из главных польских переговорщиков

Римско-католическая религия была религией большинства граждан Второй Польской Республики (см. Также демография Второй республики ). В Польская конституция 1921 г. В статье 114 предусмотрено, что «Римско-католическая вера, религия большинства нации, занимает первое место среди не менее важных конфессий в стране. Римско-католическая церковь управляет сама собой. Отношение к церкви будет определяться на основе договора с Святейший Престол после ратификации Сейм (Польский парламент) ".[3] Переговоры начались в 1921 году, и польская сторона (министр религии и просвещения, Мацей Ратай, адвокат Владислав Авраам и епископ Адольф Szelek ) подготовил предложение к 1923 г.[3] Затем переговоры перешли к Станислав Грабский, который представлял Endecja фракция, затем доминирующая в правительстве.[3] Переговоры между Грабским и Франческо Боргонгини Дука длился четыре месяца и 23 встречи в Риме.[4] Конкордат подписали 10 февраля Пьетро Гаспарри, Кардинал Государственный секретарь от Святого Престола и Станислава Грабского и Владислава Скшиньского от Польши.[3][5]

Текстовый конкордат был опубликован в Польше в Dziennik Ustaw. Он был представлен на ратификацию в Сейм 24 марта.[3] Он подвергся критике со стороны представителей некатолических меньшинств (таких как украинцы), а также со стороны социалистов и коммунистов в парламенте, но правоцентристские консерваторы и католики имели большинство и поддерживали договор.[3] Он был ратифицирован 27 марта.[6]

Содержание

Согласно конкордату, Церковь пользовалась полной защитой государства и молилась за лидеров Польши во время воскресной мессы и 3 мая.[2] Священнослужители принесли торжественную присягу на верность Польскому государству.[7] Если духовенство обвиняется, судебные документы будут направлены церковным властям, если духовенство обвиняется в преступлениях. В случае признания виновным они не будут отбывать тюремное заключение в тюрьмах, но будут переданы церковным властям для интернирования в монастыре или женском монастыре.[8] Конкордат распространялся на Латинский обряд в пяти церковных провинциях: Гнезно и Познань, Варшава, Вильно, Lwów и Краков. Это относилось также к объединенным католикам Греко-русинский обряд во Львове и Пшемысль, и к Армянский обряд во Львове.[9] Для религиозного празднования в определенных обрядах требовалось соблюдение канонического права.[10] Католическое обучение было обязательным во всех государственных школах, кроме университетов.[11] В статье 24 Церковь и государство признавали права собственности друг друга, которые частично возникали с момента раздела до 1918 года. Это означало, что права собственности и права собственности на недвижимость церкви соблюдались. Позже было достигнуто соглашение об определении статуса отчужденной церковной собственности, и до этого времени государство выплачивало церковные дотации своему духовенству. Конкордат оговаривал, что никакая часть польской территории не может быть передана под юрисдикцию епископа за пределами Польши.[12] или без польского гражданства.[13]

На бумаге конкордат казался победой Церкви. Но польские епископы были вынуждены принять меры против ранних нарушений в области законодательства о браке и прав собственности. Папа Пий XI поддерживал это и инициативы епископов по проведению собственных пленарных заседаний.[14]

Литва

Конкордат вызвал серьезный конфликт между Святым Престолом и Литва. Конкордат установил церковную провинцию в Вильно, тем самым признав права Польши на город, несмотря на просьбы Литвы управлять провинцией непосредственно из Рима.[15] Литва и Польша вели ожесточенную борьбу за город и окрестности с 1920 года, когда город был захвачен пропольскими войсками во время Мятеж Желиговского. Литовцы подали протест Святому Престолу и отозвали его представителя; Святой Престол ответил тем же, и все дипломатические отношения между Литвой и Святым Престолом были прекращены.[15] В апреле 1926 г. Папа Пий XI в одностороннем порядке учредил и реорганизовал литовское духовное воеводство без учета требований и предложений Литвы.[16] Народное возмущение в ответ на конкордат было одной из причин того, что Литовская христианско-демократическая партия, ведущая прокатолическая партия Литвы, потеряла большинство в 1926 парламентские выборы.[16]

В результате было сформировано слабое коалиционное правительство, которое, в свою очередь, вдохновило Литовский государственный переворот 1926 г.. Отношения Литвы со Святым Престолом были нормализованы несколько месяцев спустя, 4 июня 1927 г., когда был подписан конкордат между Кардинал Государственный секретарь Пьетро Гаспарри для Святого Престола и Dr. Юргис Шаулис для Литвы. Улучшения в 1927 году в основном были достигнуты благодаря усилиям премьер-министра. Августинас Волдемарас.[17]

