Обязательства час - Commitment Hour

Обязательства час
Обязательства Hour.jpg
Первое издание
АвторДжеймс Алан Гарднер
СтранаКанада
Языканглийский
СерииЛига народов
ЖанрНаучная фантастика
ИздательЭос
Дата публикации
1998
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка, Мягкая обложка )
Страницы352
ISBN978-0-380-79827-8
OCLC38733654
ПредшествуетРасходный  
С последующимБдительный  

Обязательства час это научная фантастика роман канадского писателя Джеймс Алан Гарднер, опубликовано в 1998 году. Действие романа происходит по книге Гарднера "Лига народов "Футуристическая вселенная, действие которой происходит в маленькой уединенной деревне Тобер-Коув. постапокалиптический Земля, бухта Тобер больше всего похожа на сельскую рыбацкую деревню семнадцатого века, за одним исключением: каждый год все люди младше 21 года меняют пол. В возрасте двадцати одного года жители деревни должны «принять на себя обязательство» быть мужчинами, женщинами или обоими обоими в форме Гермафродит («Нейт») навсегда. Обязательства час следует за днем, предшествующим часу посвящения главного героя.

Общество Tober Cove вращается вокруг Пол. Дуалистическая структура, есть матриарх и патриарх, которые обладают равной, но разной властью в сообществе. Патриарх является главой городского совета и армии, которая также выполняет функции полиции города. Матриарх управляет городскими службами здравоохранения, что играет жизненно важную роль в обществе без современной медицины. Задачи внутри сообщества в значительной степени определяются гендером: мужчины - воины, рыбаки, плотники и т. Д., А женщины - швеи, мастера, приготовители еды и т. Д. Таким образом, в Tober Cove выбор пола сродни выбору жизни.

На протяжении всей книги главный герой отвечает на некоторые из наиболее очевидных вопросов, а ему - более глупые вопросы, которые задают люди из-за пределов Бухты. На вопрос «какой пол лучше» главный герой объясняет, что ответ варьируется от человека к человеку. Конечно, если бы быть мужчиной было лучше, или наоборот, население Тобер-Коув было бы в подавляющем большинстве односторонним. Поскольку это не так, можно сказать, что у обоих полов были равные преимущества и недостатки. Конечно, заниматься любовью с кем-то из Тобер-Коув всегда было лучше, потому что они знали, что хорошо для обоих полов.

Религия Тобер-Коув также вращается вокруг пола. Жители верят, что боги предоставили жителям своего города особую привилегию выбирать пол, и что каждый год боги приезжают, чтобы забрать своих детей и сменить пол. То, что «боги», ежегодно спускавшиеся в городскую гавань, представляют собой стилизованные самолеты, не смущает жителей. Они просто верили, что боги использовали множество устройств в качестве своих инструментов.

Tober Cove существует в постапокалиптический Земной шар. Земля является постапокалиптической в ​​том смысле, что, когда «Лига народов» предложила человечеству технический прогресс в обмен на обещание никогда не убивать других разумных существ, большая часть населения Земли согласилась и покинула планету. Остались те, кто не хотел или не мог принять предложение Лиги. Когда население Земли уехало, планета погрузилась в хаос. Действие книги происходит примерно через 400 лет после этого великого исхода, и хотя некоторые технологии все еще существуют, большинство из них разрушено. Тобер-Коув - это небольшой сельский, технологически неразвитый город, уникальный в галактике.

Повелители искры правят Землей с помощью сверхсовременных технологий. Облаченные в неразрушимую броню и имеющие доступ к новейшим устройствам галактики, Повелители Искры сохраняют абсолютный контроль над Землей. Обвиненные Лигой в поддержании закона и порядка на Земле, они довольствуются предотвращением крупных конфликтов. Обычно они не вмешиваются в местные дела, и, насколько известно жителям Бухты, ни один Лорд Искры никогда не посещал Бухту Тобер. Большая часть сюжета романа связана с прибытием в Тобер-Коув Лорда Искры науки, чтобы наблюдать церемонию смены пола.

Прием

В Tor.com, Джо Уолтон заявила, что лучшим в романе был голос Фуллина, который она описала как «уверенно и откровенно от первого лица»; она также заявила, что самой интересной вещью была вера Фуллина, «что он живет в мире фантазий с низкими технологиями, полном богов, магии, ритуалов и табу, хотя на самом деле читателю совершенно ясно, что дальше идет история, что это посттехнологический, действительно, пост-необычность общества », и подчеркнул, что культура Тобер-Коув« очень сложна »и« очень Канадский ".[1] В SF Сайт Донна МакМахон считала его «интересным, интересным, забавным и очень хорошо написанным», упрекая его только в том, что она сочла маловероятным, что «в обществе с очень жесткими традиционными гендерными ролями соотношение полов в конечном итоге составит около 50. -50, даже если бы каждому человеку был предоставлен совершенно свободный выбор »- и в этом она чувствовала, что Гарднер« никогда не жила в рыбацкой деревне »и, следовательно,« не передавала ощущения от вонючего сельского хозяйства, пропитанного рыбными кишками ».[2]

И наоборот, при Quill and Quire, Кроуфорд Килиан сравнил это отрицательно с Урсула К. ЛеГуин с Левая рука тьмы, считая Фуллина " фондовый персонаж который говорит в плоском разговорном стиле, напоминающем пригородную Америку 1990-х годов », а общество Тобер-Коув -« грубое и неправдоподобное »;[3] Publishers Weekly точно так же считал, что Гарднеру «не хватает изящества антропологической фантастики Ле Гуина», называя его «глупым» и «менее звездным».[4]

Рекомендации

  1. ^ Постапокалиптический гендерный изгиб: Джеймс Алан Гарднер Обязательства час, к Джо Уолтон, в Tor.com; опубликовано 12 октября 2010 г .; получено 18 июня, 2017
  2. ^ Час обязательств, Джеймс Алан Гарднер, обзор Донна МакМахон, на SF Сайт; опубликовано в 2001 г .; получено 18 июня, 2017
  3. ^ Отзывы к Кроуфорд Килиан, выпуск 1998-5 (май); получено 18 июня, 2017
  4. ^ Обязательства час, рассмотрено на Publishers Weekly; опубликовано 30 марта 1998 г .; получено 18 июня, 2017

Смотрите также