Конец конкордата

Основная статья: Реорганизация оккупированных епархий во время Второй мировой войны

Во время Второй мировой войны Святой Престол назначал немецких и словацких священников в польские приходы, нарушая конкордат.[13] Действия были осуждены Польское правительство в изгнании, который считал это предательством: «Решение Пия XII равносильно принятию незаконных требований Германии и представляет собой недружественный акт по отношению к польскому народу».[18]

12 сентября 1945 г. коммунист -доминированный Временное правительство Польши выступила с заявлением, что конкордат больше не действует, сославшись на нарушения со стороны церкви. Это мнение не разделялось Святым Престолом и многими польскими священниками, такими как Стефан Вышиньски, которые считали, что конкордат был расторгнут заявлением только польской стороны.[nb 1]

Не только Польша, но и другие страны Восточной Европы под Советский контроль отменил свои конкордаты со Святым Престолом после 1945 года, что можно рассматривать как часть Гонения на католическую церковь во время понтификата Папы Пия XII.

Примечания

  1. ^ Папа, по словам Вышинского, никогда не переставал признавать суверенитет Польши и не вносил никаких личных или территориальных изменений, а частые сообщения прессы Святейшего Престола продолжали сообщать о Польше «как о стране, стоящей вместе со свободными государствами, борющейся за лучшее будущее» . (Мичевский, Кардинал Вышински, NY, 1984, стр. 34) Тем не менее, власти пытались дискредитировать Папу Пия XII в глазах польского общества. Его настоящие речи и послания народу Польши не были известны в Польше. (Мичевский, 418)

Рекомендации

  1. ^ Конкордата 3
  2. ^ а б Конкордата 8
  3. ^ а б c d е ж (по польски) Станислав Дзенцеловский, Ратификация Конкордату - III и IV 1925 г.
  4. ^ Пиз, Нил (2009). Самая верная дочь Рима: католическая церковь и независимая Польша, 1914–1939 гг.. Издательство Университета Огайо. п. 68. ISBN  978-0-8214-1856-7.
  5. ^ Joanne M Restrepo Restrepo SJ, Concordata Regnante Sancissimo Domino Pio XI Inita, Pontificia Universitas Gregoriana, Рим, 1932.
  6. ^ Пиз, Нил. Самая верная дочь Рима, п. 71
  7. ^ Конкордата 12
  8. ^ Конкордата 22
  9. ^ Конкордата 9
  10. ^ Конкордата 18
  11. ^ Конкордата 13
  12. ^ Конкордата 26
  13. ^ а б (по польски) Конкордат в энциклопедии WIEM
  14. ^ Шмидлин, Йозеф (1922–1939). Papstgeschichte. IV. Мюнхен: Köstel-Pusztet. п. 135. OCLC  4533637.
  15. ^ а б Герутис, Альбертас (1984). «Независимая Литва». В изд. Альбертас Герутис (ред.). Литва: 700 лет. Перевод Альгирдаса Будрецкиса (6-е изд.). Нью-Йорк: Manyland Books. С. 218–219. ISBN  0-87141-028-1. LCC  75-80057.
  16. ^ а б Эйдинтас, Альфонсас; Витаутас Жалис; Альфред Эрих Сенн (сентябрь 1999 г.). Эд. Эдвардас Тускенис (ред.). Литва в европейской политике: годы Первой республики, 1918–1940 гг. (Мягкая обложка ред.). Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. С. 51–52. ISBN  0-312-22458-3.
  17. ^ Эйдинтас, Альфонсас. Литва в европейской политике, п. 144.
  18. ^ Дискин, Ханна (2004). Семена триумфа: Церковь и государство в Польше Гомулка. Издательство Центрально-Европейского университета. п. 29. ISBN  978-963-9241-16-9.

дальнейшее чтение

  • Лукомский Станислав, Konkordat zawarty dnia 10 lutego 1925 roku pomiędzy Stolic Apostolską i Rzecząpospolitą Polsk, Ломжа 1934.
  • Вислоцкий Ежи, Konkordat polski z 1925 roku: Zagadnienia prawno-polityczne, Универсайт им. Адама Мицкевича 1977.

внешняя ссылка